《哈利·波特》背后的意识形态局限

《哈利·波特》背后的意识形态局限

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当我们拥有了清晰的价值观和思考能力,是否看到陪伴无数人成长的魔法世界滤镜背后的裂痕?

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本该在这样一个有创造性的叙事载体之下,最具魔法张力或者说元素的一个形象被写成了被贺敏当场嘲讽,以及总是神神叨叨、胡言乱语,撞大运一般的抽搐。制造荒谬谁都能说的预言,没有任何系统性的方法。
特里劳尼被描述为瘦弱飘忽,戴着厚眼镜,总是一副被欺负的样子,从视觉符号上就被标记为不可信。
罗琳在叙事层面已经替读者做了判断,这个人的能力是偶发的,不可靠的,大部分时候是笑话。
我的结论就是,这是一种降格,被平庸化的处理
离真正的神秘学差太远。
至于赫敏,她所有的优秀都被严格限定在规则和书本知识内,她对占卜课的放弃被包装成理性胜利。但实际上,罗琳亲手切断了这个角色接触更幽深智慧的可能性。
赫敏最后成为一个魔法部官僚,这几乎是必然的,她代表了被体制收编的聪明,而非真正的智慧或者多元化的智慧。
因为信息差,演员之间的闹剧也被了解的不全面。
还是很少人知道那样非常单一死板的异性恋白女世界观。反派架构也很扁平,比如无脑、忠诚、恐惧驱使天生邪恶和被欺骗的蠢人
最大反派伏地魔,我个人觉得不如格林德沃。这就像天才和怪胎的差距,天才有宏大的世界观和哲思,能够让人追随。
虽然格林德沃也是罗琳写的,但是我觉得他的思想体系也没有被认真的展开过,但他真的是一个非常有魅力号召力的角色。
这种有政治影响力是可以理解的。
可能需要伏地魔纯粹的恶的象征来衬托哈利纯粹的爱吧。
叙事功能不同,罗琳的舒适区可能就是有辨识度的日常体质性的恶。像乌姆里奇,罗琳对这种恶有深切体会,对于想要统治世界的疯子,她只能写一个壳。她并非没有能力选择写一些更复杂的东西,
那样需要她认真对待一个
反对自己价值观的思想体系,需要对邪恶有一种审美上的好奇
而不是一个最终boss。
伏地魔是一个恐惧死亡、渴亡权力的巨婴,而格林德沃是有口号的,为了更伟大的利益有逻辑,这给了巫师一种使命感和群体包容性,他不会像伏地魔一样杀死所有麻瓜。猎杀麻瓜不是因为巫师高贵,而是因为“我们可以做的更好的思想”。
当然政治思想就是 巫师应该统治麻瓜,魔法世界不应该被隐藏。为了巫师的自由,也避免了麻瓜的自我毁灭。他能吸引年轻时的邓布利多又震惊世界的才华和野心,建立庞大的国际追随者网络,有悲剧性。他在纽蒙加德的最后岁月有一种革命失败的苍凉,理想主义的幻灭。
他有愿景,虽然愿景是危险的,但你能够知道他为什么会有人追随。
回到哈利波特的世界观相对来说都是比较老套的情感关系以及社会身份。
最受欢迎的四学院,也就只有四元素背后的标签分裂,没有内在整合,只是利用典故,并没有构成系统自洽内在逻辑的体现,几乎纯摆设。
各个学科也是技能化的,没有和更高力量的连接,意识的扩展与神圣的合一,对宇宙秩序的敬畏,修行者自身的戒律与进化——为了达成转化而自愿承担的约束。
可以说神秘学存在学科,但不算是技能化,可以变成意识教育评级的技术能力,像编程或会计,有标准流程和产出。也不是只存在于可验证的领域,非理性的智慧不被信任,甚至被嘲笑。
要不然可就真成大家开玩笑所说的霍格沃茨职业技术学院了
那么这一点我对她所谓的“理性”也有怀疑,是她自身的情绪性偏好和情感洁癖,对模糊、混乱、不可控的东西感到厌恶,然后把这股厌恶包装成逻辑胜利。
比如拉文科劳的真实来源是炼金术,格兰芬多的勇士精神、骑士精神,把各种不同的信仰塞进很现代化的英国校园麻瓜宿舍,假装这些学者之间的冲突是性格不合。
理念不合也有被模糊,赫奇帕奇只是饭桶,格兰芬多永远正确,野性必然走向邪恶的二元对立(真的太多了)
我亲自接触到很多没有独立思考能力的人,受到一些剧情的影响,把虚构角色当做自己的标签,极度偏执,冒犯他人的理由。
这部作品隐蔽中传递的意识形态、思想格局和价值观深度想象的边界,总的来说是有点狭隘的,上升不到深刻的世界观神秘学层次领域。
是符号挪用和美学借用。最后再叠一个甲,我说真正有历史底蕴的老钱,在某种特定历史传承、特定内在认知框架当中会塑造行为的边界,又联系到了巫师精神神秘学传统
非麻瓜价值观和行为逻辑与J K罗林笔下的纯血主义,尤其是实用主义——典型的科学主义傲慢

在本质上是两回事。这是用神秘学符号装饰内核,内在还是麻瓜的英国社会阶级矛盾政治斗争。因此,神秘学符号的内在逻辑也被掏空了