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0小明
今天咱们来聊一聊中国古代的宫殿、坛庙和陵墓这三类建筑。其实不仅仅是古人的建筑智慧的一个结晶，更多的是体现了那个时候的等级制度和他们的宗教观念。
大树
没错，这些建筑背后蕴含了太多东西了，那我们就直接开始。
小明
咱们第一个要讲的就是宫殿，宫殿是皇权的象征。说到供电的发展，它经历了哪几个关键的阶段呢？
大树
大致是有四个阶段，第一个阶段可以说是“茅茨土阶”的原始阶段，这个时候就是像夏代的这个河南偃师二里头的宫殿遗址，它是我们已知最早的规模比较大的木架夯土建筑和庭院。到了商周的时候，就开始在屋顶的重要部位用瓦了。再到春秋战国，就开始流行色彩和彩绘。
小明
原来最早是这个样子，那后来后来宫殿的发展又有什么变化？
大树
后来就是盛行高台公式，这个就是盛行于春秋一直到汉代。这个时候就是各国的诸侯都喜欢建这种高台公式。比如说秦咸阳宫，就是把木架建筑和夯土台结合起来，非常的庞大而且复杂。这种做法其实一直影响到了明清。
大树
再后来就是宏伟的前殿和宫院相结合，就是这个前殿它是纵向布置的，然后和后面的宫院连在一起。这个比如说是西汉的长安，东汉的洛阳，曹魏的邺城，还有东晋南朝的建康，都是这样。最后就是纵向布置三朝，这个就是从隋唐开始，比如说大明宫，他就废除了东西唐制，确立了这个御街千步廊和三朝的这种纵向布局，一直到明清，在北京的紫禁城达到了一个非常成熟的程度。
小明
了解完供电的发展，再来说说供电的这个历史和布局，那历代的供电在这方面都有哪些比较严格的规则，或者说比较典型的布局方式呢？
大树
比如说这个东西堂制，就是它有一个礼仪性的主殿，然后它的东、西两侧会有堂，用于日常使用的堂，还有一种叫辨列制，就是它的这个中枢机构，是在宫城里面并列布局的那还有一种就是三朝五门，这个也是非常重要的一个布局方式。它的这个三朝就是外朝、治朝、燕朝，然后五门就是皋门、库门、雉门、应门、路门，这个是在《考工记》里面就有记载的。
小明
这些规则听起来就很讲究。我就特别想知道像唐大明宫和明清紫禁城这两个具有代表性的宫殿，他们在布局上有哪些鲜明的特点？
大树
唐大明宫它是整体的平面是一个南宽北窄的不规则梯形，然后它也是有一条中轴线的，它的前朝部分就是三大殿，含元殿、宣政殿、紫宸殿。他的后寝部分是以这个太液池为中心，依着这个地形自由灵活的布置，体现了一种很强的巧思。
小明
听起来就很有气势。那紫禁城的布局又有哪些让人印象深刻的地方呢？
大树
紫禁城就更严谨了，它是完全是按照“三朝两宫五门”来布局的。比如说它的这个五门，就是天安门、端门、午门、太和门、乾清门。然后它是由六个封闭的庭院来组成它的整个空间。它的这个太和殿是面阔11间，重檐庑殿顶。然后它的这个台阶是9比5的长宽比，寓意九五之尊。它的这个午门是一个凹字型的，然后有五个门洞，上面是9间重檐庑殿顶的楼阁，加四个角亭，非常的雄伟。
小明
这些宫殿在细节的处理上有什么让人惊叹的设计吗？
大树
当然有啊，比如说它的这个护城河有52米宽，然后城墙有10米高。它的这个采暖是采用的地下火道，室外设炭坑的地炕火墙。它的这个用料也是极尽奢华。比如说它用的是川滇的楠木，然后它的这个地面是苏州的金砖，它的这个瓦是安徽的陶土等等。
小明
明白了，接着咱们再来看看坛庙，这个神权与祭祀体系的代表。说到坛庙它是怎么分类的，然后每一类里面有哪些比较有代表性的建筑呢？
大树
坛庙其实就是古代用于祭祀的建筑，它其实就分三大类。一类是祭祀自然神的，比如说天地、日月、风云、雷雨，然后五岳、五镇、四海、四渎等等的这些自然神。一类是祭祀祖先的，这个是按照招募制来布局的，就是始祖在中间，然后左昭右穆，那这个帝王就叫太庙，臣子就叫家庙。还有一类是祭祀先贤的，比如说孔庙、武侯祠、关帝庙等等。
小明
在这些坛庙建筑当中，明堂、辟雍、社稷坛、天坛、太庙、晋祠圣母殿这几个在建筑形制上有哪些让人过目难忘的独特之处呢？
大树
明堂辟雍最有象征性的，它是一个建在水上的一个方形的建筑，然后外面是有圆形的水池环绕，它是非常强调这种纵横的轴线对称，所以它看起来就非常的端庄肃穆。
小明
感觉这个设计就很有仪式感。是啊。
大树
这个设计塔它是祭祀土地神和五谷神的，它的这个核心是用五色土来铺的，就是东西南北中，分别是青、赤、白、黑、黄，然后象征五方。天坛它是祭天的，它的这个中轴线上有圜丘（坛）、皇穹宇和祈年殿这三组非常重要的建筑。太庙它是跟这个太和殿是同样的等级，它的这个正殿也是面阔11间，坐落在三层的汉白玉须弥座上，然后它里面的这个排位也是按昭穆制来排列的。晋祠圣母殿它是宋代的一个单檐歇山顶，然后它的这个前沿是有木雕的盘龙柱，是现存最早的。然后它殿前的这个“飞梁鱼沼”是一个十字形的石桥，这种布局是在古桥当中非常罕见的。
小明
哇哦好，然后我们再来说说陵墓这个事儿。事死如事生观念下的特殊建筑。说到陵墓的结构，它一般是由哪几大部分组成的呢？然后它的地下墓穴从早期到后来，它的结构或者说它的材质发生了哪些变化呢？
大树
陵墓它其实是分为三大部分，就是地下的墓穴，然后地上的陵体，还有就是陵园。这个地下的墓穴其实最早是“木椁”，它是一个椁室，用木方叠成这个墓室，然后那个时候是流行用“黄肠题凑”，就是他的这个柏木，它的这个心是剥了皮的，然后它是黄芯的柏木，然后它是一层一层的，非常整齐地堆起来的。然后它的这个木头的端头都是朝内的，这种是非常高等级的一种做法。
小明
这种木椁的做法听起来就很讲究。那后来又有什么新的变化呢？
大树
后来就是慢慢的发展成了砖石的墓室，它的这个墓穴就变成了横穴式的，然后它的材质就主要以砖和石为主，这种就一直沿用到了后来。
小明
地上的这个坟头，或者说这个陵体，它在不同的朝代主要有哪些形式的变化呢？
大树
最开始的时候是墓而不坟，它是没有任何的地上的标志的，然后也不种树，也不封土。那到了春秋战国以后，就开始流行这种方上，它是一个人工夯住的一个上小下大的一个方锥体，然后它的四周有门阙和陵墙，这个是在秦汉北宋都是很常见的那到了汉代和唐代呢，就出现了这种因山为陵，它是把整座山作为他的坟头，然后他的气势就非常的壮观。这个在唐代是非常流行的那到了明清，就出现了这种宝城宝顶，它是一个圆形或者椭圆形的一个宝城宝顶。然后它的上面是有排水的这样的一个设计，然后它的下面是有地宫。这个也是因为南方的雨水比较多，所以它的这个防水和排水的要求更高。
小明
明孝陵、明十三陵和清陵，在布局和建筑特色上面有哪些特别之处呢？
大树
明孝陵他是在南京，他是开创了这种曲折自然的神道，然后他也是第一个采用这种宝城宝顶和方城明楼的，它的这个献殿是单独成一个院落的。明十三陵，它是在北京的天寿山，然后它是三面环山，然后它的这个南边是敞开的，然后它的每一个陵，都是占据一个山址，然后共用一条主神道，这个也是非常有气势的一个布局。清陵基本上沿用了明代的这个制度，但是它的每一个陵都有自己的神道，然后它的这个帝后是分葬在东西陵的，然后它还出现了这种哑巴院这种新的形式。
小明
我们今天把中国古代的宫殿、坛庙、陵墓这三种最能够代表中国古代建筑和中国古代社会的等级观念、宗教观念的这三种建筑类型给大家做了一个梳理，然后我们也看到。每一种类型背后的那些文化的寓意和匠人们的巧思。
大树
好了，今天的内容咱们就到这里了，然后感谢大家的收听，咱们下期再见。
小明
拜拜。
