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0欢迎收听松露书局，这一期我们聊《柏青哥》。
对我们来说，这本书弥补了我们不曾知晓的一段历史。
1910年日本吞并朝鲜半岛后，大量朝鲜人进入日本做工、被强征劳役；1945年战败后，在日朝鲜人没有被真正纳入公民体系，而是被推回“外国人/无国籍”的灰色身份里，住在城市的背面，靠黑市、日结工、废料回收、后来又被推到柏青哥这类“主流嫌弃但能活人”的产业里求生。
作者李敏金（Min Jin Lee），本身就是一个“移民讲故事者”的典型路径：1968年生于首尔，7岁随家人移民美国，在纽约皇后区长大， 本科读耶鲁历史系，之后拿乔治城大学法学院JD，在曼哈顿律所做了约两年，25岁左右辞职去写小说。
她19岁在大学听了一场讲座：一位在美国传教士/社工讲他在日本服侍的“在日朝鲜人（Zainichi）”社群，提到一个13岁韩裔男生被霸凌后最终跳楼的故事——心里那句“这不公平”变成近三十年的执念，最终落到纸上就是一部从1910年代到1989年、四代人的家族史诗《柏青哥》。
2017年出版，后来也被Apple TV+改编——《弹子球游戏》。
我们在本期播客聊了一些我们对书名的理解，分享了我们对前半段主要人物的感受，高汉秀，伊萨、约瑟、诺亚、摩西、顺慈、庆熙……时间有限，小说下半部分没有涉及，但我们认为最有历史冲击的也是前半部分。
· 高汉秀（Hansu）： 他是讨论的暴风眼。这个男人复杂到令人失语——他是掠夺者，是守护神；是殖民结构的共谋者，是族人唯一的“脏手”庇护伞。他给顺慈的钱是“赎罪”是“购买”，他提供的庇护是“爱”是“权力的展示”。他完美体现了在灰色地带生存的道德悖论。
· 顺慈（Sunja）与白伊萨（Isak）： 顺慈的“活下去”不是呐喊，是沉默的韧性。而伊萨，这个近乎圣徒的形象，他的善良是否也是一种残酷？
· 诺亚（Noah）与摩西（Mozasu）： 这对兄弟是面对历史创伤的两种答卷。诺亚选择“擦除自我”，向同化的幻梦飞奔直至毁灭；摩西选择“拥抱污名”，在柏青哥的灰色帝国里扎根。
你们有喜欢的角色吗？
