EP2:云南大理州都有哪些民族?Part 2

EP2:云南大理州都有哪些民族?Part 2

129分钟 ·
播放数752
·
评论数11

当我们提起大理,很多人第一时间想到的是洱海、苍山、古城和背包客。但在这些明信片式的风景背后,大理其实是一块层次极其丰富的民族拼织地。

在这片“白族自治州”里,世代生活着 13 个世居民族。除却上集所介绍的6个人口较多民族外,大理州还如星星般散落着7个人数不多但文化独特的民族:驻守老君山东麓的纳西族,耕耘“滇西口粮茶”的傣族,澜怒之间族群认同强烈的阿昌族,溯金沙江而上的壮族(布吕支系),沿茶马古道游牧的藏族,唐北部六诏嫡裔的拉祜族(拉务支系),以及大理州南部最古老的居民布朗族

在本系列节目中,我们将从“游客记忆的大理”走向“在地民族的大理”。由 长居大理的民族学研究者、历史人类学从业者兼民族手作店『商队集市 Karvon Saroy』主理人 Jerry与小明 带你一起,理解这些民族与支系,听见他们与大理的故事。

本期内容(Part 2)

本期将聚焦大理州人口较少的七个民族: 纳西族、傣族、阿昌族、壮族、藏族、拉祜族布朗族。我们会从他们在大理的主要聚居区域、迁徙与形成的历史线索、语言与支系差异,到宗教信仰、社会结构与文化特征,做一个清晰而友好的入门梳理。适合想快速了解大理民族格局,或希望为旅行、研究与生活建立基础认识的听众。

在本期播客的结尾,我们也会简单延伸讨论“涵化(acculturation)”这一概念,即在生活方式快速变迁的背景下,族群如何在日常实践、认知方式与文化记忆层面发生变化。新的生活模式进入原有的社会环境时,人们既可能主动选择,也可能在不自觉中受到更为普遍的文化影响。对于一些在公共叙述中较少被提及的族群而言——尤其是本期节目中所谈到的大理州人口规模较小的民族——他们的历史经验与文化记忆,更容易在这一过程中被忽略。这也正是我们持续推进这一系列播客的原因与动力。

⏱️ Timecode 时间线

  • 00:00:00 开场+自我介绍
  • 00:06:02 纳西族
  • 00:16:50 傣族(含威远阿氏后裔、傣泐、金沙摆衣支系)
  • 00:31:32 阿昌族
  • 00:41:59 壮族(布吕/“青族”支系)
  • 00:53:55 藏族(延伸闲聊:大理/白族与藏文化的连接)
  • 01:10:57 拉祜族(拉务支系)
  • 01:20:41 布朗族(延伸闲聊:喜洲的峨崀哨以及回族在汉文化传播中的作用)
  • 01:35:49   一些值得提及的非世居民族:瑶族、佤族、哈尼族
  • 01:39:35   对涵化(acculturation)以及人口较少、文化特征不明显的族群应以何种形式被记住的讨论
  • 02:05:52 结尾

🏔️ 关于商队集市 Karvon Saroy

本节目由 商队集市 Karvon Saroy (小红书 @商队集市KarvonSaroy出品。

我们是一间位于大理古城的民族手作与田野采集店,把来自中亚与包括云南在内的东南亚高地(Zomia)的手工艺与文化故事带到洱海之滨。如果你想透过器物理解世界,欢迎来 Karvon Saroy 逛逛。

⭐ 主讲人简介

Jerry(小红书 @Jerry.ltd ),独立民族与历史研究者,研究领域涵盖前苏联空间的民族身份建构、内亚族群与宗教史,以及西南地区的迁徙史、政治形成与身份互动。曾在内亚与中国西南frontier开展田野与资料调研多年,现定居云南大理,以跨区域的历史视角理解民族文化与身份认同的形成过程。

小明(Alissa)(小红书@阿明在南诏 在大理古城长大,拥有白族与腊罗拔彝族双族群背景。曾在上海从事白领工作三年,返乡后重新审视自身的民族身份与成长脉络。现与 Jerry 共同经营「商队集市 Karvon Saroy」,主要负责店铺运营与产品开发,以在地视角参与跨民族文化与手工艺的呈现。

他们共同将田野经验、在地生活与跨区域历史视角带入节目,希望呈现一个更立体、更真实的大理与其民族景观。

🎵 关于本期配乐

本期播客配乐选自著名诺盖族音乐人 Arslanbek Sultanbekov 创作的歌曲 Dombyra(冬不拉),由哈萨克斯坦民乐组合 Turan Ethno-Folk Ensemble 翻唱演绎。

诺盖族是与哈萨克族血脉相连的游牧民族,世居俄罗斯北高加索草原。在诺盖文化中,冬不拉不仅是一件乐器,更是一种精神象征。歌词中,冬不拉唤起父母含泪倾听的身影,给予战士勇气,也在漫长而艰难的历史中陪伴族群度过流离、战争与失去。对诺盖人而言,冬不拉承载着记忆、身份与情感的连续性——即便在无数次苦难之中,音乐依然维系着族群的凝聚力与尊严。这首作品正是以冬不拉为核心,象征诺盖文化在逆境中坚持与延续的力量。

展开Show Notes
圆圆_0eS5
圆圆_0eS5
2026.1.12
加油✊,两位老师。希望你们继续讲述关于很多少数民族的故事。希望你们再接再厉哦
阿明在南诏
:
好呢!之后也会在允许的情况下分享你ip的民族历史哈哈哈哈
圆圆_0eS5:好的,谢谢老师
哈哈哈哈哈俩人的播客好好玩儿,很生涩,但是很真诚👍下次去云南玩儿一定要去店里看一下
21:07 景谷人听到这里震惊
好多年前去过梨园都不知道原来都是老乡
雨季老僧
雨季老僧
2026.1.27
很棒,一定要继续做下去呀!
therealouis
therealouis
2026.1.06
前排
茶叶产地那个地名,是大梨树?还是大栗树?大傈僳?
51:01 “天地君亲师”汉人以前也这么写。不知道在什么年代“与时俱进”了把“君”改成“国”了。
阿明在南诏
:
的确,比如缅甸的云南华人家堂写的就是“君亲师”。现在大部分云南的家堂写的都是“国亲师”了,但这几个青族村子以及隔壁黄坪的金沙傣村子写的都还是君亲师
沙发。勤力多发!