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0顾颉刚撰写的**《当代中国史学》**是一部对中国史学近百年（1845年至1945年）发展进行系统总结的学术名著
。该书写于抗日战争胜利之际的1945年，由顾颉刚与童书业、方诗铭合作完成，旨在回顾史学从传统向现代转化的历程
以下是该书核心内容的系统总结：
1. 核心观点：史学进化论与科学化
进化史观： 顾颉刚信奉历史进化论，认为史学与历史一样在不断进步，后期史学在方法完善和视野开阔上远超前期
科学治史： 他认为史学的进步主要归功于西洋科学方法的输入，这使中国史学从传统的经学范畴转向严格的科学研究
史料中心论： 该书强调新史料的发现是史学转化的主因。他将实物史料（如考古发现）的价值置于文献史料之上，认为这是新史学的主要标志
2. 三编结构的演变脉络
全书分为上、中、下三编，清晰地展示了中国史学由旧转新的过程：
上编：近百年中国史学的前期（1845-1911）
此阶段主要继承传统，但出现了三种新趋势：金石学的考索（乾嘉余绪）、元史与西北地理的研究（因边疆危机而起）、经今文学的复兴（疑古之开端）
中编：新史料的发现和研究
这是全书的关键，介绍了决定后期史学路径的重大发现，包括安阳甲骨文、铜器群、敦煌石室典籍、汉晋简牍以及内阁大库档案
下编：近百年中国史学的后期（1911-1945）
受“五四”运动刺激，史学进入繁荣期。主要成就包括：考古学与史前史的建立、古史辨运动、社会经济史的研究（受唯物史观影响）、俗文学与美术史的开拓
3. “古史辨”运动与疑古精神
顾颉刚作为“古史辨”派的创始人，在书中对该运动进行了总结：
层累造成的古史观： 他提出古史传说愈到后代愈复杂，实际上是后人伪造的叠加。这一理论动摇了传统的圣贤史观，揭示了传统文化的弊病
破中求立： 虽然常被视为“破坏型”学者，但顾颉刚在书中强调，怀疑是为了在科学的基础上重新认识并恢复古代文明的真相，具有“建设性”的一面
4. 史学后期进步的五大动力
顾颉刚将后期史学的突飞猛进归结为五个因素：
西洋科学治史方法： 尤其是考古学的贡献
新史观的输入： 从“退化观”转为“进化观”，从“政治中心”转为“社会经济中心”
新史料的发现： 甲骨、敦煌、简牍等极大地丰富了研究内容
域外汉学的刺激： 欧美、日本汉学家的研究成果促进了国内学术的进步
新文学运动： 推动了对小说、戏曲及俗文学的研究
5. 学术风格与评价
客观宽容： 尽管顾颉刚本人有明确的学术立场，但他对其他流派（如吕思勉、钱穆的通史，郭沫若的社会经济史）均能给予客观、中肯的评价，表现出史学家的睿智
名家评名作： 该书不仅是史学史，更是顾颉刚个人风格的体现。他直率、直接，甚至会为作品排名，这种“青梅煮酒论英雄”的做法构成了书的一大特色
总结而言，顾颉刚通过此书向世界宣告，中国现代史学已摆脱传统经学的束缚，通过新方法与新史料的结合，正走向科学化、大众化和精密化的新阶段
