为“妈味”正名:被污名化的照料劳动|迫切提问 EP39

为“妈味”正名:被污名化的照料劳动|迫切提问 EP39

46分钟 ·
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评论数52

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小宇宙节目没有变化。


👩母亲节将近,让我们来重新看看“妈味”这个标签。

以及拒绝“妈味”的代价:一个系统性去照料化的社会,如何制造大规模孤独?




【👂本期节目你将听到】

  1. 拆解“妈味”:一个词如何完成双重惩罚?
    - 为什么“爹味”指代权力,而“妈味”指代琐碎?
    - 嫌弃“妈味”背后的潜台词:对实用主义与情绪价值的轻视。

  • Mothering 作为一种能力,而非性别角色
    - Winnicott 与 Bion: 抱持(Holding)与涵容(Containing)是不分性别的心理地基。
    - 反向提问: 我们对“妈味”的不适,是否源于对“依赖”的极度恐惧?承认需要他人是成熟而非软弱。

  • 照料经济与精神痛苦
    - 为什么照料劳动在历史上被系统性贬值?
    - 结构性观察: 我们的社会假装人不需要被照料,然后对大规模的孤独感到困惑。
    - “妈味”被嘲笑与照料行业的低薪,本质上是同一枚硬币的两面。

  • 为什么年轻人在互联网上“乱认妈妈”?
    - 从宋佳到在互联网博主的评论区喊“妈妈”

  • Sara Ruddick 的“母性思维”(Maternal Thinking)
    - 照料不是本能,而是一场极其硬核的智识实践。
    - Attentive Love(专注的爱): 一种不带预设地看见对方真实状态的能力——这是极其艰难的伦理纪律。
    - 母性思维如何作为一种“和平政治”去对抗将人抽象化的算法与绩效?

【📚本期提及书籍/理论/人物】

  • Sara Ruddick,《Maternal Thinking: Toward a Politics of Peace》(1989)

  • D.W. Winnicott——"good enough mother"、抱持(holding)、"there is no such thing as a baby"、客体的使用(use of an object)

  • Wilfred Bion——涵容(containing)、转化功能(alpha 功能)

  • Simone Weil——注意力(attention)

  • Julia Kristeva——母性空间、符号界(semiotic)


【节目主播】

阿鹿 @找不着鹿 

公众号:迫切提问 Burning Questions

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【❓关于节目】

「迫切提问」是一档公开讨论心理健康的节目。在这里,我们试图通过不断地提问,让我们能够更深入地理解自己,理解他人。我们相信总有人对自己的内心充满好奇。

声明 (Disclaimer):本节目不能替代专业的心理咨询。如果你有精神科诊断,仍然需要遵医嘱寻求专业的一对一支持。

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听了4分钟时,在红灯的路口,迫不及待写下感谢。
找不着鹿
:
听得开心!😃
36:12 忽然想到小红书不久前两篇热帖,“害怕自己真的会喊出要妈妈抱”和“人类失去真正的母亲太久了”
29:11 是在玩那堆沙子吗#这是一个超链接🔗点击直接跳转⤷有朝一日⤶第60期06′38″
小六_有朝一日:你记忆力太好了👍
momo_Someday:毕竟就是因为这个栏目才下崽的小宇宙(第一次亲密接触是在QQ音乐随机推送),三位主包的声音伴随我跑过一千多公里(主要集中在2022年),所以你们说过的许多话,我都记得👏🏻👏🏻🙌🏻
5条回复
时常被阿鹿安慰着😘嘿嘿嘿阿鹿终于回来啦
rrrrremi
rrrrremi
3天前
欢迎回来!我想死你了!
找不着鹿
:
🙌
应该是流下,果然是太激动,哈哈。
找不着鹿
:
留下和流下都通顺!哈哈哈哈
我的阿鹿回来了!!
找不着鹿
:
可不是么!
罐罐Rye-0
罐罐Rye-0
12小时前
为“妈味”正名:被污名化的照料劳动|迫切提问

为什么“爹味”指代权力,而“妈味”指代琐碎?
嫌弃“妈味”背后的潜台词:对实用主义与情绪价值的轻视。

Mothering 作为一种能力,而非性别角色
- 抱持(Holding)与涵容(Containing)是不分性别的心理地基。
- 反向提问: 我们对“妈味”的不适,是否源于对“依赖”的极度恐惧?因为恐惧,所以污名化照料者以逃避?其实,承认需要他人是成熟而非软弱。

照料劳动在历史上被系统性贬值。
我们的社会假装人不需要被照料,然后对大规模的孤独感到困惑。
- “妈味”被嘲笑与照料行业的低薪,本质上是同一枚硬币的两面。

一个制度和文化如果让照料变得不可能,那么这个制度就是在对人施暴,只不过这种暴力是慢性的和结构性的。
如果你无法让一个人获得他的生存所需的必需品,那这就是一种暴力。

照顾他人与自我实现是对立的吗?
还是说,我们的社会条件让照料变成了一种自我消耗,因为这些照料者养育者们,他们没有被支持,没有被看见,没有一个社会系统给她们兜底。
妈味指向的那个令很多年轻女人害怕的,可能是一个被磨平的没有光泽的中年女人的形象,并不是一个照顾、照料或者养育的必然结果。她是养育在没有任何支持的条件之下,对人的消耗透支之后的结果。
我们真正应该害怕的不是“我可能有一天随着年纪的增长步入家庭或者婚姻的关系,然后变成那样”,而是一个让照料者或者养育者会变成那样的系统。

在母性的经验里,存在着一种完全不同于主流道德哲学的伦理。主流的伦理是什么是规则,是义务,是理性的推导。这是父性的法则。但是母性的伦理不是这样运作的。你照顾一个婴儿,不是因为某一条规则告诉你你应该这么做。是因为这个婴儿在哭,然后你就非常直接的、不假思索地回应了。这个回应先于一个理性的头脑的判断,先于一切道德的推理。它是身体性的、本能的、即时性的、无条件的。不是我应该照顾你,而是你在那里,你需要我,那我就来。
所以这个克里斯蒂娃说这种伦理在整个西方的道德哲学传统里几乎没有位置,因为它不能被普遍化,它的来源是身体性的而不是头脑性的。在一个以头脑和理性为最高标准的哲学传统里,母性的伦理天然地被排除在外了。
可是她却认为这种伦理是人类最古老、最基础的伦理形式,在一切规则之前,在一切社会契约之前,有一个最原始的伦理场景,那就是一个脆弱的生命在呼求,另外的一个生命回应了,不是因为应该或者思考或者符合逻辑或者有利益,而是因为这个呼喊本身构成了一种召唤。
我们今天为妈味儿正名,在一定意义上也是在为这种母性伦理争取一些空间。我们不只是在说照料很重要,请尊重照料者,也是在这里强调,这个存在一种不同于规则和效率的回应其他人的方式。在这个世界上是存在着不以利益、逻辑、效率为宗旨去回应其他人的方式。存在着这么一种身体性的、非常直觉性的,你需要,我就可以帮帮你的回应他人的方式。

Sara Ruddick 的“母性思维”(Maternal Thinking)
- 照料不是本能,而是一场极其硬核的智识实践。
- Attentive Love(专注的爱): 一种不带预设地看见对方真实状态的能力——这是极其艰难的伦理纪律。
- 母性思维如何作为一种“和平政治”去对抗将人抽象化的算法与绩效?把混乱模糊的感受具象成具体的、可感的、可被解决的问题。
比如找到婴儿哭闹的原因
赵赵好
赵赵好
4天前
哇,终于更新了,还没听,加到播放清单~
她的伦理,让我想起孟子说的,恻隐之心,义之端也。本身从生物生发出来的人类文化,又似乎在伤害人的生物本能层面的幸福,这就很有趣了。
辣辣糖
辣辣糖
4天前
44:22 听完啦!谢谢阿鹿
留下激动的泪水!
爱听 个人一直感觉到 对脑力体力情绪等各种劳动抱有平等心的人可太少了
Greta
Greta
5天前
讲得太好啦!
00:12 好久不见!
欢迎回家!👾🫶🏾
妈味绝对是个好词
找不着鹿
:
make 妈味 great again
35:41 网上喊 妈妈 多少感觉有点不正经哈哈哈哈😂
萨拉丁:对,其实我也有这个感觉,某书上擦边的账号下面一群在喊妈妈的😂
沙发没了😫
🍋🍵
找不着鹿
:
前三!
momomo1
momomo1
6天前
阿鹿notion是不是挂了呀
找不着鹿
:
谢谢你的提醒才让我注意到这个问题 已修正链接