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8本期「求异存同」，戏剧编剧、导演与占星实践者许鸿昌与菁菁从古希腊神话、天文学与占星学的历史渊源谈起，讨论占星为何从一种与政治、战争和社会秩序紧密相关的知识体系，逐渐演变为现代人的情感技术。
在关于命运是否早已写定、占星能否预测未来、人与自由意志的关系等问题的追问中，我们也聊到荣格的“共时性”、现代人的焦虑，以及为什么许多人并非真正需要一个答案，而是在寻找一种与不确定性共处的方式。
当占星不再是关于预言，而成为理解自我与世界的一种语言，我们或许会重新思考：面对命运，人究竟能改变什么？又该如何与未知相处？
【主播】
菁菁，影视打工人，IG：@yujingchenn
特邀嘉宾许鸿昌，公众号：流浪剧社，网页：hongchangxu.com
邮箱：agreetodiffer@outlook.com
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【相关作品】
Sophocles. Antigone. Translated by Robert Fagles. New York: Penguin Classics, 1984.
Homer. The Iliad. Translated by Robert Fagles. New York: Penguin Classics, 1998.
Goya, Francisco. Saturn Devouring His Son. c. 1819–1823. Oil mural transferred to canvas.
Forrest, Steven. The Inner Sky: How to Make Wiser Choices for a More Fulfilling Life. Rev. ed. Carlsbad, CA: Hay House, 2008.
Jung, C. G. Synchronicity: An Acausal Connecting Principle. Translated by R. F. C. Hull. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1973.
【本期节目使用的音乐】
片头："Galactic Mermaid" by Mermaid Sisters (Vo. Yuri Kuriyama), 2019.
片尾："Cornfield Chase" by Hans Zimmer (Interstellar: Original Motion Picture Soundtrack), 2014.
【本期节目题图】
图片：弗朗西斯科·戈雅，《女巫的安息日》，1797
「求异存同」节目视觉设计：Yuqi Wang，IG: @djgfmu
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[1] 土星（Saturn）取名自罗马的农业之神，其原型就是古希腊神谱中盖亚和乌拉诺斯的儿子，宙斯的父亲克罗诺斯。许多古希腊神在被挪用到罗马神话中名字和职能出现了偏移，这点未予说明（相似的例子有众神之父/木星朱庇特Jupiter的原型是宙斯）。另外我有几处嘴瓢，将克罗诺斯和乌拉诺斯搞混了。
[2]关于处女座的原型，现在通说是春之女神，宙斯和大地女神德墨忒尔的女儿珀耳塞福涅。她在荒野被冥王哈迪斯掳走，随后被强迫吃下石榴籽，无法长时间离开冥界，宙斯只得和哈迪斯达成契约：每年有一段时间让冥后重新为大地带来生命，因此世界就出现了季节交替。总的来说，泊耳塞福涅的形象和神话也在某种程度上体现了一些处女座特质，这与被男人们拿来献祭的伊菲革涅亚有相似之处，只不过认为后者也是处女座的原型之一并非通说。另外还有说法指正义女神也与处女座有关，这点与古典占星学对处女座的说法和看法有出入。
[3]我错将荣格与一位女性来访的咨询案例记成是他与泡利的咨询案例，并且相当一部分的内容也记得不准确。根据荣格《论时间与永恒性（共时性）》：一位来访者向荣格讲述她梦见有人送了她一只金色的圣甲虫。就在她描述这个梦的瞬间，荣格听到身后的窗户上有轻微的敲击声。他打开窗，一只金龟子飞了进来——那是当地极其罕见的圣甲虫品种。荣格伸手捉住它，递给来访者，说：“这就是你的甲虫。”
有这么多的疏漏，实属不该。给各位听友致歉。如还有说得不对的地方，也请各位听友指正。
许鸿昌