1260
31870年夏天，法国西南部村庄奥特法耶的集市上，一场骇人听闻的公开虐杀震惊全国。一位年轻的贵族被指控高喊“共和万岁！”，在数百名围观者面前，被一群“忠于皇帝”的农民围殴、焚烧。这场屠杀被媒体斥为“野蛮的返祖”，但真相果真如此简单吗？这场看似“野蛮”的集体暴行，真的只是一时疯狂的悲剧吗？
本期节目围绕《愤怒的农民：1870年法国乡村惨案》，追问普通人为何突然变成了杀手，而谣言、恐惧、忠诚与暴力又是如何交织？这不仅仅是一起发生在村庄的案件，更是透视19世纪法国政治与社会裂变的窗口期。
【🎤谁进馆说】
肖琦：华东师范大学历史学系副教授，主要研究领域为法国史尤其是第三共和国史及西方思想史。在《史学理论研究》《江海学刊》等国内外期刊发表论文二十余篇，著有《法兰西思想界的神牛：科耶夫的知识生产与传播》等。
郑诗亮：《澎湃新闻》“半卷书”工作室主理人，播客《午后偏见》《边角聊》主播。著有《百年斯文：文化世家访谈录》，译有《书海历险记》《红色童话》《绿色童话》《悬疑小说的构思与写作》。
【⏰进馆听啥】
1870年法国农村惨案与普法战争背景
“共和万岁”如何成为杀人的咒语？
“那你们就吃掉他。”
法国大革命与拿破仑对农民税制的影响
非理性的背后反映的是一种权力之间的争夺
情绪从来不是盲目的，而是社会结构的投射
科尔班为什么写这本书？
为什么不处以枪决？因为枪决太快了
法国乡村惨案对当下的启发：历史并未远去，它只是换了一种形式
【📚进馆看啥】
《愤怒的农民：1870年法国乡村惨案》（索书号：K565.03/2921）
本书是一部新文化史专著，聚焦1870年8月在法国西南部乡村奥特法耶的集市上发生的一桩谋杀案，该案件曾得到法国历史学、社会学、文学等多个领域的探讨。作者阿兰·科尔班通过爬梳大量历史细节，研究该事件的背景，分析信息与情绪如何传播并一步步酿成恶果，进而指出案件背后的政治历史动因。作者指出，参与其中的农民并不是非理性的，而是在用自己的表达方式来应对当时的形势。本书是著名历史学家阿兰·科尔班的经典著作之一，对于法国史、情感史、微观史等领域的学研究有学术参考价值。
《再造乡土：1945年后法国农村社会的衰落与重生》（索书号：D756.569/3163）
在二战后的法国，现代化、城市化进程和经济的爆炸性增长摧毁了农村原本的经济结构和环境，农村人口背井离乡，学者、政客纷纷断言“农村已死”“农民已死”。 然而，本书指出，在同一时期，不仅农民大多在积极地拥抱现代化，而且“农民生活和农村景观反而牢牢地攥住了法国人的想象力”，“法式乡村风格”甚至成为在全球范围内风靡至今的当代神话。面对人满为患的城市、不如人意的都市生活、让人异化的工作，人们不约而同地将目光转向农村，根据自己的需求，重新赋予农村生活象征性和物质性的价值，以寻求“现代化的解毒剂”。这反而让农村在现代世界中重新找到了自己的位置。农村社会并没有因为农民的消失而消亡。相反，人们不断地重塑农村和城市的关系，这赋予了法国农村全新的活力，甚至为法国的现代化提供了不同的可能性。
【馆在哪里】
东馆：上海市浦东新区迎春路300号/合欢路300号
淮海路馆：上海市徐汇区淮海中路1555号
【联系馆员】
微信公众号：上海图书馆
微博：上海图书馆
小红书：上海图书馆
抖音：上海图书馆
