我与奶树的下半程对话进入了社会达尔文思想本身,讨论了它在欧洲的演进(以及与中国的部分联系)。我并没有把重点放在对“社达”的批驳上,而是着重讨论了什么样的情境会造成对社达思想的“易感性”。
【我们上半程在讨论:达尔文到底在说什么,以及黑克尔等人对达尔文思想的传播和加工。收听请点击:www.xiaoyuzhoufm.com】
-时间轴-
03:46 五四运动前后,达尔文学说及其变种的传播
26:00 除了宗教问题之外,达尔文的学说对人类认知还造成了哪些冲击?
35:00 斯宾塞的“社达”与达尔文的学说有哪些异同,这种差异背后的原因是什么?
47:00 优生学,以及越向小时候听到的谣言:“想生小孩,你配生吗?不读研究生还想生两个?”
55:00 种族卫生学诞生后为什么受到部分左翼人士的追捧?
1:06:45 网络热点一锅烩:西方伪史论、悼明、入关、赢学、斩杀线 —— 背后全都是新种族主义

英国画家George B. Goddard 晚年(1880年)的作品:《生存竞争》(The Struggle for Existence)↑

种族卫生学(Rassenhygiene)图示 (www.planet-wissen.de)↑

Nazi眼中的标准雅利安人↑
-絮语-
本期节目的剪辑主要由奶树完成,非常感谢!
而且,由于时差关系,我们结束聊天时已是北京时间凌晨3点,这次连线他付出了更多。我们其实只聊了社达相关内容的很小一部分,但我实在不好意思再聊下去了。相关内容或许有机会在本台的其他话题中呈现。
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