04 蒙田如何论醉酒?

04 蒙田如何论醉酒?

41分钟 ·
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评论数50

本节目由怡园酒庄特别赞助,看理想出品,特邀《独树不成林》主播仲树共同策划主讲。

欢迎来到文明的酒桌《酒神的注脚》,这是一档「年华」十周年特约播客。

2016-2025,「年华」是一瓶可以饮用的记忆,不论好坏,它忠实地记录着每一年发生在这片土地上的事。

十年间「年华」每年以新酒封存时光,当你收听这档播客的时候,年华2025即将酿造完成。

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【本期内容】

从中世纪意大利的薄伽丘,穿越至两百年后法国文艺复兴的蒙田,酒的角色再次发生深刻转变:从瘟疫中联结人性的故事媒介,成为一种怀疑主义的生活实验与认识自我的诚实镜子。

本集播客通过剖析蒙田的《随笔集》,揭示蒙田不寻求哲学式的终极清醒,而是如同借着醉意说真话,戳破世界作为舞台的虚伪表象,在怀疑中探寻生命的真实。并进一步通过精读《论醉酒》一文,对比16世纪法兰西葡萄酒文明与日耳曼啤酒文化的差异,阐明蒙田对“适度”的推崇,是对人性脆弱与超越之可能性的深刻洞察。

蒙田通过酒讨论的,始终是人性的复杂与有限。他的《随笔集》本身就如一杯酒:不提供终极答案,却在诚实的微醺状态中,为我们描绘了一个勇于怀疑、热爱生活、坦然面对自身脆弱的现代自我肖像。

【收听提示】

00:38 串联文明的酒线。从14世纪意大利薄伽丘到16世纪法国蒙田,看似孤立,实则同属文艺复兴人文主义运动的绵延脉络。

08:15 用一种接近醉酒的姿态来理解蒙田及其思想,详细讨论蒙田《随笔集》的开场白及其中的一篇随笔《论醉酒》。

09:05 理解蒙田的核心:指向自我、描绘个人画像的全新文学。蒙田的随笔集在一整个现代的开端,代表的是自我的登场,文学不再指向世界,而是指向自我。

13:20 蒙田写作的驱动力:在死亡的阴影下刻画自我。随笔集是他对于自己的不完美的记载,是他对于自己生命的叙事。

16:58 蒙田与中世纪基督教传统的根本分野:转向自我、转向内在,为了谁?

18:55 蒙田的比喻:世界的一切都是在演戏。他的怀疑旨在戳破这场戏剧,但并不幻想能完全摘下面具。他的怀疑并不通往虚无,而是包含着一种英雄主义,即便我们可能无法认识真理,但至少我们仍然能够活出真理。这个态度就是“借着醉意说出真话”的生命尝试。

25:44 精读《论醉酒》:蒙田把酒和醉酒视为一种人性实验场。

27:41 蒙田的“傲慢”:以法国葡萄酒文化的 “文明、节制、品味” ,对比嘲笑日耳曼啤酒文化的 “粗野、狂欢、放纵”。

34:56 蒙田的饮酒哲学:适度的艺术

37:27 酒的隐喻:酒在蒙田这里是一面人性的镜子,既能揭示灵魂的脆弱,也偶尔照亮人性的高光。

【音乐】

巴赫《哥德堡变奏曲》(Goldberg Variations, BWV 988)格伦·古尔德1981年版

【制作团队】

策划 丨 仲树、看理想

统筹 丨 fny

编辑 丨 风小杨

监制 丨 ruicen、饮歌

视觉设计 丨 火车头

【关于年华】

「年华」每年年底由看理想和怡园酒庄联合出品,选用当年新熟的葡萄,不经橡木桶陈年,短暂发酵过滤即面市,沿袭新酒使人愉悦的特质,新鲜甜美、柔顺易饮,亦能忠实地反映当年的风土状况。

✨本节目已经在看理想、小宇宙、苹果播客同步上线,欢迎大家订阅收听。

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🎭世界的一切都是在演戏,但至少我们可以尝试借着醉意说出真话。
🥂年华2025已经酿好,欢迎评论区分享你“勇敢说真话”的瞬间,我们会抽1位朋友送出「仲树签名款年华葡萄酒」1瓶,为真诚干杯!
结尾的配乐是什么?好好听ヾ^_^♪
看理想vistopia
:
巴赫《哥德堡变奏曲》(Goldberg Variations, BWV 988)格伦·古尔德1981年版
逍遥游不逾矩:谢谢(🙏ˊᗜˋ*)
Hazel-muxi
Hazel-muxi
2026.1.07
来了。感觉彼此之间能说真话反而是一种难得的特权和彼此尊重,即使朋友也很少做到坦诚。有时候说真话意味着一定程度的自我暴露,在一段时间的低谷期真诚表露我没有心力,我不参与,我不快乐,也是一种对他人的筛选和对自己的放过吧:)
Hazel-muxi:刚才ip为什么会在保加利亚
看理想vistopia
:
恭喜你获赠树老师签名款「年华」干红葡萄酒2025年份1瓶,请微信联系小助手“看理想卡卡3号(kanlixiang20)”私信收件信息吧~
3(早上 6 点勉强前三,树老师太火了)
逍遥游不逾矩:定睛一看,这还不是树老师的大号😱
黛黛dede
黛黛dede
2026.1.06
第四期了,总共多少呀,真希望一直更下去各种历史人物和酒的故事,歪果仁讲完了还有中国人啊
逍遥游不逾矩:独树不成林最新一期贝多芬里面提到了这个系列的分集梗概
看理想vistopia
:
8集,下周讲莎士比亚~
6条回复
38:15 为人性举杯🍻为文明举杯🍻葡萄酒从口腹之欲上升到一门鉴赏艺术🍻听从小树老师的带领,伸手够一够文明的葡萄藤
看理想vistopia
:
干杯🥂
1
看理想vistopia
:
第一第一
苹果惹人摘:🥰🥰
俄罗斯基
俄罗斯基
2026.1.09
驰骋,马振骋chěng 聘任pìn是耳字旁。 为了表示对译者的尊重,还是纠正一下吧
看理想vistopia
:
感谢指正,已经重新调整🙏
schone
schone
2026.1.06
32:27 哈哈哈哈哈哈哈太牛逼了,炫各种语言,Je suis une civilisee, tu es un paysan
Manuel_
Manuel_
2026.1.06
在评论区种树🌳🌳 🌳 🌳 🌳 🌳 🌳 🌳
32:26 树老师讲上海话好干练哈哈哈
sylvanize
sylvanize
2026.1.21
啊啊啊啊啊来晚了啊啊啊啊签名
Bessie1
Bessie1
2026.1.19
32:36 捉虫,这个地方说的应该是德国/日耳曼地区 气候寒冷不种葡萄主要产啤酒
ErrorDancer
ErrorDancer
2026.1.17
哈哈哈但是德国paysans的雷司令可真好喝啊
schone
schone
2026.1.06
20:06 哈哈哈哈哈哈哈,Mundus universus exercet histrioniam,整个世界都在演戏
看理想vistopia
:
🎭
HD855748e
HD855748e
2026.1.08
人生如舞台 什么时候可以停止表演呢
20:58 工作以后对这个观点愈发认同,似乎只有下班后才能脱下面具短暂地做回自己
腰果仁
腰果仁
2026.1.07
精彩!今天收到了树老师签名酒,晚上变喝边听~
如果把尼采的「酒神精神」——那種迷狂、忘我、與宇宙本體融為一體的衝動——作為背景音,那麼蒙田的登場,就像是在這場暴烈的酒神祭典之後,次日清晨在葡萄園裡悠然醒來的一位溫和長者。

像追連續劇一樣追完八集的《酒神的註腳》,聽到蒙田,產生一種奇妙的化學反應。如果說酒神精神追求的是通過解脫個體化原則,去觸及那個洶湧的、非理性的生命本體,那麼蒙田告訴我們的或許是:不必通過極端的迷狂,也不必成為超人,僅僅通過「認識你自己」,誠實地面對一個平凡、流變、充滿弱點的自我,我們同樣能觸及生命的豐盈與深度。

這種對比很有趣:

1. 從「成為什麼」到「就是什麼」:酒神精神有一種向上的、超越的衝力,它要我們成為某種更偉大、更本真的東西。而蒙田則溫和地看著我們說:「我描繪的就是我自己。」他告訴我們,哲學不是為了成為聖人或英雄,而是學會如何從容、誠實地度過這一生。他卸下了所有宏大的偽裝,將哲學從天際拉回了書房、餐桌和臥室。

2. 迷狂 vs. 懷疑:酒神狀態是確定的,它在那一刻與世界本源合一。而蒙田終身秉持的卻是懷疑主義,他的座右銘是「我知道什麼?」。他用這種懸擱判斷的態度,為自己保留了一個平靜的心靈港灣,抵禦宗教戰爭和教條主義的侵擾。他追求的是一種「平靜」而非「狂喜」。

3. 生命本體的流變:這裡或許是他們最深處的共鳴點。尼采的酒神智慧在於認識到世界是永恆生成變化的、無常的痛苦與快樂的交織。蒙田也說:「世界永在轉動,一切事物都在其中不停地轉動……我自己也絕非固定不變。」他對自我的觀察,捕捉到的正是這個流變的、瞬間的、充滿矛盾的生命狀態。
HD740051z
HD740051z
2026.3.14
朋友们,蒙田随笔集的英语版难读吗?有哪个英语版本译文的比较好啊?中文版译文版有推荐吗?谢谢