Vol.27 重塑心灵:与万物重建生命联结

Vol.27 重塑心灵:与万物重建生命联结

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【对谈嘉宾】王博 香港中文大学教育心理学博士

【主持】 小熊 亚光

【音频剪辑】 咏泉

“太多人已与自然日渐疏离”,在《重塑心灵》一书的序言中,珍·古道尔这样感叹道。在这本书中,古根海姆学者马克·贝科夫提出了“再野化”的概念,这是因为他观察到现代人已经越来越“去野化”,和万物和自然越来越隔膜,也与同理心、慈悲心渐行渐远,但人与自然的联结却是如此重要,人与人之间心灵联结同样不可缺乏,因此古道尔才感叹说,“教导年轻一代与自然世界联结的重要性,并强调对动物、对彼此怀有同理心与悲悯之心的必要性。这正是通往社会正义与众生和平的道路。”

本期节目我们邀请到了《重塑心灵》一书的译者,香港中文大学教育心理学博士、任教于山东女子学院教育学院应用心理学专业的王博老师一同探讨,在今天如何更多建立具身体验,如何找回慈悲之心。

王博 香港中文大学教育心理学博士,目前任教于山东女子学院教育学院应用心理学专业。长期从事生态心理学、仁爱教育、自然教育、户外教育领域的研究和实践。

【我们聊了这些内容】

03:00 人都会经历泛灵化

06:23 “野”代表了一种原始的生命力量

12:43 AI时代,自我觉察很重要

16:00 我们总是用语言把自然和人割裂开

18:33 更难觉察的是人和动物的不平等关系

24:42 我们总把人类犯的错误归结到动物身上

34:02 科技改变了我们的价值观

37:00 具身体验是AI无法替代的

51:00 “我用一生时间学习如何成为一个小孩”

56:48 我们需要呵护每个人的“恻隐之心”

01:02:00 人和动物的边界需要模糊化

01:07:43 我们可以吃动物,但不能说喜欢动物

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红心十
红心十
2026.6.12
但我觉得,“吃肉就不能说爱动物”这很没道理,大家吃的是工业化养殖的专门为了食肉而培育繁衍的动物,谁会吃自己的宠物或者任何陪伴自己的动物朋友呢?正是工业化养殖➕安全检疫满足了大家对肉类的需求,所以我们可以不吃其它物种的肉类更不用吃野生动物了,否则一年到头吃不上肉的年代就是会有“猎户”“打野味”的存在
王博士666:您显然是把农场动物没有当成动物,牛羊猪不是天生被人吃的
王博士666:可是是谁把他们关进屠宰场的呢?举个例子,为了让牛产奶,人们会让母牛反复怀孕生产,小牛出生后,强行被和母牛隔离,这些过程都是服务于人的需求。那些被迫和孩子分开的妈妈和吃不上奶的孩子,是不是值得我们去共情呢?
4条回复
红心十
红心十
2026.6.12
总体我是赞同作者这种觉察、反思、去人类中心化、和动物共享自然的路子的
红心十:不要把自己这个物种看得太高了
红心十
红心十
2026.6.12
宗教素食我只知道佛教的情况,佛教的“不杀生”一戒最主要是不能杀人,杀死动物不算特别大的罪,甚至有段公案叫“南泉斩猫案”(猫儿就这么死了我好痛心)
红心十
红心十
2026.6.12
29:41 动物猎杀有没有节制我觉得不太好说哎,西藏野生动物园救助的次仁贝拉,一口气吸干牧民家里十几只羊的血,被发现时是醉血状态;一些猛兽猎杀动物后只吃内脏,肉都丢弃了,这显然也没有人吃起肉时那么物尽其用,精打细算。
冰梨雪糖
冰梨雪糖
2026.6.12
1:14:13 小孩子往往比成年人更有道德敏感性。