当女性自称只是个杀猪的时,暴露了怎样的叙事陷阱?
为什么女主角的闪光点,总需要男主角的认可?
近期的热播古偶剧《逐玉》折射出影视创作中顽固的性别与阶级叙事。该剧一边试图塑造的「劲草型女主」,一边又让她通过「将军遗孤」的血统获得救赎,独立人格最终让位于宫廷华服与男性凝视。这种创作逻辑印证了社会学家布尔迪厄的「象征暴力」理论——当影视作品将阶级跨越等同于血统认同时,本质上是对底层价值的系统性否定。
我们什么时候能接受一个不需要男性背书的真正独立女性形象?今天,我们就来讨论古偶剧中的假独立和真附庸,剥开大女主的华丽外衣,发现剧里全是向权力的献祭。
【本期节目】
栗子(北大)、咩咩(英国)
【收听指南】
01:30 旧瓶装旧酒的叙事困境
02:21 角色反差:杀猪女的「娇滴滴」伪装
04:56 价值认同:男性认可的女性成长才算数
05:22 叙事套路:通过自我贬低来塑造「道德高尚」的人设
11:18 类型套路:王侯将相的血统叙事
18:22 从独立到附属的转变令人失望
20:55 本质上仍是精致包装下的权力献祭
【关于我们】
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和另一个朋友发生争执时我说里面有很多片段很无语,她来一句你看电视剧也要搞女权吗,我的老天奶。。群里四个人我和另外一个吐槽剧情,她就应激了说我们攻击她,可是没有一个人让她不许看。后来一直辩解说她自有适应,那我尊重她想看就看呗。结果来一句她觉得《逐玉》功大于过,我完全不懂功在哪,全剧就两张脸能看吧,剧情太恶心了。后来她就说这也要搞女权吗,和她完全说不通。但因为她之前说什么理解不了女权这种话于是也没想过能和她说通了。
不太了解后面女主揭露本来身份的剧情,不过听了之后也很支持你们所说的点,感觉编剧单纯觉得女主杀猪匠的身份完全配不上男主,所以要为了配得上要拉高女主的身份。双强的营销说着玩呢。还有杀猪匠女主为什么一定要香香的,杀猪匠没有香香的义务。我为樊长玉鸣不平。男主不是世界中心不要再赋魅了,包括在卖猪肉时把男主的字和女主卖的肉做对比,贬低女主拉高男主,男主不会用秤一群女生给他加油,看得我无力了。
希望有更多好的剧出现吧,成长之路任重道远。。