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5中产阶级才是抵御社会动荡的唯一解药？
为何宏大的帝国叙事，正在杀死附近的幸福？
亚里士多德为何没能驯服亚历山大这头狮子？
——简介——
本期节目借项羽与亚里士多德的跨时空共振，复盘一场两千年前关于“大一统帝国”与“小国寡民”的路线之争。
我将重返米埃札学园，深度解析“人是政治动物”的真意，亚里士多德关于集体智慧的“百乐餐理论”，以及他为何视中产阶级为国家稳定的压舱石；同时直面亚历山大东征后的种种暴行——种族融合、跪拜礼争议与卡利斯提尼之死。
这是一次关于如何在原子化社会中重建“附近”，找回具体生活尊严的深度思想实验。
——时间戳——
00:00 项羽的悲剧，其实是亚里士多德式的旧时代挽歌。
09:00 脱离了城邦公共生活，人非兽即神。
17:31 凡是属于最多数人的东西，受到的照顾一定最少。
26:24 百乐餐理论：为何三个臭皮匠顶个诸葛亮？
33:39 中产阶级是抵御富人傲慢与穷人暴戾的缓冲带。
40:01 卡利斯提尼之死，标志着哲学在皇权面前彻底败北。
56:00 在这个原子化的帝国里，我们如何重建消失的“附近”？
——知识拓展——
《政治学》 亚里士多德。本书详细阐述了“人是政治动物（Zoon Politikon）”的定义，批评了柏拉图《理想国》中的公有制设想，并提出了以中产阶级为主体的混合政体理论。
《希腊罗马名人传》 普鲁塔克。其中《亚历山大传》详细记载了亚历山大东征的过程、苏萨集体婚礼的细节、跪拜礼争议以及卡利斯提尼的悲剧结局，是了解这段历史最重要的原始文献之一。
《人的境况》 汉娜·阿伦特。书中深刻分析了公共空间、私人领域与社会兴起的关系，重新阐释了古希腊城邦的意义。
《把自己作为方法》 项飙 / 吴琦。文稿中提及的“附近的消失”这一核心概念，正是项飙在此书中重点讨论的社会学议题，探讨现代社会中个体如何与周边世界重建具体联系。
《尼各马可伦理学》 亚里士多德。亚里士多德在此书中探讨了幸福、美德与友谊的本质，是理解其伦理学思想以及为何他认为政治生活是实现人类潜能关键的必读著作。
