24 东西方的饭局:最后的晚餐与兰亭雅集怪东西Weird History

24 东西方的饭局:最后的晚餐与兰亭雅集

52分钟 ·
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评论数64

从最后的晚餐到兰亭雅集,陆大鹏与张向荣细数东西方文化史上的超级饭局

🟢 Part 1 「最后的晚餐」:历史、戏剧与哲学

00:39 西方文化史上的超级饭局:「最后的晚餐」

00:58 寻找能媲美「最后的晚餐」的中国饭局

04:10 背景:耶稣时代,犹太地区成为罗马帝国附庸的紧张政局。

08:44 耶稣的智慧:借助罗马钱币巧妙回答关于纳税的「送命题」。

09:18 金句诞生:「恺撒的归恺撒,上帝的归上帝」

13:21 冲突升级:耶稣批评长老伪善,30块银钱的背叛故事展开。

14:40 建立圣餐传统:面包与葡萄酒被赋予基督身体与血的象征意义。

17:35 影响深远:圣餐礼传承两千年。耶稣预言自己将遭背叛。

18:27 戏剧性时刻:犹大吃饼后,撒旦入心,背叛开始。

20:06 预言与忠诚:耶稣预言彼得将三次否认他。

22:25 高潮:彼得在凌晨火光中上演「否认三部曲」。

24:13 心灵震撼:鸡叫后,彼得醒悟并痛哭流涕。

🟢 Part 2 东方回响:历史饭局中的权力与风雅

29:47 中国「悬疑大片」:吴王僚的宴会上,鱼肚藏匕首的刺杀

31:55 政治智慧缩影:宋太祖「杯酒释兵权」的经典宴会。

34:07 东方的「文艺大趴体」:王羲之的兰亭雅集,可比「最后的晚餐」?

37:38 雅集背后:是纯粹审美,还是政治表达?

39:50 对比:石崇奢华残忍的金谷园 vs 王羲之成为中华文明精神象征的兰亭集。

42:06 文化高峰:王羲之《兰亭集序》对人生短暂的感悟与艺术升华。

47:06 争议热点:为何有学者质疑《兰亭集序》非王羲之真迹?

51:45 东西方两大「超级巨星」饭局,对后世文化的深远影响。

今日良宴会

今日良宴会,欢乐难具陈。

弹筝奋逸响,新声妙入神。

令德唱高言,识曲听其真。

齐心同所愿,含意俱未申。

人生寄一世,奄忽若飙尘。

何不策高足,先据要路津。

无为守穷贱,轗轲长苦辛。

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陆大鹏的小广告:

大家可能知道,我对德语国家的历史小有研究,写了两本关于这个话题的书,《德意志贵族》《巴比伦怪物》,还创作过很多相关的文章或播客节目。

哈布斯堡家族统治下的奥地利帝国和奥匈帝国,是我特别感兴趣的一个话题。维也纳曾是一个光辉璀璨的文化中心,大家也许还对茜茜公主的浪漫悲剧感到唏嘘不已。

我甚至还采访过当代的哈布斯堡复辟运动:采访当代奥地利君主复辟组织

今年暑假,我与“阿达希尔的漫游”的张湛博士合作,进行一次奥匈捷游学,去寻找哈布斯堡皇朝的灿烂余晖,欢迎你一起来参加!

我将带你走进匈牙利、奥地利、捷克三国,循着哈布斯堡皇朝的足迹,探寻帝国崛起、争霸、辉煌与落幕的完整脉络,解锁中欧大地藏在建筑、街巷、山河间的千年传奇。详情见:7月底,与陆大鹏同游奥匈捷!

 

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越向书
越向书
6天前
02:16 想来只有“大闹天宫”之前的那个蟠桃会了,差点诸神黄昏……当然文化意义上确实找不到同等重要的晚餐
陆大鹏
:
蟠桃大会!好主意!
光速不变:关于蟠桃会, 22 年的时候,窦唯不是直播音乐会吗?我听他那个音乐会就感觉特别适合在蟠桃会之类的神仙聚会上放,当背景音乐。
3条回复
pochar
pochar
6天前
㊗️上一期进入编辑精选啦🎉
04:10 真要以“最后的晚餐”来举一个宴会的话,我提武汉2020年的万家宴,之后疫情失控,全国封控,经济上行期高歌猛进的好时光戛然而止
我提一个结合了美丽、死亡和疯狂的宴会,Héliogabale三世纪罗马皇帝埃拉加巴鲁斯,公元203年出生,222年死亡,一共在位五年,19岁就死了,他的一个癖好是举办宴会时,在宾客席上支起巨大的遮阳幕,在幕上让奴隶放满紫罗兰和其他花朵的花瓣,当宴会宾客酒酣人醉时,突然解开幕布,让花瓣倾泻而下淹没宾客,埃拉加巴鲁斯16岁时的癖好就是这时欣赏宾客们在花瓣下被压的窒息的情景,同席和他一起观赏宾客死亡的还有他的祖母、母亲和妻子。19世纪英国画家阿尔玛·塔德玛爵士就画过这个题材的油画,只是把紫罗兰改成了玫瑰花。我个人觉得埃拉加巴鲁斯选紫罗兰的原因就是紫罗兰和皇帝的紫袍同色,象征他有夺取人生命的权力
陆大鹏
:
赞👍
教父是死神:考虑到埃拉加巴鲁斯之前是卡拉卡拉和盖塔,卡拉卡拉之前是康茂德斯,总结下来就是罗马药丸…
39:36 《太公卖面》:“石崇豪富范丹穷,甘罗运早晚太公。”
清明士人:彭祖寿高颜回短,六人俱在五行中。
顾奔驰
顾奔驰
6天前
居然没提到《韩熙载夜宴图》,差评😉😉😉
张向荣_BY21
:
怪我(T . T)
06:22 这里是圣经福音书里一个经典的自相矛盾,希律王的暴虐行径这个说法来自马太福音。而在路加福音里没有这一说,在这本福音书里解释降生在伯利恒的原因是罗马皇帝要人口普查,所有人都要回到先祖居住的地方,所以约瑟要回到伯利恒。而实际上没有这种历史普查的诏令的记录,当然同样也没有希律王大规模杀死婴儿的暴行的记录就是了。
花束起飞:其實是有人口普查的史料記錄的,猶太歷史學家老約瑟夫斯記錄了當時的巴勒斯坦總督Quirinius為了確稅舉行了人口普查,隨後在威尼斯找到的當時參與過人口普查的羅馬軍官的墓碑證明了這段史料的真實性,詳情請搜索Lapis Venetus
花束起飞:至於殺伯利恆小孩這段確實沒有史料記錄,因為當時的伯利恆只是百餘人口的小村莊,可能被殺的孩子也就十幾人,自然進入不了歷史學的視野
5条回复
Gnuan
Gnuan
5天前
兰亭集的时候很流行后世评价比较低的玄言诗,当时宾客写的诗大部分也是这种故弄玄虚的。“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”这个话就很像玄言诗里的内容。
还有一个好玩的事,兰亭集里面专门点名了没有写出来诗的人,还罚了酒。这下后世全都知道这些人写不出来诗了。让我魔鬼般地摘抄一下:
“侍郎谢瑰、镇国大将军掾卞迪、王献之、行将军羊模、行参军事卬丘髦、参军孔炽、参军刘密、山阴令虞谷、府功曹劳夷、府主薄后绵、前长岑令华耆、前馀令谢滕、府主簿任儗、任城吕系、任城吕本、彭城曹礼,以上一十六人,诗不成,各罚酒三杯。”
Viv-SH
Viv-SH
5天前
怪东西的选题每次都很有趣,又了解了很多无用但迷人的知识,让人对今后可能的话题都期待不已🥰
陆大鹏
:
嘿嘿,感谢支持
来了来了!恭喜两位老师上一集又进编辑精选啦!果然优质的内容就是会被看到的!!
HD157991i
HD157991i
5天前
关于历史学上的耶稣,如果俺没记错的话,新约学者普遍认为耶稣属于apocalyptic prophet of meilleum的犹太教思潮。该思潮激进派别的其中一个核心目的就是推翻罗马对犹太的统治。
耶稣和罗马的关系很复杂,但应该很难说耶稣支持罗马统治。耶稣被钉十字架其实就是彼拉多处决叛乱分子。
至于新约里对罗马的暧昧态度,可能为了是便于向罗马帝国的更广大受众传播,因此美化了罗马帝国在耶稣之死中的角色,并减少了新约中犹太激进主义(推翻罗马)的比重。或是基于神学理由,将耶稣之死甩锅给正统犹太教(不相信耶稣的弥赛亚角色),以强调耶稣受难与复活的意义,以及相信耶稣复活和受难这一基督教核心教义的重要性,以此呼吁正统犹太教信徒转向基督教。
陆大鹏
:
赞👍感谢!
公元元年至猶太大起義前的巴勒斯坦其實是一套雙重統治架構,羅馬行省的政府和軍隊的目標僅僅是保證按額完稅,以及確保對軍事要地的直接控制,而實際治理則外包給當地代理人,其性質更類似於殖民統治,和中華帝國架構下的土流關係略有區別
14:36 小学时候也有组织过给妈妈洗脚的活动,其实就是从耶稣这儿来的。
wings607
wings607
3小时前
有个问题想请教陆老师,海尔塞拉西的帝位是怎么来的呢。感谢🙏
陆大鹏
:
他本身就是皇族,前一个皇帝没有子嗣,他继承了
HD288034g
HD288034g
17小时前
02:10 01:13 才注意到这档播客没有片头片尾曲,纯干货
怪东西WeirdHist
:
也不是纯干货,我们有广告的,哈哈
最后一段,张老师说得真好!
陆大鹏
:
是的,非常升华
02:10 硬要比的话可能还真的只有 “啊,是关中王来了”。因为在最后的晚餐里耶稣嘎了,而鸿门宴刘邦没死,人们往往会对悲剧印象深刻,但仔细想想,如果世界线变动,鸿门宴上刘邦死了,那很可能我们这些现在打字的人都不叫汉族人了。
陆大鹏
:
有道理
42:54 幸亏是晋朝,石崇先生要是在明朝来这么一场斗富游戏,下场估计比沈万三还惨。
张向荣_BY21
:
是的!^_^
硫酸锌
硫酸锌
5小时前
44:37 是“”视生命如草芥“”,还是“视他人的生命如草芥”?这两者还是很不一样的
就对各自文化的长远影响看,鸿门宴还是够的,那是公元前206年,比最后的晚餐还早两百年;最后的晚餐肯定发生过,但后面耶稣重生,就信者恒信了,而且新约的确定,大概是公元325年第一次尼西亚会议才逐步确定,这边已然东晋了,中间两三百年,不但有多个抄本,还有罗马官方的打压,而鸿门宴是正史项羽本纪,当然之前肯定也有各种口头或文字版,司马迁宫刑大概是公元前99年,二者的时间相隔上,鸿门宴更近;又及,多年前去米兰,出发前在网上根本买不到票,到了就马上定闹钟,第二天起大早去窗口排队,幸运捡漏中午的票,按时间段进,一组人只能看十多分钟,还是很震撼的,只是颜色褪的很厉害