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35你是否也有这样的时刻：社交媒体上聊得热火朝天，放下手机却感到孤独；通讯录里好友成百上千，难过时却找不到一个可以安心倾诉的人。在所有消息都可以「秒回」的时代，我们比任何时候都更容易「连接」，却比任何时候都更难「在一起」。
社会学家理查德·桑内特在《在一起》一书中，一语道破困境：物质不平等、短期契约与碎片化的流行文化，正在悄悄侵蚀我们倾听、共情与协商的能力。当差异无法回避，当冲突无处不在，我们能否从「互怼」走向「对话」，从「站队」走向「合作」？
本期节目，媒体人林子人与翻译家李继宏，写作者、策展人祝羽捷结合当下日常生活中的分裂与隔阂，一同探讨：在撕裂的世界里，我们如何重新学会「在一起」？欢迎收听，一起找回真正「在一起」的能力。
ps.在本期节目评论区留言你对社交的看法，我们将选取三位订阅者送上《在一起》一本~
【🎤谁进馆说】
林子人：《南方周末》文化副刊部记者
李继宏：翻译家，建本会联合创始人，著有《陌生的彼岸》《经典十讲》；译有“李继宏世界名著新译”系列，迄今已出《小王子》《老人与海》《动物农场》《了不起的盖茨比》等，以及《追风筝的人》《与神对话》《再会，公共人》《新资本主义的文化》《穷查理宝典》等数十种图书。
祝羽捷：写作者，策展人，复旦大学与耶鲁大学联合培养博士。曾策划“隐喻与凝视”“未来出走”“柔者成承”“雅努斯的界面”“向海回归”等当代艺术展，出版《万物皆有欢喜处》《世界从不寂静》《人到了美术馆会好看起来》《羽来信》等；译作有《哗众取宠》《文艺复兴人》《简洁如相片》《花朵与冒险》等。
【⏰进馆听啥】
理查德·桑内特的传奇人生
公共生活的衰落与社交面具的重新审视
公共生活的崩溃意味着什么？
如果我们活在手机屏幕里，我们就把自己活成了一个残缺的人
桑内特为什么选择《使节》这幅画作为例子讲述他的观点？
“当一个人的注意力只在自己身上时，就会丧失一个对健康生活来说至关重要的东西，就是责任感。”
使用委婉语会强调性别的刻板印象吗？
【读者提问】如何改变社会上每个人更加孤立的现状？
【读者提问】如何看待“无效社交”这个概念？它有没有可能在某种程度上是必要的存在？
【📚进馆看啥】
《在一起：合作的仪式、乐趣和政治》（索书号：C912.11/7942）
在多元差异日益凸显的当下，如何与不同种族、民族、宗教及经济状况的人共同生活，已成为公民社会面临的最为迫切的议题。我们在社交中往往回避与自己不同的人深入交往，现代政治也倾向于助长部落式对立而非城市群体的和谐共生。在这本引人深思的著作中，理查德·桑内特探讨了这一社会困境的根源以及可能的应对之策。桑内特主张，合作是一门需要磨砺的技艺，熟练掌握它的关键在于学会倾听与开放对话，而非一味争执输赢。全书以三个版块分别剖析了合作的本质、合作式微的原因和加强合作的可能途径。
【📖进馆说明】
理查德·桑内特（Richard Sennett）：1943年出生于美国芝加哥，美国当代著名社会学家、作家。桑内特早年曾接受专业大提琴训练，后转向社会学研究，师从大卫·里斯曼、埃里克·埃里克森等学者。桑内特的研究领域广泛，涵盖城市社会学、身体史、劳动与资本主义文化等。他以对城市生活、公共空间以及现代工作伦理的深刻洞察而闻名，代表作包括《公共人的衰落》、《肉体与石头》、《新资本主义的文化》、《匠人》等。其著作多关注现代性背景下个体的生存状态，如公共生活的萎缩、身体感官的剥夺以及新自由主义经济下工作对人格的侵蚀。桑内特曾获得黑格尔奖、斯宾诺莎奖、乔治·萨顿奖等多项国际学术荣誉。
《公共人的衰落》：桑内特研究公共生活的扛鼎之作。本书具体展示了现代社会特有的公共生活现状，从城市人口、建筑交通、户外空间、环境失衡等方面揭示出人们的紧张和焦虑，由此证明了现代社会普遍存在的自我迷恋是公共生活衰落的结果，而公共生活的衰落，则是入侵公共领域的人格引起的。作者最后指出人们应当积极参与公共活动，在社会中主动积极地追求自身的利益。
《使节》（The Ambassadors）：德国文艺复兴时期画家小汉斯·荷尔拜因于1533年创作的著名木板油画，现藏于英国伦敦国家美术馆。画面中央，两位衣着华丽的男子站在挂满精密仪器的架子旁，左侧是法国驻英大使让·德·丹特维尔，右侧是他的朋友、拉瓦主教乔治·德·塞尔维。画面最下方的地毯上有一块难以描述的图像，而将视线移动到画作的右侧，就会发现这个扭曲的图像其实是一个骷髅头，画家用变形透视的技法提醒世人生命短暂。
【馆在哪里】
东馆：上海市浦东新区迎春路300号/合欢路300号
淮海路馆：上海市徐汇区淮海中路1555号
【联系馆员】
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