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0中国有句古话：“断人财路，如杀人父母。” 西方谚语也说：“想改变一个人的想法，要诉诸利益，而非理性。” 意大利哲学家马基雅维利在他的著作《君主论》中更是一针见血：“人们容易忘记父亲的死，但难以忘记财产的损失。”由此可知，古往今来，用利益引导人就容易听从，用道理说服人则很难行得通。这是人性的常态，也是公共讨论难以根治的痼疾。
观察当今的公共讨论，这种病症尤为严重。利益蒙蔽心智，公理就难以彰显。人们大多各自怀着私心，立场先行。符合自己观点的就接受，不同的就排斥，彼此愤怒争执，不去探求事实真相。当立场压倒事实时，公共讨论便异化为立场之争，失去了建设性意义。
追根溯源，为什么会这样？因为利益一旦涉及自身，捍卫的念头就远比深入思考事理来得迅速。有人问到“体制内外的待遇差别”，总是回答说：“有本事你怎么不去考啊？”议论贪污腐败时，又会说：“你当官也会贪！” 这些都不是阐明道理的辩论，实际上是维护自身利益的托辞，好比在说“别动我的蛋糕”。更有甚者，给不同意见者扣上恶名——议论政事就被诋毁为“眼红病”，批评奸邪则被讥讽为“键盘侠”。这些都是利益蒙蔽心智的真实表现，也是公共讨论不能顺利进行的症结所在。
然而，公共讨论不能偏废，事理不辩论就不能明晰。如果放任这种状况发展，那么得利者就会文过饰非，失意者只能叹息抱怨，吵吵闹闹中，公理被喧嚣遮蔽，最终无法形成共识。从前孔子说过：“君子和谐相处却不必观点相同，小人表面附和却并不和谐。” 因此君子发表言论，贵在超脱立场，必须先清除利益的蒙蔽，然后才能探究事理的真相。由此可见，一个健康的社会，需要建立探究真理、消除蒙蔽的公共讨论，以此引导不同意见，从而达到中正和谐。
本播客为“文言”时评频道【廖子随想】 的“白话”姊妹篇。二者内容同步，形式互补。
