004 给阿嬷的情书背后多向度的离散：最「真实」的情感，最「虚构」的两端

在组织这次关于《给阿嬷的情书》（导演-蓝鸿春 / 编剧-蓝鸿春、郑萱轩、杨冷、朱丽云 / 主演-李思潼、王彦桐、吴少卿、郑润奇、王晓慧）的讨论之前，我们的最大共识是这是一部能打动人，能调动观众尤其是来自潮汕和广义的闽粤地区的普通人情感的电影，以及这部电影在叙事、故事原型、时代细节上仍存在一定的问题。

但我们没想到的是，在“同温层”里的大家仍能激辩起来：这到底是不是一部体现潮汕本土特色的电影？蓝鸿春导演的苦工到底下在了哪里、他的“目的”是什么？潮汕人尤其是“过番”平民、尤其是潮汕女性的生命经验如何被体现又如何被裁减？

本集标题中的“虚构”和“真实”，一定要加上引号。在文艺故事中，真实性本身就是一个光谱，虚构与真实的二元对立并不存在。但在现实生活中，人的经验乃至苦难、创伤是无法化约的。于是人们争辩，电影对现实的裁剪到底是某种意义上的“谋杀”，还是给予抚慰的幻梦的打造？

但人的体验是一种光谱，正如下南洋的华人的经验是一种光谱。学者周陶沫将此总结为“多向度的离散”（The Multidirectional Diaspora）。透过《给阿嬷的情书》，我们有机会回望自己与长辈的生命经验，难得的在全国范围内激起关于潮汕文化、闽粤社会的讨论，这本身就构成了珍贵。一如这次分享中的两位潮汕女性朋友所说，她们对此是真诚感到开心的。

本期分享者

许振华，国际新闻撰稿人，印尼侨眷，说闽南话掺潮汕话的广东人

Coral，自由撰稿人，常驻墨西哥城

王朝，国际新闻撰稿人，曾研究深圳的潮汕人社群

杨不欢，香港媒体人、专栏作家，旅居海外的潮汕女性

律子，深圳长大的潮汕女性，现居住在北京，媒体民工

本期内容速览

04:45 深圳是潮汕人的“当代暹罗”

08:40 义无反顾踏入催泪的圈套

11:30 “你们东西很好吃，人很淳朴！”——所以潮汕人是人类学家发现的原住民吗？

15:20 潮汕女性的困惑：电影中父亲形象太真空了

20:30 这其实是一部“主旋律”的电影？

26:30 泰国华人社会的打造更像是一种拼贴南洋

34:40 蓝导第三部曲，比前两部进步飞跃

37:30 “漫威讲好了美国故事吗？”

42:30 南洋题材背后是美食纪录片《四海潮味》

44:50 长期游离于主流叙事的潮汕，强行“一团和气”的潮汕

52:30 海外华人教育的历史脉络：普通话的意义

59:00 身处中国的归侨或侨眷，“夹缝之中”

01:01:30 欠两百万是整部电影最潮汕的故事，回归家庭也是

01:09:55 即使是自己的生日，阿嬷挂念的也是家人

01:13:00 这是一部宗族意识淡漠的电影？

01:18:00 福佬人难以完成的“脱福之路”：深深创伤，但永远记念，食物、母语和家人

01:23:00 东北文艺复兴打造了“同时代的北方”，潮汕人能否打造“同时代的南方”？

01:26:00 离散、迁徙与回望中，男女两性的经验和感悟有所不同

01:38:00 真实历史中的侨批

01:40:00 成为“新世纪的女儿”

01:50:13 潮汕女生：如果可以改，这部电影还可以如何？

01:56:00 被忽视的文化被看见了之后，会不会导致原来面貌的消失和扭曲？

02:00:00 有潜力的创作者，其作品能突破自身的局限。潮汕女生的三种形象：嫁人、完全切割、被扁平化。

02:05:00 电影背后的广义东亚性，作为潮汕人的真实感动

本期涉及话题

下南洋、侨批、过番、华南学派、宗族、祖荫下、苏加诺、排华、銮披汶、冷战、沙立·他那叻、曼谷唐人街、普吉福建话、《四海潮味》、华侨农场、《姥姥的外孙》、夏雨来……

本期音乐

马永森 - 潮州亞兄炒粿條

山脚下男孩 - 老人呾话得要听

本期剪辑

许振华

本期封面

侨批与家书

视觉设计

Coral