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0- 音频：闲者知无涯
- 笔记：
一、白宫与红宫两大“措钦”体系的形成
布达拉宫最初只有白宫设有措钦大殿（大法堂）。
红宫修建完成后，宫内亦增设措钦大殿，形成白宫—红宫双大殿并存的格局。
为便于区分，依据红山的方位命名：
- 白宫大殿
位置：白宫第四层，红山东侧
简称：东大殿
全称：东方殊胜有寂圆满大殿
汉译常用名：东有寂圆满大殿
藏语：措钦夏司西平措（亦作“措庆夏司西平措”） - 红宫大殿
位置：红宫第五层，红山西侧
简称：西大殿
全称：西方殊胜有寂圆满大殿
汉译常用名：西有寂圆满大殿
藏语：措钦努司西平措
（另见写法：丛钦奴司西平措、措庆努西平措、措达努司西平措）
二、名称与佛理：为何译为“有寂圆满”
- “夏”：东
- “努 / 奴”：西
与德央广场命名一致：
德央夏（东广场）
德央奴（西广场） - **“司西平措”**由两部分组成：
司西：僧众集会与号召、管理之机构
平措：圆满、具足
汉译未采用直译，而译为**“有寂圆满”**，其背后是明确的宗派哲学指向：
- “有”：轮回
- “寂”：涅槃
“有寂圆满”指向格鲁派的核心命题——
轮回与涅槃圆融无碍（轮涅不二）
这是一种究竟成就的象征性表达，也是东大殿作为格鲁派最高法堂的思想根基。
三、建筑朝向与空间形制
- 白宫主楼整体：坐西朝东
- 东大殿内部主殿：坐北朝南（正坐）
建筑尺度
- 柱制：四十四柱佛殿
实际柱数：55 根
其中 8 组为“双柱”，计量柱为 44 柱 - 平面形制：近正方形
殿长：27.8 米
殿宽：25.8 米
总面积：717 平方米
采光系统
- 殿内偏南设一处天井
面阔三间，进深两间
加高屋盖
东、南、西三面设高侧窗 - 使东大殿成为布达拉宫内采光条件最好的大型殿堂之一
四、藏式建筑的“柱间”计量体系
藏式建筑不以“开间”论尺度，而以柱间计量：
- “一柱间”指两根柱子之间的距离
- 藏式民居：
一柱间 ≈ 2.5 米 - 藏式佛殿：
一柱间 ≈ 3.25 米
有时可达 4 米
东大殿采用佛殿级柱距，尺度宏阔。
五、结构与装饰特征
- 藏式柱多为方形柱
具有明显“收分”（下大上小） - 装饰重点在立柱本身：
木雕
彩绘
绸缎、氆氇包裹 - 与汉式建筑“重梁枋、轻立柱”的审美取向形成对比
六、法座体系与清廷象征
达赖喇麻宝座
- 位置：东大殿正北，居中
- 为布达拉宫乃至全藏规格最高法座之一
- 与甘丹寺宗喀巴金质宝座并列为西藏最大法座
宝座上方悬有清同治皇帝御笔匾额：
“振锡绥疆”
释义：
- 振锡：
原指僧人摇动锡杖
后引申为佛法弘扬 - 绥疆：
安抚边疆、稳定秩序
整体含义：
以佛法教化，安定边疆
七、供奉体系：宗派并置的象征
- 主供：
宗喀巴 大型塑像
周围环列数十尊小金佛 - 殿内附设小经堂：
供奉宁玛派祖师 莲花生大师
这一配置体现出：
- 格鲁派主导地位
- 对早期宁玛派传统的制度性包容
八、东大殿的政治功能
东大殿不仅是宗教中心，更是布达拉宫的政治核心空间。
自 1653 年清顺治帝正式敕封五世达赖起：
- 历代达赖喇麻的：
册封（敕封）
坐床仪式
亲政典礼 - 均须获得中央政府认可
- 并在东大殿举行
重要实物：
- 顺治帝敕封的
“西天大善自在佛”金册
金印
现仍供奉于东大殿
九、西大殿的“失序”与东大殿的回归
- 六世达赖将坐床典礼改至红宫西大殿
- 随后发生重大政治变故：
仓央嘉措 被废
摄政桑结嘉措被杀
此后被视为“不祥之兆”：
- 七世达赖起
- 坐床、亲政等核心仪式
- 全部恢复在东大殿举行
十、驻藏大臣制度与东大殿
- 1728 年（雍正六年）
清政府设立驻藏大臣衙门 - 此后：
叩谒圣容
传宣圣旨
会见达赖 - 多数重大政治活动
仍在白宫东大殿进行
十一、壁画体系与学术价值
- 东大殿壁画总面积：432 平方米
- 主要内容包括：
宗喀巴、嘉曹杰、克珠杰（师徒三尊）
二胜六庄严
一至四世达赖像
桑耶寺奠基图
松赞干布、赤松德赞、五世达赖
小昭寺图、释迦牟尼像
特别重要：北壁壁画
- 1989–1994 年维修时发现
- 为第一期白宫兴建时原作
- 学术价值极高
