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0上一讲我们搞懂了“气”的儒道差异。儒道两家都有最高的理想人格——“圣人”。这一讲，咱们聊聊“圣人”。
你肯定听过“圣人”。孔圣人、诗圣杜甫、书圣王羲之。但你要问“圣人”到底是什么意思，估计又说不清楚。更麻烦的是，儒家和道家对“圣人”的定义，完全不一样。
你以为“圣人”是什么？是道德完人，没有缺点？是神仙，不食人间烟火？是伟人，做了了不起的事？这些理解，都对，但都不全。“圣人”在儒道两家，是最高理想人格。
先说儒家。儒家讲的“圣人”，是道德的完成者。孔子说：“圣人，吾不得而见之矣。”圣人，我没见过。但他描述过圣人是什么样：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”让老人安心，让朋友信任，让孩子怀念。能做到这些，就是圣人。所以，儒家圣人是“入世”的——他在人间，把道德做到极致。
再说道家。道家讲的“圣人”，是与道合一者。老子说：“圣人处无为之事，行不言之教。”圣人做“无为”的事，行“不言”的教。庄子说得更透：“圣人无名。”圣人不求名声。所以，道家圣人是“出世”的——他不执着于世俗，而是与道合一，逍遥自在。
想象一个场景：一个人做了很多好事，帮助了很多人。儒家会说：这就是圣人。他把道德实践到极致。道家可能会说：他是好人，但不是圣人。因为他还有“为”的痕迹。
再想象一个场景：一个人在山里隐居，不问世事，与自然合一。道家会说：这就是圣人。他与道合一，逍遥自在。儒家可能会说：他是高人，但不是圣人。因为他没有对社会尽责。
所以，同样一个“圣人”，儒家要“有为”，道家要“无为”。
所以，圣人在儒家是“道德的完成者”，在道家是“与道合一者”。一个要入世，一个要出世。哪个对？都对。它们是不同的理想。对我们普通人来说，不必成为圣人。但可以学儒家的“责任”，也可以学道家的“洒脱”。该负责时负责，该放下时放下。
今天的小作业：你想成为什么样的人？是儒家的“入世者”，还是道家的“出世者”？还是两者兼有？写下来，作为你的人生方向。
过去五讲，我们把儒道两家对“天、命、性、心、气、圣人”的理解放在一起看。你可能发现了：儒家像太阳，照亮人间，教你怎么走；道家像月亮，照亮内心，教你怎么静。下一讲，咱们做个小结——一张图看懂儒道，不是对立，是互补。
儒家圣人是道德的完成者，道家圣人是与道合一者。一个入世，一个出世。
好，我们下期见。
