EP.17 马克思会如何思考人工智能？

大卫李嘉图、亚当斯密这些古典政治经济学家，生活在农业为主，工业萌芽的社会，他们观察生产、分配的材料是农业生产——不然马尔萨斯人口陷阱这个东西也不可能会出现，显然马尔萨斯人口陷阱在工业时代看来是很荒谬的，他忽略了工业革命对农业生产力的巨大改造

那马克思呢？他活在19世纪的德国，工业革命不再是那么初期的水平了，他观察着劳动和机械、技术的互动，观察着劳动者和资本家的互动，他是否想过人类劳动会变得越来越不需要？

他认为左右“什么是合理的分配制度”的关键要素是什么呢？

这一期，我们来回答这些问题（预告一下，这是一期马克思主义政治经济学批判，毕竟答案是：马克思从来没有设想过机器独自完成生产，连人类监控者都可以不需要的场景）

而最终面对现实的我们，最大疑问可能是：明显上千年才建立起来的这个“参与生产才能参与分配”的规则，不再适用了，那未来的社会分配制度是什么样呢？

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马克思三大思想体系和对应的读物：

1、唯物史观

《德意志意识形态批判》、《政治经济学批判》

2、马克思主义政治经济学

《资本论》、《1844经济哲学手稿》

3、马克思主义共产主义革命理论

《共产党宣言》、《哥达纲领批判》

Shownotes：

1、马克思从未思考过人工智能这样，取代了人类劳动的技术

从农业时代到信息时代，生产方式变更了无数多次，马克思诞生于工业革命早期，他所观察的“生产”早已和今天大相径庭——这就是古典政治经济学对于现代人显得如此无用、隔阂的原因

他们没有考虑过信息流动、智能技术这种新型生产力——劳动可以彻底不被“生产过程”需要，这是古人没设想过的道路

2、马克思为何执意地认为雇佣就是剥削？

资本、机械、技术所有者、土地所有者、提供劳动的人都为“生产结果”做出贡献，应该都参与分配，在没有“应该分配多少”的量化指引下，为何马克思坚持用剥削形容这个不同要素的分配结果？

——因为在历史多数时候，资本稀缺，技术稀缺，机械稀缺，而简单人类劳动超级过剩，这导致了谈判力的差异，也就导致了劳动者多数时候拿到的份额是可怜的

马克思生活的世纪，就是那样——贫富差距大得不可思议，工人基本生活条件都满足不了，卖火柴的小女儿和悲惨世界并不是文学修辞：毕竟那时候打工的机会太稀缺了，而哪怕是普通工人，也比赤贫农户过得好一些

3、马克思政治经济学最高光的地方是哪里？

是他对于现在这个“生产方式+分配制度”一定会导致周期性危机的判断

在这个分配方式下，在这个旺盛发展的生产力之下，生产能力大于消费能力，供给大于需求是常态，战争导致的供给不足，供给变贵才是非常态

这和主流经济学的“需求-供给”框架完全是殊途同归的