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30“他本人就是自己生活的艺术家，每时每刻都按照新的蓝图为自己创造着生活。而这种神话般的、幻想的世界创造起来又是何等轻而易举和自然真实啊！仿佛一切完全不是什么幻想。”
—— 陀思妥耶夫斯基：《白夜》
“在波德莱尔那里，巴黎第一次成为抒情诗的题材。他的诗不是地方民谣，这位寓言诗人以异化了的人的目光凝视着巴黎城。这是游手好闲的凝视。他的生活方式依然给大城市人们与日俱增的贫穷洒上了一抹抚慰的光彩。游手好闲者进入大城市的边缘，犹如站在资产阶级队伍的边缘上一样。但是两者还没有压倒他。他在两者中间都感到不自在。他在人群中寻找自己的避难所。”
—— 本雅明：《波德莱尔笔下第二帝国的巴黎》
“彼得堡街道上的青草，是原始森林的第一批萌芽，这原始森林将会覆盖现代的城市。这明亮、温柔、以自身的新鲜而令人震惊的绿茵，属于崭新的、富有灵性的自然。彼得堡确确实实是世界上最先进的城市。地下铁路或是摩天大楼无法丈量现代性的疾驰，即速度，它应被城市的石头下钻出来的快乐的青草去丈量。”
—— 曼德尔施塔姆：《词与文化》
嘉宾：初金一
耶鲁大学斯拉夫语言文学系助理教授，麦克米兰国际中心欧洲研究理事会和东亚研究理事会研究员，斯坦福大学博士，上海外国语大学硕士、学士，研究方向为俄国现代主义、俄国诗歌、翻译研究、文学理论、中俄文化联系、社会主义文化等。 著 有 专 著 《Fin-de-siècle Russia and Chinese Aesthetics: The Other is the Universal》（牛津大学出版社，2024）；《世界感：俄国文学与地缘政治》（三联书店，2026）；译有《陀思妥耶夫斯基传》《〈日瓦戈医生〉出版记》等。
《世界感：俄国文学与地缘政治》
初金一 著
生活·读书·新知三联书店 ，2026-01
本期摘要
彼得堡的幻想家 VS 巴黎的漫游者
“石头与青草”：曼德尔施塔姆有关现代性的诗意解读
“果实脱落的声音”：诗歌如何揭露词不达意的本质
重拾表达，耐心对话：播客作为听觉语文学
AI永远不能替代我们的体验以及感受的自觉
陀思妥耶夫斯基在巴黎，1863年。
波德莱尔自画像，1848年。
奥西普·曼德尔施塔姆，1925年。
十九世纪的彼得堡
二十世纪初的彼得堡
本期音乐
Never Get Used To People: Life Letters
本期剪辑
冠杰（Ann）
场地鸣谢
Bookwoods·不可无字书店
