寻找昆仑之路过女儿国|世界上仅存的母系社会摩梭人|点燃回归母系社会之火
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随着女性受教育程度和经济能力的提高，婚姻和生育不再是生存必须，而变成一种可选择的生活方式。在农业或贫困社会中，女性往往需要依附家庭结构获得资源，孩子也被视为劳动力和养老保障，因此生育率较高；
而在现代社会，女性拥有更多教育和职业机会，生育带来的时间与事业成本（即机会成本）大幅上升。同时，当女性整体素质提升后，择偶标准也随之提高，但社会中能够匹配这些标准的男性数量相对有限，导致一部分女性宁愿保持单身，也不愿进入不满意的关系。
因此，高学历女性晚婚或不婚的现象在全球普遍存在。本质上，这并不只是“反父权”或“不想成为生育工具”，而是当女性具备独立生存能力后，婚姻从一种社会必需结构，转变为一种基于情感和个人价值选择的关系形式。
而在现代社会，女性拥有更多教育和职业机会，生育带来的时间与事业成本（即机会成本）大幅上升。同时，当女性整体素质提升后，择偶标准也随之提高，但社会中能够匹配这些标准的男性数量相对有限，导致一部分女性宁愿保持单身，也不愿进入不满意的关系。
因此，高学历女性晚婚或不婚的现象在全球普遍存在。本质上，这并不只是“反父权”或“不想成为生育工具”，而是当女性具备独立生存能力后，婚姻从一种社会必需结构，转变为一种基于情感和个人价值选择的关系形式。
为什么偏僻的地方会更纯朴或者保持本真呢？他们那儿好像活得更像人一点。而我所在的城市，我观察到，无论是老板还是同事，或者是医生这种精英阶层，他们都一副被吸干了的样子，我老板自述每天加班到一二点，早点下班被合伙人阴阳：这么早下班你是真的不想赚钱了。这种疲惫除了身体上的还有心理上的负担，也不知道是谁给的，好像是社会给的，大家仿佛忘记了自己是个人，只是空洞地麻木地跪着爬向目标，仿佛灵魂已经被掏空，木偶娃娃又怎么会有真感情呢？
突然发现谁不是牛马呢？老板也是牛马，精英也是牛马，资本家就不是牛马吗？他们都做了谁的牛马啊？二战结束未满百年，为什么家不成家，人不成人了，这真是一个悲伤的故事啊。做了牛马就是要认真耕田的，当代婚姻是牛马们的斩杀线吧，碰了怕不是要着进屠宰场等着被宰
道长这期节目给了我非常多的思考和启发，以我浅薄的阅读经验和法律知识来理解一下。
按照恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》的观点，母系社会的特点是“只知其母、不知其父，血缘按母亲算，财产在母系氏族内继承，氏族公有制、平等、无阶级”，但随着生产力的发展，出现了畜牧业、农业、金属工具，产生了剩余产品共私人占有，而这种新型生产力的发展正好与男性的劳动领域重合，让其成为这种新财富的占有者，从而产生了要将财富传承给其亲生子女的念头，所以不能再按照母权制来确认子女归属，为了保证子女出自确定的父亲，也就变成了父权制，按照书籍原话“母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。丈夫在家中也掌握了权柄，而妻子则被贬低，被奴役，变成丈夫淫欲的奴隶，变成单纯的生孩子的工具了。”
在上述逻辑下，婚姻，本身就是经济制度，而非爱情制度，婚姻的本质是经济、育儿和继承，爱情是后来才加进去的奢侈品。各个国家的婚姻法，基本上都是为了解决子女和财产两个问题，专偶制的婚姻，本身就是为“财产私有制和继承”服务的。但现代社会，随着女性地位的平等，正在逐步拆掉婚姻的经济基础，女性经济独立，女性不再为了经济而必须结婚，而继承也不再绑定终身婚姻，以前财产必须通过婚姻、通过父权家庭继承，而现在非婚生子女同样有继承权，也可以通过遗嘱来自由安排遗产，于是慢慢出现悖论，社会越平等、个人越独立，婚姻就越去经济化、越脆弱。在现在的背景下，结婚不再是增收，而是负担，结婚意味着房子、车子、彩礼、婚礼，高昂的房价下，结婚意味着共同债务，而生孩子，也从之前的养育保障，变成了负债（怀孕、生育、教育、卖房，是一笔非常大的投入），而对于经济独立的女性来说，生育意味着中断职业、收入下降、健康损耗、养育责任，所以现在越来越多人不想结婚、不想生孩子。
恩格斯在书中预言“专偶制婚姻是和私有制一起产生的，那么它也必将和私有制一起灭亡”。也许以后，男女各自经济独立，不依附于婚姻，关系以情感为纽带，合适就在一起，不合适就分开，不因经济而纠缠，共同养育子女，共同承担责任，平等、自由。也许未来的亲密关系，会在更高维度、更高的文明上“摩梭化”。历史的螺旋上升——人类从母系自由社会出发，经历数千年私有制与父权婚姻的束缚，最终将在更高的文明层面，重回自由、平等、无捆绑的亲密关系形态。
按照恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》的观点，母系社会的特点是“只知其母、不知其父，血缘按母亲算，财产在母系氏族内继承，氏族公有制、平等、无阶级”，但随着生产力的发展，出现了畜牧业、农业、金属工具，产生了剩余产品共私人占有，而这种新型生产力的发展正好与男性的劳动领域重合，让其成为这种新财富的占有者，从而产生了要将财富传承给其亲生子女的念头，所以不能再按照母权制来确认子女归属，为了保证子女出自确定的父亲，也就变成了父权制，按照书籍原话“母权制的被推翻，乃是女性的具有世界历史意义的失败。丈夫在家中也掌握了权柄，而妻子则被贬低，被奴役，变成丈夫淫欲的奴隶，变成单纯的生孩子的工具了。”
在上述逻辑下，婚姻，本身就是经济制度，而非爱情制度，婚姻的本质是经济、育儿和继承，爱情是后来才加进去的奢侈品。各个国家的婚姻法，基本上都是为了解决子女和财产两个问题，专偶制的婚姻，本身就是为“财产私有制和继承”服务的。但现代社会，随着女性地位的平等，正在逐步拆掉婚姻的经济基础，女性经济独立，女性不再为了经济而必须结婚，而继承也不再绑定终身婚姻，以前财产必须通过婚姻、通过父权家庭继承，而现在非婚生子女同样有继承权，也可以通过遗嘱来自由安排遗产，于是慢慢出现悖论，社会越平等、个人越独立，婚姻就越去经济化、越脆弱。在现在的背景下，结婚不再是增收，而是负担，结婚意味着房子、车子、彩礼、婚礼，高昂的房价下，结婚意味着共同债务，而生孩子，也从之前的养育保障，变成了负债（怀孕、生育、教育、卖房，是一笔非常大的投入），而对于经济独立的女性来说，生育意味着中断职业、收入下降、健康损耗、养育责任，所以现在越来越多人不想结婚、不想生孩子。
恩格斯在书中预言“专偶制婚姻是和私有制一起产生的，那么它也必将和私有制一起灭亡”。也许以后，男女各自经济独立，不依附于婚姻，关系以情感为纽带，合适就在一起，不合适就分开，不因经济而纠缠，共同养育子女，共同承担责任，平等、自由。也许未来的亲密关系，会在更高维度、更高的文明上“摩梭化”。历史的螺旋上升——人类从母系自由社会出发，经历数千年私有制与父权婚姻的束缚，最终将在更高的文明层面，重回自由、平等、无捆绑的亲密关系形态。
认清婚姻的本质，不要被铺天盖地的“爱情言论”蒙蔽了双眼，如果要步入婚姻，必须要先考虑好财产和子女的问题，而不仅仅是为了“爱情”。如果仅仅想要爱情，那其实大可不必结婚，谈恋爱就可以了，婚姻根本不是爱情的保障，反而是爱情的坟墓。
试想了一下理想中的健康婚姻，各自独立、互相支持、利益清晰、情感自由，没有谁掌控谁、谁统治谁，在一起只是因为想在一起。但仔细一想，就算各自经济独立，但还会存在经济能力强弱之分，人是趋利避害的，既然有强弱，就会有权衡甚至算计，也没有办法做到真正的平等。
也许的要等到私有制的消亡，才会拥有这种关系。如前人所言：“xxxx社会，婚姻将真正完全以爱情为基础，成为只和两个人有关，不再受经济、财产、继承干扰的自由关系”。
赞同你所说的爱情本质 婚姻制度就是保证各自利益的存在 选择走入婚姻生活就要谈及利益
但是结合实际周围女性 大多是人还是谈那个奢侈品“爱情”存在的 如果都以经济强大为目标 反而也不会出现那么多离婚吧
只能说人都想既要还要 不知足
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以前就在网上看到过摩梭女儿，她们的生活，和家族关系深深的吸引了我，真的是羡慕得不行，那种现代大多数人经历过的以及正在经历的，婚姻关系和家庭关系的困扰，在摩梭族人那里，完全感受不到，那种婚姻家庭里的矛盾冲突和压力。从另一方面来说，他们的婚姻模式，真的是对男女关系婚姻关系的解放。
现在大多数人的婚姻，是把两个不同家庭不同成长环境下的两个人，用婚姻关系绑定在一起，这种关系极其不稳定的，面临的风险和压力巨大，所以才会有那么多在婚姻关系中烦恼的男男女女
摩梭人的“走婚”，男人和女人的关系，和他们各自家族的关系，就像万物的生长，遵循自然的规律。以各自的家族为单位的繁衍生息，一切的关系都不会附加上各种各样的“枷锁”，一切都是自然而然的发生，我都不敢想，在这样的家庭和社会关系里，人的生活和心都会是极大的自在
只是现代大多数人都没有条件生活在像摩梭族那样的社会关系中，既然无法改变环境，只能修炼自己的内心，感谢道长的分享，每次都受益匪浅，引人深思
现在大多数人的婚姻，是把两个不同家庭不同成长环境下的两个人，用婚姻关系绑定在一起，这种关系极其不稳定的，面临的风险和压力巨大，所以才会有那么多在婚姻关系中烦恼的男男女女
摩梭人的“走婚”，男人和女人的关系，和他们各自家族的关系，就像万物的生长，遵循自然的规律。以各自的家族为单位的繁衍生息，一切的关系都不会附加上各种各样的“枷锁”，一切都是自然而然的发生，我都不敢想，在这样的家庭和社会关系里，人的生活和心都会是极大的自在
只是现代大多数人都没有条件生活在像摩梭族那样的社会关系中，既然无法改变环境，只能修炼自己的内心，感谢道长的分享，每次都受益匪浅，引人深思
关于这个话题我有太多感悟和体会了，不知道从哪里开始讲起。那就从我看的社会学书籍开始吧——费孝通《生育制度》与《乡土中国》，而这他的书是中小学生必读书籍，而要点明的是关于我们迷惑的所有事情，早有先人来过，国家也一直在给我们答案。
关于男女之间，我的观点是在真正的华夏文明中，从来没有男女对立，从来没有重男轻女，从来没有父权社会，看看我们优秀璀璨的文化文明，我们不该有这些，这些是落后的野蛮的外来文化的入侵，这是历史上最歹毒的阴谋，悄无声息的渗透，至于从何时开始，无从考证太久远了，久远到我们已经忘记了我们是谁，我们从哪里来，要到哪里去？为什么我要这样说，因为男女本一体，应该阴阳和合，这样的结果小到家庭破裂，大到亡国灭种。我的根据是从道家文化与儒家文化与中医等等历史上的各种蛛丝马迹，全部都可以印证。我们被欺骗太久被蒙蔽太久了。
我学心理学，我也学玄学。我想说说我的想法。以摩梭族人婚姻模式母系社会为太极点，印星为生我之物，我们都由母亲所生，这就是问题的根本所在。如果一个女孩从小到大的成长过程中，在几千年的社会中，被伤害，会使我们印星力量不足，或者印星力量太强，一体两面，过犹不及，都会使接下来的孩子也就是我们出现两种情况，在心理学上通常对应付出型人格与索取型人格，焦虑型与逃避型，两者互相吸引，再结合，复刻模式，造成新的悲剧。往上追溯，我们不幸的开始，就是由女孩被“拿下”的那一刻开始。摩梭族人的婚姻家庭模式，让印安定沉稳幸福，那么接下来的子孙家庭也就安定沉稳幸福。
在一个四口之家中，父亲排第一，母亲排第二，儿子排第三，女儿在最底层。这是一个多么离谱荒谬的排序。女儿要为一家人服务，被一家人索取，自己没有能量，从小印就是破的，再建立家庭，又是一个破碎的家庭。
重男轻女的视角下，受迫害的是男女双方。男性不要觉得自己委屈，也不能觉得自己优越。这是一个巨大的陷阱。最近开两会，有提议讲将彩礼控制在6万以下，以促进年轻人结婚率的提升，我刷到这个提议是一个做婚恋的男性红娘在讲，他说这个提议一出，婚恋届要变天，倒逼女性地位提高，变为女性出钱招婿纳婿，熟悉吗，有没有类似摩梭人女性的感觉？
真正的方法应该是：如果给予女性同样的车房与嫁妆，男性就不必承担车房与高昂彩礼。在被洗脑的性开放性自由的今天，如果男性能够婚前珍爱自己保重身体，也就不会出现女性反复流产身体不好的情况等等太多了。这些都是相辅相成的事情。男性伤害女性的代价最终要由男性来承担。任何一方都不应该压迫另一方。回旋镖最终回向自己。
传统家庭模式中男性看似被家庭托举，实则何尝不是被家庭束缚一生，女性看似是嫁出去的女儿泼出去的水，实则又何尝不是借机改命。资源的倾斜中是巨大的期望与压力。占有的同时被占有。得到的要还的。什么都没有也许会是真正的自由。为什么说通过婚姻改命侧重说的是女性而不是男性？
在道长讲的弱势男性拿钱砸来娶妻的模式下，实际上是充满暴力的，从何时变成这样的？怎么就成了主流模式？从来如此便对吗？我们的男性何时变得如此之弱？调控彩礼可以让许多人明白娶不到媳妇真不是因为高彩礼。
再从经济学和生物学讲也是一样。女性不必用外在附加价值，本身有传承的价值，即女性天生有子宫，为真正的生育权，而男性需要通过外在的各种条件来给自己附加价值从而获得交配权，获得自己的后代。男性族谱的传承为明的传承，但是是虚假的传承。女性血缘基因的传承为暗的传承，但是为真正的传承。血缘的传承实际上由姥姥，母亲，女儿在传承。在动物界中我们也可以看得到这种现象，雄性付出展示自己，而雌性等待挑选。
这世界是一个巨大的投射与集体潜意识。有没有可能男性对女性的掌控权就是因为女性的生育能力而男性没有而产生的嫉妒？有没有可能男性说女性情绪不稳定实际上是男性情绪不稳定，因为生物基因里男性没有也不需要情绪稳定，因为男性要向外扩张打猎与征服？有没有可能男性天生就不应该也不适合掌权？这不利于基因的稳定传承与文明的发展？有没有可能男性说女性物质实际上是男性需要依靠外在来给自己附加价值，而他们太没有安全感了，所以抓的太紧了？诸如此类，又反过来指责女性。当女性被压至最低处最底层，这个这个家庭国家不会有好。可以参考隔壁日韩。
那么当离火大运这个时代到来，烧掉一切外在虚假的东西的时候，内心真正崩塌的是男性多还是女性多？所以女性崛起是真正的由内而外的崛起，我们会变得更好，不同于过去。各行各业都需要女性，这个世界有一半的人口是女性，几千年来，世界一直缺了一半。
历史不会开倒车，江浙沪地区出现去父留子的现象是象，但是象只有一次。离火大运女性会崛起，但是不会是母系社会，不会是像男性压迫掌控女性一样反过来压迫掌控男性，反而我们应该拉男性一把，因为我们的国家需要强大，真正的优秀文化需要复兴，我们需要的是男女和谐相处，拉起手来共同创造。