「世纪经典」专题之2005年,是顾长卫和李樯的《孔雀》。
关于专题的起源和定位,请各位听友参考之前那期免费的导语。
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详细时间轴:
平庸导演一流作品?
电影创作的神秘性、偶然性
天时地利人和都赶上了
顾长卫绝不是平庸导演
《蜂蜜的针》剧本不错
顾长卫的好片率还高于张艺谋
《孔雀》处理时代的方法
并非怀旧电影
不和历史发生正面碰撞
历史就像气压笼罩在人身上
散落若干历史细节
顾长卫和李樯没有代沟
为什么顾长卫的成长经历更接近第六代?
蔡尚君转手给顾长卫
78班摄影师纷纷转导演
吕乐、侯咏、赵非、张黎、肖风
投资人董平
姐姐、哥哥、弟弟
理想和现实之间的鸿沟
审美化的理想主义
自行车和降落伞
淡蓝色的浪漫
追求极致和抽象的美
灵魂出窍的感觉
非线性叙事
三次走廊吃饭的定场镜头
哥哥的为人处事自有一套
哥哥和张喜子的关系
吃亏是他的生存模式
父母的偏心
向日葵
哥哥的小心机
金枝启蒙了哥哥
弟弟的极端敏感和自卑
躲避型人格
精细的感受力被困在粗糙的世界
弟弟缺少反抗精神
沉默寡言的父亲
精明好胜的母亲
父母也许就是曾经的三兄妹
母亲去找陶美玲说亲
伞兵啃着韭菜包子
姐姐的无声痛哭
对比《站台》的社会学视角
第六代都有逃离冲动
姐姐的困境和时空条件无关
内心的永远匮乏
阿吴联想到李逵、鲁智深的造反性
改革开放也没改变他们的庸常状态
承接契诃夫的日常悲剧
你认识真理,而真理将使你绝望
对更美好生活的幻想
追求更美好的生活所带来的苦恼
从契诃夫到贝克特
外省和莫斯科
借鉴《三姐妹》
陶美玲的再次出现
被时间打败的干爸
抵抗到底的果子
三兄妹的身体
清瘦的姐姐蕴藏着巨大的抵抗力量
姐姐的身体不为男性凝视而存在
姐姐身体和外部空间的紧张关系
分析小树林脱裤子场景
哥哥的肥胖
生活无法自理
身体成了牢笼
哥哥像牲口一样打滚
弟弟的苍白瘦弱
生命力的枯萎
弟弟的未老先衰
孔雀开屏的结尾是否多余?
《孔雀》、豆瓣和2005年
文艺青年的画像
多余的人
做蜂窝煤遇到暴雨的那场戏
两场删掉的戏
干爸摸电门
是干爸还是灵魂知音?
弟弟的同性恋朋友
朝鲜电影《鲜花盛开的村庄》
换掉剧本里的《虎口脱险》
对弟弟世界观的冲击
没有搞成逼上梁山
《立春》为什么不及《孔雀》?
基本框架一样,但《立春》更具体
文艺青年怀才不遇
歌剧、芭蕾舞、油画
胡金泉是殉道
黄四宝是背叛
王彩玲是妥协
处理时代背景的方式也略有区别
困境更加外部化
《孔雀》更有一种莫名的惆怅
零余者和躺平
俄国贵族
也是一种非暴力不合作
无用的人
抵抗系统对个人无止境的榨取
出走远方不再是答案
七八九十年代,出走是人生的解法
肉身来到彼岸,问题仍然存在
人的流动不再是最大障碍
地理边界被打破
但新的边界出现了
现代化转型释放了人的欲望和想象力
社会承接能力跟不上
大城市只是一个临时的出口
现代性特别残酷的地方
眼界和审美全球化
能力和机会本地化
方言和归属感
《姨妈的后现代生活》的箭头反转
现代社会鼓励人的内心溢出
姐姐和王彩玲的梦想有负面成分
主体性被唤醒,但无处安放
永远的匮乏感
国外也一样
《醉乡民谣》像美国版《立春》
永远要面对人的有限性
以及欲望的膨胀
接受这种痛苦
下一期:伊斯特伍德的双联画
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