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1从2021年开始，每隔一年，策展人王澈都会组织一批艺术从业者，在春节后的福建地区展开为期约一周的行走活动。项目名曰「走神」，一语双关，用一种“目标不明和游离不定的状态”探访福建各地与神明有关的空间。在相继完成了于闽东和闽南的行走后，一行十二人在乙巳年初前往闽北。
00:14 夜宿宝山
随着诵经声抵达宝山寺，与齐天大圣和通天大圣相见。行者见行者，诸人诸僧诸佛。
在宝山寺的那一夜，是十二个人共有的难忘回忆。
04:49 「走神」项目缘起
福建的神明，令人惊叹。王澈：“对生活在这里的人来说，与神明的关系不是远距离崇拜，而是实用主义崇拜。”
11:56 一个“出走”的动作
三川说，那是一个“发愿”。
16:17 当代艺术领域的“补充”工作
“走出去是为了回来。”
19:08 「走神」中的平等关系
人神平等，人人平等。
24:40 接龙禅寺
“看明弘治年间建造的值庆桥回程偶遇接龙桥与接龙寺，非常惊喜。落暮时分，廊桥上的神明已经被请到路边，只留下文字的形象；依岸而起的接龙禅寺尚有烛光摇曳，进入室内仿佛是一户人家，厨房厕所楼梯俱全，再往深处是一间连一间的神龛，韦驮菩萨与弥勒菩萨一坐一立靠着河，大雄宝殿与幽冥宝殿左右相邻，虎神虎视眈眈，笋神冉冉而上，其他神明祖师藏在更幽暗处难以相认。天顶对联如沐春风“日出天中东雷南电西北雨，月沉水底前波后浪左右风”。——贺勋
32:59 郑魏村
“福善堂里头最耀眼、最惹人瞩目的就是这些青衣斋婆，她们穿着非常湛蓝色的衣服。但是，所有的报道里头对她们都是一句话带过，没有人去研究她们到底在什么，为什么做这些。这种落差给我的印象很深。”——浦潇月
43:56 为什么要行走
人造神，神造人，人即是神，身体的经验，具身的感受，叹为观止。
49:06 无尽的秘密
要有爱。
bell hooks对“爱”的定义：“对于个人和他人灵性的成长意愿。”
「走神」第三回 海报
乙巳年「走神」地图
朱纯庙掷筊
宝山寺早课
宝山大圣
宝山日落
接龙寺
接龙桥旁的无名小庙中，没有神像，但供奉着用文字所书写的神明「走神」途中，偶见供“空”。
正月初十是“石头节”（石头神的生日），「走神」十二个人在松溪竹林煮茶，供奉石神。
郑魏村福善堂
郑魏村永教殿廊柱的裂缝中插着黑色的鸡毛
接龙桥
值庆桥
合掌岩内部
合掌岩附近的僧人
建于唐宋时期的浦城轮藏寺兴盛时有房屋百间僧侣百人，如今只有一位师父守寺。那日，「走神」一行人错过午饭，仅以竹林煮茶果腹，傍晚在轮藏寺遇到一行来上香的居士，后者在寺中做饭款待了他们。
文章版本：走神走出个闽游记
Credits：
摄影：蔡梦寒
「走神」海报设计：老军
「走神」地图制作&声音设计：耿大有
