vol.41 英国脱欧十周年:欧洲怎么就统一不了?兼论大一统的非天然性和建构性三醒吾神

vol.41 英国脱欧十周年:欧洲怎么就统一不了?兼论大一统的非天然性和建构性

80分钟 ·
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评论数8

节目简介

英国已经脱欧,为什么仍逃不开欧盟的规则?

欧洲长期未完成的“大一统”,中国为何反复做到?

这一期从失控的脱欧公投、北爱边界问题与欧洲煤钢共同体讲起,回看罗马、查理曼、拿破仑和秦汉,在地理、战争、文字、宗教与制度之间激烈争论:

究竟是统一共识创造事实,还是统一事实反过来制造共识?

🗺️ Timeline

🗳️ 公投失控

01:08 脱欧十周年:公投只是漫长分手的起点

02:49 51.9%险胜:一国路线被微弱多数改写

03:28 八年财政紧缩,把被抛弃感推向欧盟

05:30 党内疑欧与UKIP崛起,逼卡梅伦押上公投

06:21 把公投当谈判筹码,恐吓牌却真的生效

06:49 “拿回控制权”:经济理性输给主权焦虑

09:05 脱欧不是政策选择,而是国家路线之争

09:41 全球化、主权、民主为何难以三全

10:20 从2016到2021,一场公投拖成五年分手

🧩 王国裂缝

11:56 四块拼成联合王国,英国本身就是统一产物

13:17 一顶王冠到1707合并:英苏先共主再合国

14:43 爱尔兰独立,北爱投票留在联合王国

16:15 《贝尔法斯特协议》用多重身份冻结冲突

18:04 海关、无硬边界、国家统一的北爱三难

18:34 英国不是干净的岛,主权也没有整齐海岸线

🧲 欧盟引力

18:53 英国想走,乌克兰与摩尔多瓦却想进

19:52 乌克兰求安全庇护,入盟却不是轻易承诺

20:26 摩尔多瓦把欧盟当基建、改革与安全支点

21:24 哥本哈根标准:入盟也是重塑政治结构

21:46 富国为何补穷国?慈善背后是共同体总账

🌊 离岸宿命

23:24 英吉利海峡如何长成英国的心理护城河

25:01 离岸平衡:联合老二,阻止欧洲出现霸主

26:11 “英国从未属于欧洲”,这结论站得住吗

27:56 普通法遇上欧盟成文规则,两套法律互相排异

29:03 一场王室离婚,如何变成英国宗教主权

🏗️ 欧盟长成

30:18 煤钢共同体:把战争资源交给超国家机构

32:32 终点不是起点:欧洲一体化从来没有总蓝图

33:34 功能主义:先合作办事,再降低主权恐惧

34:21 溢出效应:一个问题被解决,又长出下一个

35:37 英国迟到入欧,却从第一天就保留退场权

38:31 欧盟使命迁移:和平机器变成地缘缓冲带

39:29 有议会、法院和货币,欧盟为何仍不是国家

40:11 解散欧盟或建欧洲合众国,哪条路更合法

👑 统一未遂

41:36 罗马把地中海变内海,统一却没能稳定延续

43:54 查理曼死后三分帝国,继承击碎统一

45:24 神圣罗马帝国:三百邦国共享一个空心帝号

47:51 哈布斯堡靠联姻扩张,却没造出统一中央

48:22 拿破仑最接近统一,也催生最强反法联盟

48:53 纳粹以种族征服欧洲,反而激起总体抵抗

49:11 先有统一事实,还是先有大一统共识

⚔️ 大一统激辩

49:49 “自古向往统一”,还是事实反复锻造共识

50:15 葛剑雄的尺度实验:中国分裂时间其实更长

53:39 大一统叙事,是被后人反复修订的历史操作

54:15 争论开场:地理能否独自解释中欧分叉

56:03 大单间对小隔间:两种地理如何孵化文明

56:32 治水与国防动员,怎样把统一写成生存叙事

57:11 战争成功率,才是统一共识的底层变量吗

58:11 汉字跨越方言,文字能否加固共同历史

01:02:11 秦亡汉继:统一不是一次成功,而是反复整合

01:05:33 国家分裂制造宗教分裂,还是恰好相反

01:06:16 统治者会从历史读取“统一成功率”

01:07:28 基督教为何没有把欧洲粘成一个国家

01:12:57 两条进度条:政治统一与意识形态统一

01:14:18 统一事实难维持,统一意识便无从加固?

本期提及

📖 书籍

• 《统一与分裂:中国历史的启示》:葛剑雄以统一标准重算中国历史。

👤 人物

• Andrew Gamble:把脱欧解释为英国国家路线重组。

• Dani Rodrik:以全球化三难解释主权焦虑。

• Robert Schuman、Jean Monnet:煤钢共同体的关键推动者。

• David Mitrany、Ernst B. Haas:功能主义与新功能主义代表。

💡 概念

• Brexit:Britain 与 exit 的合成词,指英国脱欧。

• Take Back Control:2016年脱欧阵营的核心口号。

• 全球化三难:深度全球化、国家主权、民主政治难以三全。

• 贝尔法斯特协议:以软化边界和多重身份维持北爱和平。

• 哥本哈根标准:欧盟候选国需要满足的政治与制度条件。

• 离岸平衡:英国阻止欧洲大陆出现单一霸主的战略。

• 溢出效应:一个领域的合作会制造更多共同治理需求。

• 大一统:不仅是疆域统一,也包含正统与秩序想象。

• 《马斯特里赫特条约》:推动欧共体走向欧盟。

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这么好的节目值得再听一次
小胖钊
:
给您点赞
張宿
張宿
2天前
有两点我有一些疑问:
1.西南的道家思想,为什么不被强行消灭而换成信奉儒家思想,是因为比较佛系,政治危害性不高,所以放任不管吗?
2.是否因为欧洲部分国家平原较多,大陆国家主要发展农耕,平原匮乏的国家只能发展海洋文明,海洋文明越来越发达得到正反馈收益比大陆国家多(同时风险性较高,也不愿意轻易帮助/统一对方)又经过多年的历史发展结果就是谁也没服谁,后续逐渐演变成这种,看似是欧盟一体化实则各管各家事。
小胖钊
:
先来讨论下第一个问题。 省流结论版:道家佛系是原因之一,但其理念体系在维稳、强化统治上也有作用,所以并非完全听之任之,反而是加以引导和利用的。 1、道家理念大体是出世、无为、山林隐居、顺应自然、重视修炼,和传统“内法外儒”的体系比,政教柔和。在民众教化方面,反而是比较维稳的。 我们在节目中聊到儒家vs基督教的终极追求不同,迁移一下,道家的终极追求不在世俗权力。 纯粹道家哲学没有被官方镇压,在一些朝代甚至是主流,比如汉初/比如元朝扶持全真教 2、道家还有强化“皇权神化”的作用。天神的系统,“天子”的理念建构,封禅…这些反向在强化皇权的控制。 3、但是也没有“放任不管”。道家另一大特点是和民俗兼容度高,在特定历史区间也被利用发动起义,比如黄巾起义。 我们在节目中聊到三武灭佛,对道教也有抑制;明清有专门机构(道录司)统一管理道士。 4、“三教合一”。发展过程中互相借鉴思想,官方推动、逐渐形成民间共识。 ps一句,中国老百姓的信仰也挺“经世致用”的,谁看着管用求一嘴,谁也很难成为唯一主心骨,主打一个兼容并包。
堂菊诃德
:
我第一点跟钊钊解释不一样。(对,我们从节目里辩论到评论区。) 西南一直是中国地方主义比较强势的地区,核心原因就是地理原因,从诸葛亮七擒孟获的传说,到中华民国时期保留了云南贵州缅甸一带的土司封建制度。这种地方主义的强势不止在宗教上,宗教和政治、经济一样,是这种地理条件在不同维度的投射。 为什么中原的集权政权宁可纵容西南的地方主义,也不去完成大一统?历来羁縻制度都是因为直接统治收益小于直接统治成本,而直接统治成本是由地理和技术条件,造成了军事投送成本高昂,征税收回成本也高昂导致的。
未月明
未月明
3小时前
1:11:23 我们灭佛也灭了几次
哈何况
哈何况
20小时前
武力大一统,人服心不服。
经济惠众,如果跟着你混能吃饱饭,
何乐而不为。
软肋-
软肋-
1 天前