维生素E2.0 -05：AI

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:口误口误，但是这个口误也体现了我的无意识

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:另外，如果说是有什么别的视角，比如宇宙宏观视角看ai的话，你可以这么看，我不会，因为这不是我关心的，我也不感兴趣按照这个视角会出现的碳基硅基生命这些问题，我关心的是生活在现在的人面对的问题

躺平小助手:我只学过一些黑格尔之前的德国哲学，不了解拉康。不过读完之后感觉 up 主有几个前提，即人类中心主义，AI 是没有主体性的，以及对拉康理论的全盘接受。但是 - 其中谈到 AI 没有大的它者，没有对象 a 没有欲望这些，我感觉是以 AI 没有主体性为前提的。但如果想以这些人特有的特质为前提，等于循环论证 - 哥德尔不完备，那人类也是不完备系统为啥能认识我自己 - 索绪尔的“共时”和“历时”应该是指语言本身发展，和 RNN/transfomer 处理方法是两回事 总之我有一种强烈的循环论证的感觉，你必须要先接受拉康的这套话语体系，所以感觉就像大学上马哲课一样。 此外谁说只有类人的智能才叫智能，人类的智能天花板并不那么高，硅基完全可以发展远远超越人类的智能。

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:如果是按照黑格尔的逻辑，很有可能有好多活人都没达到自我意识。。。。更别说ai了

starman94:43:26 包括拉康所说的症状，黑格尔书中没完没了的“活生生的”，其实哲学家们早就在理论上给出了道路，剩下的就是我们自己的选择了。