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0听众朋友们好，欢迎收听《历史的混响》，我是夕洋洋。今天是我们历史365系列的第五期。上一期我们讲到，在尼罗河畔，纳尔迈统一了埃及，法老们建起了金字塔，开启了延续近三千年的古埃及文明。而几乎在同一时期，在另一条大河的岸边，另一个伟大的文明也在经历着自己的兴衰起伏。这个地方就是两河流域，这条河就是幼发拉底河和底格里斯河。
今天这一集，我们要讲的是古巴比伦王国，以及那位留下最早成文法典的国王——汉谟拉比。这一讲的时间段，大约在公元前一千七百五十年左右。
在上一期我们讲过，两河流域的南部，也就是今天的伊拉克一带，是人类最早的城市文明诞生地。苏美尔人在这里建起了乌鲁克、乌尔、拉格什等一系列城邦，发明了楔形文字，创造了灿烂的文明。但苏美尔人的城邦时代并不太平，城邦之间打来打去，先后被北方的阿卡德人征服，又被东方的库提人入侵，几经起伏。到了公元前两千年前后，一支来自叙利亚草原的游牧民族——阿摩利人，逐渐渗透进了两河流域，在苏美尔人的城市废墟上，建立了一系列新的王朝。其中最重要的一座城市，就是巴比伦。
巴比伦最初只是幼发拉底河畔的一座小城，默默无闻。但公元前十八世纪，一位叫汉谟拉比的国王登上了巴比伦的王位，这座城市乃至整个两河流域的命运，从此被改写。
汉谟拉比即位时，巴比伦只是两河流域众多小国中的一个，周围强敌环伺。北边有强大的亚述，东边有埃兰，南边有拉尔萨，西边有马里。汉谟拉比刚当上国王的头几年，并没有急着打仗，而是把精力花在内政上。他修筑城墙、挖掘运河、整顿税收、发展农业。巴比伦在他的治理下，逐渐富庶起来。
等到国力充足之后，汉谟拉比开始了他三十多年的征战生涯。他先与拉尔萨结盟，吞并了南方的几个小国。然后转向东方，击败了埃兰。接着又挥师北上，征服了马里和亚述。到公元前一千七百五十年左右，汉谟拉比已经统一了整个两河流域的中下游地区，建立了一个从波斯湾一直延伸到叙利亚的大帝国。巴比伦，从一座默默无闻的小城，一跃成为整个两河流域的中心。
但汉谟拉比留给后世最重要的遗产，不是他的军事征服，而是一块石头。这块石头两米多高，顶部刻着汉谟拉比从太阳神沙马什手中接过权杖的浮雕，下面密密麻麻刻着二百八十二条法律条文。这就是人类历史上保存最完整的早期成文法典——汉谟拉比法典。
这块石碑于1901年被法国考古学家在伊朗的苏萨遗址发现，现藏于巴黎卢浮宫。它之所以出现在苏萨，是因为公元前十二世纪，埃兰人入侵巴比伦时，把这块石碑作为战利品掠走了。但正是这次劫掠，让这块石碑得以保存至今。
汉谟拉比法典的内容涵盖面极广。从刑事犯罪到民事纠纷，从婚姻家庭到商业契约，从奴隶买卖到工伤赔偿，几乎无所不包。它的核心原则是“以眼还眼，以牙还牙”，这在法律史上被称为同态复仇原则。比如法典规定：如果一个人弄瞎了另一个人的眼睛，就要弄瞎他的眼睛；如果一个人打断了另一个人的骨头，就要打断他的骨头。这种原则在今天看来有些残酷，但在当时，它确立了罪与罚之间的对等关系，限制了复仇的无限升级。
汉谟拉比法典还有一个重要的特点，就是它根据社会地位的不同，规定了不同的刑罚。法典把人分为三个等级：自由民、平民和奴隶。同样是打伤了人，受害者如果是自由民，加害者要受到严厉的惩罚；如果受害者是奴隶，加害者只需要赔偿一点钱就可以了。这种不平等，反映了巴比伦社会严格的等级制度。
法典中也有不少关于商业和财产的规定。巴比伦是古代世界的商业中心，贸易发达，法典对借贷、利息、抵押、合伙经营都有详细的规定。比如它规定，商人在出海贸易时，如果遇到海难，损失由大家共同承担；但如果商人自己挥霍了钱财，就要加倍赔偿。这些规定，为商业活动提供了可预期的法律环境。
汉谟拉比法典最有意思的一点是，它的序言和结语写得很长。汉谟拉比在序言里宣称，他是众神选定的君主，受命于神，要让正义在土地上彰显，要保护弱者和穷人不受强者的欺凌。在结语里，他又警告后人，不许篡改法典，否则会遭到众神的诅咒。这些话语表明，汉谟拉比不仅仅是一个军事征服者，他还想通过法律，建立一种新的社会秩序，让所有人都知道什么能做、什么不能做，让强者不能随意欺凌弱者，让统治者不能任意处置臣民。
汉谟拉比法典的意义，不仅仅在于它是一套法律条文。更重要的是，它是人类历史上第一次把法律公之于众。在汉谟拉比之前，法律是国王和祭司的秘密，统治者想怎么判就怎么判，没有标准，没有约束。而汉谟拉比把法律刻在石碑上，立在神庙里，让所有人都能看到。从此，法律不再是统治者随意伸缩的工具，而是一套公开的、确定的规则。任何人都可以指着石碑说：按照法典，你应该这样做。
汉谟拉比死后，他建立的大帝国很快走向衰落。后来的巴比伦王朝被赫梯人攻破，城市被洗劫，但巴比伦的名字没有被遗忘。六百年后，另一位国王尼布甲尼撒二世重建了巴比伦城，把它建成了古代世界最宏伟的城市之一，那就是新巴比伦王国。尼布甲尼撒修建了空中花园，扩建了伊什塔尔门，让巴比伦成为“万国之城”。但新巴比伦也没有逃脱灭亡的命运，公元前539年，波斯帝国攻陷巴比伦，两河流域的独立历史就此终结。
然而，汉谟拉比和他的法典，却被后人铭记。这块刻着法律的黑色石柱，穿越了三千多年的时光，从巴比伦到苏萨，从苏萨到巴黎，最终向全世界展示了人类早期法治的雏形。今天，当我们谈论法律面前人人平等、罪刑法定这些现代法治原则时，它们的源头，可以追溯到汉谟拉比那个时代，追溯到那块刻满楔形文字的黑色石头。
回顾今天的内容，汉谟拉比是古巴比伦王国的第六位国王，他在位四十三年，统一了两河流域，建立了一个强盛的帝国。但他留给后世最重要的遗产，是刻在石碑上的汉谟拉比法典。这部法典是人类历史上保存最完整的早期成文法典，它确立了同态复仇的原则，规范了商业和社会的秩序，更重要的是，它把法律公之于众，让所有人都有法可依。汉谟拉比和他的法典，标志着人类从人治向法治迈出的重要一步。
感谢收听今天的《历史的混响》，我是夕洋洋。下一期，我们要从两河流域和尼罗河畔离开，转向东方，看看在遥远的印度河流域，另一个神秘的文明是如何兴起和衰落的。我们下期见。
