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21本期嘉宾：邓启耀 人类学家，曾任中山大学人类学系教授
� 节目概要
本期围绕邓启耀教授的著作《巫蛊》展开。邓老师从个人经历出发，分享了从知青到学者、从绘画到影视人类学的跨领域旅程。
04:45–12:30｜从知青画画到揭露虚假纪录片，提出“视觉人类学”
12:30–17:20｜藏族对“牛粪”与“狗粪”的不同词汇反映文化认知
27:20–28:40｜巫蛊研究的缘起，源于对“中国人为什么会这样想问题”的好奇。
40:00–53:00｜巫蛊的社会政治利用——巫蛊是一种标签化、污名化机制
64:13–70:00｜弗雷泽、马林诺夫斯基等打开视野，各美其美，美美与共
70:00–结束｜人类学是生活态度。
� 推荐阅读
邓启耀《巫蛊：中国文化的历史暗流》
邓启耀《视觉人类学导论》
弗雷泽《金枝》
马林诺夫斯基《巫术、科学与宗教》
� 听众互动
评论区留言，即有机会获得邓启耀教授亲笔签名版《巫蛊》一本。欢迎分享你的看法。
有几个地方印象特别深。比如他说藏族人对牛粪和狗粪有完全不同的叫法——牛粪是燃料、是宝贝，狗粪是脏东西。你看，连屎都得看它在文化里到底扮演什么角色。
最让我佩服的是邓老师研究巫蛊那段。他为了搞明白中国人到底为什么会这么想问题，直接跑到有蛊传说的地方去住，甚至以身试蛊。他说靠的是诚和正气，听着玄，但说白了就是不带着偏见去吓唬自己。结果发现，所谓的巫蛊大多就是给人贴黑标签想把谁搞臭，就说他会放蛊，跟现在网上给人扣帽子一模一样。他还亲历过知青时候村里说谁是琵琶鬼，其实就是找个人背锅。
读弗雷泽的金枝和马林诺夫斯基那几本书，才真正打开眼界。那些经典教给他的就八个字各美其美，美美与共你觉得你家的东西好，也别踩别人家的。
最后他说，人类学其实不是什么高深学问，就是一种生活态度。想想也是，别一上来就judge，肯蹲下来听别人怎么说，肯进到别人的处境里去想问题，这日子就能过得没那么拧巴。整期听下来，又长见识又解渴。