嘉宾:
Dr. Shana Ye, 加拿大多伦多大学女性与性别研究副教授。她的学术工作聚焦于跨国女性主义、酷儿研究、后社会主义研究等领域,并通过民族志、历史叙述、文化批评与创意写作等方法,探讨性别、劳动、身份与全球权力关系等议题。
【前言】
今天这期节目,是为那些对女权主义和女性主义有兴趣,但同时又有很多疑问和质疑的的听友们准备的。我们尝试进行开放性的对话,把有些习以为常的东西、看不见的东西呈现出来,把尖锐的问题剖开来,让更多人能参与到对话里面。
我们讨论了女权主义的理论根基,当女权主义被商品化收编、当女性发声陷入“自说自话”的时候,我们如何定义真正的权力?从加拿大多元文化政治正确和性教育引发的社会争议,到父权逻辑下的权力扮演,我们试图厘清生理与社会性别背后的权力真相,勾勒一个更健康的性别关系蓝图。
【时间轴】
04:42 女性主义和女权主义的区别
08:15当女性掌握权力的时候,是实践了女权主义,还是扮演了父权代理人
12:15生理性别和社会性别
16:46 关于性少数群体的研究,和大众有什么关系
21:09父权制是女权主义者提出的阴谋论和伪概念
24:38女权主义有没有自己的话语体系
32:56女权主义只是要求在男权社会分一杯羹吗
38:25为什么当越来越多女性为自己发声的时候,变得自说自话
46:43女权主义被商品化收编
53:11加拿大多元文化是政治正确,传统异性恋者觉得自己被压制了
57:15 加拿大从小学开始就有开放的性教育,老师穿着暴露引发争议
1:02:33在一个女权主义者的理想蓝图里,比较将康的社会和性别关系是什么样的
【相关单集】
【提到的书和作品】
郝景芳《北京折叠》
电影《芭比》
瑞典艺术家、插画师安德里亚·瑞克(AndreaReick):“I’m not a ‘pick me’ girl. I’m a ‘pick up a sledgehammer anddestroy the patriarchy’ girl.”


喜欢征服,喜欢控制,喜欢爬权力金字塔的,去父权那边。
善于理解,善于关怀,善于通过人格魅力和共同愿景来形成凝聚力的,来母权这边。