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再看2000年前的地中海古罗马有一位斯多格学派
的哲学家叫艾比克泰德，他本人的出身是一个奴隶，曾经被主人打断过腿，半生没有任何东西真正属于自己，恰恰是这样一个人提出了那个后来影响了无数人的控制二分法，这个世界上的事分成两类你能控制的和你不能控制的，你能控制的只有你的判断，你的态度，你的行动，除此之外的一切，包括你的名声，你的财产，你的健康，人对你的看法，事情最终的结果通通不在，你的完全掌控之内，而人之所以痛苦，是因为把全部心力压在了第二类上，对第一类反而漫不经心
斯多格的解法干脆利落，把能量全部撤回到你能
控制的事情上，对你控制不了的部分做好准备然后放手。
最后是禅宗，禅宗把前面所有的智慧
压缩成了四个字
“活在当下”
逻辑简单到近乎简朴，过去已经不在了，你反思他一万遍
他也不会改变一个字，未来还没有来
你预演他一万遍
他也不会按你的预期上演
在时间这条河里
你唯一真实踩得到的只有
此刻
所以禅宗说饥来吃饭，困来及眠。听起来像句废话，其实是最高的功夫。因为绝大多数人吃饭的
时候在愁工作，工作的时候想着休息，休息的时候在焦虑未来，身体在这里，心思永远在别处。这就是大多数人最普遍的生活状态。
现在把这四个答案摆在一起看
佛家说变化本身就是规律别强行抓去
道家说别固守形状像水一样流动
斯多葛说只管你能控制的其余放手
禅宗说回到此刻，此刻是你唯一的立足点
语言完全不同，姿态完全不同但内核是同一句话
真正的自由，不是控制世界
是放下对控制的执念
这些体系彼此之间隔着上万公里和上千年
没有互相抄袭的可能
不同文明里最深刻的一批头脑，面对各自的乱世
瘟疫，流放和死亡，独立推演到最后，全部抵达了同一个结论
这件事本身就在告诉你，这不是某种文化偏好
这更接近一条被反复验证过的关于人如何在无常中活下去的客观规律
到这里，很多人会产生一个疑问？
放下执念，是不是就等于躺平？
接受无常，是不是就意味着不再努力？
既然一切都会变都留不住，那奋斗还有什么意义？
如果你也这么想，说明你把放下理解反了
这里必须明白一个关键的区别，放下的是对结果的执念，不是对行动的投入，这两件事不仅不矛盾，恰恰相反，只有放下了前者，后者才能真正全力以赴！你仔细回想一下自己状态，最差的时候是什么样的，考试之前满脑子都是考砸了怎么办，结果复习不进去，表白之前反复预演被拒绝
的画面，结果话都说不利索。项目关键期，每天焦虑黄掉之后的后果，结果动作全部变形。让你痛苦的从来不是事情本身的难度，是你对结果的反复执着。人的心力是有限的，你在结果上消耗多少，就在行动上亏空多少。
斯多格学派有一个流传了2000年的比喻
弓箭手的比喻，一个弓箭手能控制的是他的站姿，他的呼吸，他拉弓的力度，他瞄准时的专注
但见离弦之后一阵风一个移动的目标都不再归他管，所以一个真正的高手把全部心神放在离弦之前的每一个动作上而对离贤之后的事坦然，交给世界，这就是和无偿共处的真正姿态。
不是消极的任由变化，把自己冲垮，而是主动把人生的重心，从我要一个确定的结果挪到我要做好我能做的每一步，前者把你的喜怒哀乐交给
了你控制不了的东西等于把命门递到了世界
手里，后者把根扎回你自己身上。从此无论风怎么吹，你都有立足之地
说到这里我想给你几个可以真正用起来的东西
这个主题比较宏大，我不想强行列一堆步骤
但有三个练习是我认为能把这种认知真正融入进
身体里的
第一个，每次感到痛苦时，先问自己一句话
这件事里哪部分是我能控制的？这句话的威力在于他会强行把你从情绪里拉出来，逼你做一次分类，被裁员了，公司的决定，你控制不了，但接下来三个月怎么安排，简历怎么改？不要趁机换个方向？全在你手里。被误解了，别人怎么想你控制不了，但要不要解释怎么解释，解释完之后还纠不纠结在你手里，你会发现，绝大多数让你彻夜难眠的事情里，真正归你管的部分其实
很小，而你的痛苦恰恰是因为，一直在纠结那些不归你管的部分，能量从那些你控制不了的
事情上撤回来，全部投放在你能控制的那一块这是和无常共处的第一个动作
第二个
把目标从拥有重构制成为，我要这段关系永远不变，这是拥有型目标，他把你的幸福全交给了
无常，把它重构为我要让自己成为一个值得被爱
，也有能力去爱的人，这是成为行目标。
无常拿他没有办法，要这份工作稳定到退休是拥有型的，我要让自己具备无论行业怎么变，都拥有能带得走的能力是成为型的，拥有型目标的命运掌握在世界手里，成为型目标的命运掌握在你自己手里，同样在努力方向只偏了一点点内核的稳定程度天差地别。
的哲学家叫艾比克泰德，他本人的出身是一个奴隶，曾经被主人打断过腿，半生没有任何东西真正属于自己，恰恰是这样一个人提出了那个后来影响了无数人的控制二分法，这个世界上的事分成两类你能控制的和你不能控制的，你能控制的只有你的判断，你的态度，你的行动，除此之外的一切，包括你的名声，你的财产，你的健康，人对你的看法，事情最终的结果通通不在，你的完全掌控之内，而人之所以痛苦，是因为把全部心力压在了第二类上，对第一类反而漫不经心
斯多格的解法干脆利落，把能量全部撤回到你能
控制的事情上，对你控制不了的部分做好准备然后放手。
最后是禅宗，禅宗把前面所有的智慧
压缩成了四个字
“活在当下”
逻辑简单到近乎简朴，过去已经不在了，你反思他一万遍
他也不会改变一个字，未来还没有来
你预演他一万遍
他也不会按你的预期上演
在时间这条河里
你唯一真实踩得到的只有
此刻
所以禅宗说饥来吃饭，困来及眠。听起来像句废话，其实是最高的功夫。因为绝大多数人吃饭的
时候在愁工作，工作的时候想着休息，休息的时候在焦虑未来，身体在这里，心思永远在别处。这就是大多数人最普遍的生活状态。
现在把这四个答案摆在一起看
佛家说变化本身就是规律别强行抓去
道家说别固守形状像水一样流动
斯多葛说只管你能控制的其余放手
禅宗说回到此刻，此刻是你唯一的立足点
语言完全不同，姿态完全不同但内核是同一句话
真正的自由，不是控制世界
是放下对控制的执念
这些体系彼此之间隔着上万公里和上千年
没有互相抄袭的可能
不同文明里最深刻的一批头脑，面对各自的乱世
瘟疫，流放和死亡，独立推演到最后，全部抵达了同一个结论
这件事本身就在告诉你，这不是某种文化偏好
这更接近一条被反复验证过的关于人如何在无常中活下去的客观规律
到这里，很多人会产生一个疑问？
放下执念，是不是就等于躺平？
接受无常，是不是就意味着不再努力？
既然一切都会变都留不住，那奋斗还有什么意义？
如果你也这么想，说明你把放下理解反了
这里必须明白一个关键的区别，放下的是对结果的执念，不是对行动的投入，这两件事不仅不矛盾，恰恰相反，只有放下了前者，后者才能真正全力以赴！你仔细回想一下自己状态，最差的时候是什么样的，考试之前满脑子都是考砸了怎么办，结果复习不进去，表白之前反复预演被拒绝
的画面，结果话都说不利索。项目关键期，每天焦虑黄掉之后的后果，结果动作全部变形。让你痛苦的从来不是事情本身的难度，是你对结果的反复执着。人的心力是有限的，你在结果上消耗多少，就在行动上亏空多少。
斯多格学派有一个流传了2000年的比喻
弓箭手的比喻，一个弓箭手能控制的是他的站姿，他的呼吸，他拉弓的力度，他瞄准时的专注
但见离弦之后一阵风一个移动的目标都不再归他管，所以一个真正的高手把全部心神放在离弦之前的每一个动作上而对离贤之后的事坦然，交给世界，这就是和无偿共处的真正姿态。
不是消极的任由变化，把自己冲垮，而是主动把人生的重心，从我要一个确定的结果挪到我要做好我能做的每一步，前者把你的喜怒哀乐交给
了你控制不了的东西等于把命门递到了世界
手里，后者把根扎回你自己身上。从此无论风怎么吹，你都有立足之地
说到这里我想给你几个可以真正用起来的东西
这个主题比较宏大，我不想强行列一堆步骤
但有三个练习是我认为能把这种认知真正融入进
身体里的
第一个，每次感到痛苦时，先问自己一句话
这件事里哪部分是我能控制的？这句话的威力在于他会强行把你从情绪里拉出来，逼你做一次分类，被裁员了，公司的决定，你控制不了，但接下来三个月怎么安排，简历怎么改？不要趁机换个方向？全在你手里。被误解了，别人怎么想你控制不了，但要不要解释怎么解释，解释完之后还纠不纠结在你手里，你会发现，绝大多数让你彻夜难眠的事情里，真正归你管的部分其实
很小，而你的痛苦恰恰是因为，一直在纠结那些不归你管的部分，能量从那些你控制不了的
事情上撤回来，全部投放在你能控制的那一块这是和无常共处的第一个动作
第二个
把目标从拥有重构制成为，我要这段关系永远不变，这是拥有型目标，他把你的幸福全交给了
无常，把它重构为我要让自己成为一个值得被爱
，也有能力去爱的人，这是成为行目标。
无常拿他没有办法，要这份工作稳定到退休是拥有型的，我要让自己具备无论行业怎么变，都拥有能带得走的能力是成为型的，拥有型目标的命运掌握在世界手里，成为型目标的命运掌握在你自己手里，同样在努力方向只偏了一点点内核的稳定程度天差地别。
跟道长来反馈了，因为今年换大运（虽然今年是喜神流年）所以工作上确实有波动。后来想着身弱不求财了，索性工作不要了，辞职不干了（公司是上市公司，待遇也不错）。开启了我的太极课，准备修身养性，为28和29年养精蓄锐。结果财还是找来了，他托关系让一位朋友找到我，希望我接他公司的文创ip项目，不用坐班时间、时间自由且不影响我的太极，我就接了。有时候命运的推动真的很奇妙～
棒棒的 是喜神大运吗
我也随时都在崩溃辞职的边缘徘徊哈哈哈 辛辛苦苦考入体制里 发现是下了另一片海 根本就没有上岸 全是骗子🥲
相比前一个喜神大运，这个大运也是喜神大运，但是没有上个大运好（从易理角度看）。但是已经开始走修行的路了，对我来说都是喜神的运。就算是不好的事情也是来让我修行的。（我目前的心态是这样，跟着道长学习了快三年，放下了跟父母、夫妻、财、情的执，对孩子的关系还有30%需要继续修～
第3个 在拥有的时候，提前看见失去我必须承认这个练习，我自己最初听到的时候是排斥的
好端端拥有着，为什么要主动去想失去
这听起来像是没事找事，甚至有点自虐
我一度觉得这是斯多格，学派最没用的一招
直到有一天，我家里一位长辈毫无征兆
的走了，过年的时候见面还在寒暄
着聊天，后来就再也见不到他的笑容了
那段时间我反复想一件事，如果我早知道那是最后，一次见面，我会不会更认真的多和他聊几句
会不会不那么敷衍的结束对话，会不会愿意多陪他做5分钟，但人生没有早知道事情，一旦发生
所有的如果都失去了意义。是从那之后，我才真正理解斯多个学派，为什么要发明这个练习，他从来不是让你悲观，恰恰相反，他是让你提前把那个早知道用掉，具体怎么做，偶尔想一想
你习以为常的这一切，父母还能接你电话，孩子还愿意跟你说话，身体还能让你想走就走，没有一样是永恒拥有的，每一样都是无常暂时借给
你的，我们对拥有的东西失去感觉，是因为大脑默认他们会一直在，而当你看清他们随时可能不在，
此刻的一顿饭
一次通话
一个拥抱
立刻会重新变得滚烫可贵，最后还有一层很多人都没想过，无常夺走东西的方式，你拦不住
但无常也在用同一种方式，不断把新的东西送到你面前
你此刻拥有的一切曾经也都是变化带来的
关上门的是他
打开窗的也是他
这就是这趟认知旅程的终点也是我最想说的一层
无常不是你人生里的意外
无常就是你的人生本身
你之所以能从一无所知长成今天的样子
是因为无常
你之所以能走出曾经以为熬不过去的低谷
是因为无常
那些此刻让你痛苦的局面无论看起来多么坚固也一定会变
这同样是无常
他夺走你东西的时候 毫不留情
他成全你的时候也从不吝啬
所以真正的强大从来不是把生活牢牢握在手里
不许他变化
那是一个不可能完成的任务，所有试图完成的人
最后都被自己的执念困住了，真正的强大是你终于看清无常这条河从来不会停，然后不再站在岸上对着河水发怒，而是下水学会游泳，从此变化还是会来失去还是会疼，意外还是不打招呼，但你不一样了，
你不再问为什么偏偏是我？
你开始问现在我能做什么，你不再把安全感寄存在任何留不住的东西上，你把它放回了自己身上风浪没有变小，是你变成了会游泳的人，而这就是几千年来所有，智慧反复说给我们听的那件事
这个世界上没有不变的东西
但有一种人任凭世界怎么变都击不碎打不垮！
好端端拥有着，为什么要主动去想失去
这听起来像是没事找事，甚至有点自虐
我一度觉得这是斯多格，学派最没用的一招
直到有一天，我家里一位长辈毫无征兆
的走了，过年的时候见面还在寒暄
着聊天，后来就再也见不到他的笑容了
那段时间我反复想一件事，如果我早知道那是最后，一次见面，我会不会更认真的多和他聊几句
会不会不那么敷衍的结束对话，会不会愿意多陪他做5分钟，但人生没有早知道事情，一旦发生
所有的如果都失去了意义。是从那之后，我才真正理解斯多个学派，为什么要发明这个练习，他从来不是让你悲观，恰恰相反，他是让你提前把那个早知道用掉，具体怎么做，偶尔想一想
你习以为常的这一切，父母还能接你电话，孩子还愿意跟你说话，身体还能让你想走就走，没有一样是永恒拥有的，每一样都是无常暂时借给
你的，我们对拥有的东西失去感觉，是因为大脑默认他们会一直在，而当你看清他们随时可能不在，
此刻的一顿饭
一次通话
一个拥抱
立刻会重新变得滚烫可贵，最后还有一层很多人都没想过，无常夺走东西的方式，你拦不住
但无常也在用同一种方式，不断把新的东西送到你面前
你此刻拥有的一切曾经也都是变化带来的
关上门的是他
打开窗的也是他
这就是这趟认知旅程的终点也是我最想说的一层
无常不是你人生里的意外
无常就是你的人生本身
你之所以能从一无所知长成今天的样子
是因为无常
你之所以能走出曾经以为熬不过去的低谷
是因为无常
那些此刻让你痛苦的局面无论看起来多么坚固也一定会变
这同样是无常
他夺走你东西的时候 毫不留情
他成全你的时候也从不吝啬
所以真正的强大从来不是把生活牢牢握在手里
不许他变化
那是一个不可能完成的任务，所有试图完成的人
最后都被自己的执念困住了，真正的强大是你终于看清无常这条河从来不会停，然后不再站在岸上对着河水发怒，而是下水学会游泳，从此变化还是会来失去还是会疼，意外还是不打招呼，但你不一样了，
你不再问为什么偏偏是我？
你开始问现在我能做什么，你不再把安全感寄存在任何留不住的东西上，你把它放回了自己身上风浪没有变小，是你变成了会游泳的人，而这就是几千年来所有，智慧反复说给我们听的那件事
这个世界上没有不变的东西
但有一种人任凭世界怎么变都击不碎打不垮！
闽南语老歌《爱拼才会赢》当中的歌词
这两句挺有感触的
“一时失志不免怨叹，一时落魄不免胆寒”，“人生可比是海上的波浪，有时起有时落”
不过，少年人之心气千金不换。🌿
该拼还是得拼（拼事业、不是说拼二胎哈！！）
小富靠勤中富靠运大富靠命，努力勤奋是基础，时运刮来的也得接得住。
（防杠:【拼】不是无所顾忌的梭哈，不是各种贷款创业，我意思尽己所能/尽力而为）
这两句挺有感触的
“一时失志不免怨叹，一时落魄不免胆寒”，“人生可比是海上的波浪，有时起有时落”
不过，少年人之心气千金不换。🌿
该拼还是得拼（拼事业、不是说拼二胎哈！！）
小富靠勤中富靠运大富靠命，努力勤奋是基础，时运刮来的也得接得住。
（防杠:【拼】不是无所顾忌的梭哈，不是各种贷款创业，我意思尽己所能/尽力而为）
成就一件事情的因缘具足（天时地利人和）
天时·经济下行的时空周期
地利·咱们东大如此这般内卷的社会氛围
个人看法，青年人/中年人在当今的社会高压⚡环境之下，守护好内心能量，搭建好小环境经济安全屋，
离时代泥石流的“斩杀线”尽量远一些。
道长，晚上好呀，好久没更新了😊
我也是很纠结生孩子的事情，我是身弱假从财道长给我批了子女宫合绊纠结，好在食伤子女星为喜，来了就接
好激动，刷到道长朋友圈就想着来小宇宙看一下有没有更新，真的更新了！！
失恋的人觉得自己的问题是感情
失业的人觉得自己的问题是工作
生病的人觉得自己的问题是健康
破产的人觉得自己的问题是金钱
表面上看这些痛苦千差万别互不相干，但如果你把每一种痛苦都剥开一层一层往下看看到最底
层你会发现他们说的是同一件事“你以为会一直在的东西变了”
感情的痛苦是你以为这个人会永远爱你而他变了事业的痛苦是你以为高薪会一直继续而他停了
衰老的痛苦是你以为身体会一直听话而他不再听话
失去的痛苦是你以为拥有就是永恒而拥有从来都只是暂时保管
换句话话，人类所有的痛苦本质上都，来自同一场冲突，对恒长的执着撞上了无常的真相
因为一旦你看清了这一点
你就会明白一件事，你这辈子真正要解决的问题
从来不是某一段感情，某一份工作，某一次失去
而更有意思的是
人类历史上几乎所有，称得上智慧的思想体系
佛家 道家 斯多格 禅宗
你去研究他们最深层的东西
会发现他们诞生在完全，不同的时代使用完全不同的语言面对完全不同的人群，但最后全都在回答同一个问题
怎么在一个本质上不可控的世界里活出一种内在的稳定
更惊人的是，他们给出的答案内核竟然完全一致
先看清你的痛苦从哪儿来，再看懂为什么几千年来最，聪明的一批人都指向了，同一个方向
我们先从一个最基本的，问题开始
人为什么这么怕变化？答案藏在大脑的运作方式
里，大脑本质上一直在做一件事根据过去推演未来，你早上出门大脑默认晚上能回家。你发出一条消息，大脑默认对方会回复你。今天身体健康
大脑默认明天也健康，这种默认是大脑节省能量
的方式，因为如果每一件事都当成，未知数重新计算，人会在巨大的不确定中寸步难行，所以确定感对人来说不是一种喜好，是一种刚需
心理学里有一个被反复验证的结论：
人对不确定性的厌恶甚至超过对坏结果本身的厌恶，等待体检报告的那几天往往比拿到一个坏结果之后更煎熬，因为坏结果至少是确定的大脑可以归档可以应对。而不确定是悬在头顶的大脑没法归档只能反复调取，反复演练
这就是焦虑的来源！
于是，人类发明了无数种方式来制造恒长的幻觉
我们签合同假装承诺能确保未来，我们买保险
假装风险可以被对冲干净。我们说永远假装感情可以脱离时间。这些行为不是没有意义，他们让协作成为可能，让社会得以运转，但他们同时也在塑造一个幻觉，只要我足够认真，足够小心，足够正确，我就能让生活停在我想要的样子！
而世界的真相是什么？是你身体里的细胞每隔
几年几乎全部换过一遍，此刻的你和多年前的你在物质层面上几乎不是同一个人
是再大的公司也有周期，再好的行业也有拐点
再深的感情也在流动，变化不是生活的意外
变化是生活的底层秩序，无常不是世界偶尔的失控
无常就是世界本来的样子
看清这一点之后，痛苦的公式就出来了，痛苦的强度等于你对恒长的执着程度乘以现实变化的幅度，现实变化的幅度你控制不了，但前面那一项是你唯一真正握在手里的变量，这就是为什么我说所有人这一生本质上都在解决同一个问题
也是为什么人类智慧的所有顶峰最后都汇聚到了同一个答案上，我们一个一个看
佛家看世界第一个论断，就是诸行无常，注意这四个字常常被理解成一种悲观的叹息，一切都会消失，所以人生是苦的，但这其实是对佛家的一种误读，无常在佛家那里不是感慨，是观察结果是他对世界，运行规律的陈述，一切因缘和合而生的东西，都会随因缘流转而变，他接着说的那一层才是重点，苦不是来自无常本身，苦来自你在一个无常的世界里强行抓取恒长，你抓的力气有多大，东西流走时，割你的手就有多深！所以佛家的解法不是让你别去爱，别去拥有，而是让你看清拥有的时候，全然拥有。流走的时候允许流走，无常即是常，当你把变化本身当做规律
来接受，和世界的对抗就结束了。
道家给出的答案换了一种说法，老子说上善若水
这四个字被印在无数办公室的墙上，但很少有人真的想过他在说什么水的厉害之处在哪，在于它没有固定的形状，装进杯子是杯子的形状，流进河道是河道的形状，遇热成气，遇冷成冰。他从不坚持我必须是某个样子，所以任何容器都困不住他，任何地形都挡不住他。
一个人也是一样，你对我必须是什么样，生活必须是什么样的，执念越重，被现实撞得头破血流的概率就越大，你的姿态越柔软，你能穿过的境遇就越多，道家说的柔弱胜刚强。从来不是教你软弱是在告诉你，在一个一切都在流动的世界里，那些坚持自自己永远只能是某一种样子的东西往往最易破碎。