读书会，回答一个基础问题：如何开始阅读尼采的晚期作品《查拉图斯特拉如是说》
我们讨论了尼采和哲学传统的决裂，解析为什么尼采给这本书的副标题是“一本给所有人看、也是无人能看的书”，传统哲学和文学作品的根本区别，查拉图斯特是一个怎样的英雄，什么是尼采诊断的现代危机以及克服这一危机的方式。
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《悲剧的诞生》：尼采如何在酒神的迷醉中启动他的哲学凯旋？
300-尼采《查拉图斯特拉如是说》究竟是写给谁读的？
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夜里去厕所
2026.2.06
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上帝不是死了，上帝就从来没有活过，勇敢的人应该面对存在就是存在的意义，负责任的人应该为自己的生命构建价值
19:35 尼采本人也很喜欢蒙田，他在《作为教育者的叔本华》里写道：
……我只知道还有一位作家，我把他与叔本华的真诚相媲美，甚至提得更高：这就是蒙田。这样一个人曾从事写作，这确实增进了我在这个地球上生活的乐趣。至少我自认识这个最自由和最有力的灵魂以来就是这样，以至于我不得不说他关于普鲁塔克所说的那句话：“我刚刚朝他看了一眼，我就长出了一条腿或者一只翅膀。”如果提出的任务是让自己在地球上有家园感，我就会这样对待他。
除了真诚之外，叔本华与蒙田还有第二个共同特性：一种真正的令人快乐的快乐。Aliis laetus，sibi sapiens（对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。）。也就是说，有两种非常不同类型的快乐。真正的思想家总是令人快乐和令人振奋的，无论他表现出的是自己的严肃还是自己的戏谑，是自己属人的洞识还是自己属神的宽容；没有阴郁易怒的姿势、颤抖的手、茫然的眼睛，而是可靠的和质朴的，具有勇气和力量，也许有点豪侠和强硬，但至少是作为一个胜利者：而这恰恰就是最深刻地和最内在地令人快乐的事情，在上帝制伏的一切狂人旁边观看胜利的上帝。……
……我只知道还有一位作家，我把他与叔本华的真诚相媲美，甚至提得更高：这就是蒙田。这样一个人曾从事写作，这确实增进了我在这个地球上生活的乐趣。至少我自认识这个最自由和最有力的灵魂以来就是这样，以至于我不得不说他关于普鲁塔克所说的那句话：“我刚刚朝他看了一眼，我就长出了一条腿或者一只翅膀。”如果提出的任务是让自己在地球上有家园感，我就会这样对待他。
除了真诚之外，叔本华与蒙田还有第二个共同特性：一种真正的令人快乐的快乐。Aliis laetus，sibi sapiens（对他人是快乐的人，对自己是睿智的人。）。也就是说，有两种非常不同类型的快乐。真正的思想家总是令人快乐和令人振奋的，无论他表现出的是自己的严肃还是自己的戏谑，是自己属人的洞识还是自己属神的宽容；没有阴郁易怒的姿势、颤抖的手、茫然的眼睛，而是可靠的和质朴的，具有勇气和力量，也许有点豪侠和强硬，但至少是作为一个胜利者：而这恰恰就是最深刻地和最内在地令人快乐的事情，在上帝制伏的一切狂人旁边观看胜利的上帝。……
实话实说，尼采的两期我都听了两遍，都没听明白。我第一次看《查拉图斯特拉如是说》的感受是，我觉得尼采在角色扮演耶稣：理由1，30岁开始布道，这是典型的耶稣的做法。理由2，“对所有人写也对没有人写”这个逻辑也是很耶稣式的逻辑，他做登山宝训时各界人士都来听，第二天大家又来，耶稣则骂他们不是冲着真理而是冲着食物（也就是奇迹），动机不纯。所以布道者是对所有人讲道，但如果不是真心求道的话无人参与也可以（耶稣也吓跑了大部分门徒）理由3，他希望门徒不要跟随自己，耶稣也是说“真理叫你得自由”，真正理解了耶稣的逻辑的人是不该邯郸学步的，而是活出耶稣的价值观。
所以，我从没觉得尼采说的“上帝已死”是指根本就没有上帝，他的意思是说基督教会把上帝在人们的心中杀死了，他们本来该教导真理，却只教人们教条、刻板和机械模仿。我觉得尼采和陀思妥耶夫斯基很像，陀在宗教大法官里谴责了教会的行为，从而区分了信仰和宗教的本质。我觉得尼采也是这样的人，他的书里有对真理的讨论，但也有对教会的唾弃。
所以，我从没觉得尼采说的“上帝已死”是指根本就没有上帝，他的意思是说基督教会把上帝在人们的心中杀死了，他们本来该教导真理，却只教人们教条、刻板和机械模仿。我觉得尼采和陀思妥耶夫斯基很像，陀在宗教大法官里谴责了教会的行为，从而区分了信仰和宗教的本质。我觉得尼采也是这样的人，他的书里有对真理的讨论，但也有对教会的唾弃。
听得热泪盈眶，如何清醒地热爱生命，热爱自己，是人的必要课题
08:25 这样一个精灵孤自跟自己说话时用的是什么语言呢？酒神颂歌的语言，我是这酒神颂歌的发明者。人们听到了查拉图斯特拉在《日出之前》（第三部，第18页）是如何自言自语的，在我之前，还没有人能将这样一种绿宝石般的幸福，这样一种神性的温柔用嘴说出来，就连这位狄奥尼索斯最深沉的忧郁，也会变成酒神颂歌。
………
在这个意义上，我可以自称为第一位悲剧哲学家——也就是与悲观主义哲学家完全对立和相反的。在我之前，还没有人将狄奥尼索斯转化成一种哲学情致：那是因为缺乏悲剧智慧。
………
现在回过头看，我发现，在那天之前的几个月，我的品味突然发生了重大转变，尤其在音乐方面，这是一个征兆。人们或许可以将整个《查拉图斯特拉如是说》归入到音乐中——当然前提是，需要某种聆听艺术的再生。
——尼采《瞧，这个人》（王涌 译）
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在这个意义上，我可以自称为第一位悲剧哲学家——也就是与悲观主义哲学家完全对立和相反的。在我之前，还没有人将狄奥尼索斯转化成一种哲学情致：那是因为缺乏悲剧智慧。
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现在回过头看，我发现，在那天之前的几个月，我的品味突然发生了重大转变，尤其在音乐方面，这是一个征兆。人们或许可以将整个《查拉图斯特拉如是说》归入到音乐中——当然前提是，需要某种聆听艺术的再生。
——尼采《瞧，这个人》（王涌 译）
