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【本期摘要】
一张红票如何撕开清朝"闭关锁国"的假象？《康熙的红票》带我们走进一个被高墙围住的全球化，看传教士如何从"包衣奴才"变成"内务府的特权客"。
【书中回响】
🪙 传教士在清朝的真实身份是"包衣奴才"，而非我们想象的"高级顾问"。
🧩 中西交流是"家臣式"的，建立在康熙个人兴趣上，而非制度化、社会化的交流。
🌐 18世纪初的北京，是跨越大洋和大陆的"关系网络"中心。
⚖️ 传教士的主奴身份既给了他们"随时面圣"的特权，也解构了宗教的尊严。
🔍 雍正禁教不是因为文化冲突，而是宫廷政治的必然结果。
康熙在谕旨里抱怨代数书"可笑"，不是因为愚昧，而是因为他在面对未知时的焦虑。他60多岁还在马车上钻研字母代数，这种求知的热望，正是大清与世界建立连接的微光。但当这种微光被锁在"内务府"的高墙内，它就只能成为皇帝私人趣味的点缀，而非文明进步的火种。雍正吹灭了这盏灯，不是因为排斥科学，而是因为他的精神世界已经自给自足。这盏灯为何会熄灭？不是因为外面太黑，而是因为那堵墙太厚。
【时间轴】
02:00 161万天价「寻人启事」：康熙为何向整个欧洲发出跨洋呼唤？
03:55 欧洲顶尖大脑的包衣奴才身份：科学尊严与生存策略的残酷撕扯
05:29 从战俘到“家里人”：一张战利品转赠单如何改写中西关系起点
07:58 臣子走午门，奴才走西门：内务府双轨权力暗藏的通关密码
09:19 南怀仁的蒸汽汽车与康熙的「可笑」：1670年代火种为何只照亮宫墙一隅
12:18 甲乘甲乙乘乙总无数目：60岁皇帝马车上啃代数的焦虑与执着
16:29 十四年无声等待：当红票撞上教皇谕令，两个“绝对真理”的硬碰硬
21:26 拉丁密码写密信、皇九子发配西宁：传教士押错宝的致命一瞬
25:57 “我们养狗也不许人欺”：雍正禁教真相是文化冲突还是政治清算？
28:33 西药照吃、教堂尽拆：帝王实用主义与精神傲慢的幽微裂缝
32:49 明安图推导卡塔兰数却无人知晓：一盏被吹灭的灯与未凿的窗
35:32 红票是面镜子：照见文明因封闭而错失的，那个平等连接的瞬间
【本期对谈的书籍信息】
书名：康熙的红票：全球化中的清朝
作者：孙立天
出版社：商务印书馆
【猜你想看】
- 《康熙的红票：全球化中的清朝》是孙立天所著的学术专著，2024年由商务印书馆出版。该书以1716年康熙皇帝发布的《康熙帝寄西洋众人谕》（俗称"红票"）为切入点，探讨了17-18世纪清朝与欧洲的跨文化交流，揭示了传教士在清朝宫廷中的特殊地位及其对中西交流的影响。
- 《尼布楚条约》是1689年清朝与沙俄签订的首个正式边界条约，标志着清朝与西方国家正式建立外交关系。条约确定了中俄东段边界，承认了黑龙江和乌苏里江流域属于清朝，为清朝与西方的外交关系奠定了基础。
- "中国礼仪之争"是17-18世纪天主教内部关于中国礼仪是否符合基督教教义的争论。争论的焦点在于中国基督徒是否可以继续祭祖和拜孔子，最终导致康熙与教皇之间的外交冲突，成为清朝禁教的重要原因之一。
- "容教诏书"是1692年康熙皇帝颁布的允许天主教在清朝传播的诏书。该诏书使天主教在清朝由"非法潜入"变为"合法注册"的宗教，为中国天主教迎来了黄金十年。
- "多罗"是1705年教皇特使，受教皇克莱门特十一世派遣来华，负责处理"中国礼仪之争"。他在北京与康熙发生激烈冲突，最终未能达成和解。
- "南怀仁"是比利时耶稣会士，1623-1688年，康熙时期的传教士、科学家，帮助康熙制造大炮、天文仪器等，设计了世界上第一辆四轮蒸汽驱动的汽车模型。
- "明安图"是清朝蒙古族数学家，1692-1765年，曾在康熙宫廷学习西方数学，独立推导出"卡塔兰数"，这是现代离散数学中重要的数列。
- "卡塔兰数"是组合数学中的一类数列，由比利时数学家欧仁·卡塔兰在1838年提出。该数列在计算机科学、组合几何等领域有广泛应用，用于解决括号匹配、多边形三角剖分等问题。
你好，这里是《半卷书》。我们一起，在文字的江河里，构筑思想的桥梁。
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每一期节目，我们一起共读一本书，并试图通过对谈的方式，来向你展现书中那些容易被忽略的深层结构，与触动我们内心的情感共鸣。
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【关于创作】
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这既是一场实验，也是一份邀请。
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