02-世界遗产的发展与景德镇申遗的意义【访吕舟教授】

02-世界遗产的发展与景德镇申遗的意义【访吕舟教授】

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欢迎大家收听《景德镇:成为世界遗产》的第2期:世界遗产的发展与景德镇申遗的意义。本期节目我们非常荣幸地邀请到了清华大学的吕舟教授,来与我们谈一谈世界遗产的诞生与发展、世界遗产的关键概念,以及景德镇申遗对中国和世界的意义。

吕舟教授长期从事世界遗产的研究与实践工作,是国内知名的世界遗产专家。这期节目也相当于一期世界遗产主题的大师课了!

如果您在收听过程中有任何意见或困惑,欢迎留言或给我们发送邮件。期待您的反馈,并祝您收听愉快!

本期节目主播xbz,嘉宾吕舟教授,剪辑wxy。

你可以向 weimingmingboke@outlook.com 发送邮件来分享你的想法,或取得加入听众群的方式。也欢迎你在微信或小宇宙给我们打赏,啾咪~

======= 主要内容 =======

00:00 开场

00:50 世界遗产在20世纪70年代诞生的背景:现代化发展、国际合作实践与环境问题

04:39 保护是不是对破坏的一种反应?

06:04 加入《公约》后,缔约国有什么责任?成为世界遗产后,它的保护归谁负责?“共同保护”如何实现?

10:12 世界遗产的“突出普遍价值”(Outstanding Universal Value) 是什么意思?如何理解“突出”(outstanding)和“普遍”(universal)的意思?如何理解评价它的10条标准?

18:39 20世纪70年代提出的评价世界遗产的框架是否仍然有效?如何解决社区(community)与外部群体间的保护观点差异?

25:57 世界遗产的发展:从没有人的文物古迹到包含人类生活的历史城镇

28:44 遗产类型的发展:从文化-自然二元分野到文化景观对二者的融合

37:21 景德镇有文化景观特征吗?作为复杂遗产地景德镇如何通过属性来体现价值?

45:56 作为文化遗产中的重要概念,什么是“真实性”(authenticity)?它是否带有“原状”(original)的内涵?以北京中轴线为例解释真实性的内涵

51:04 《奈良文件》如何拓展真实性的概念?各国是否建构了符合自身文化背景的真实性评价标准?

56:19 这些变化是否意味着世界遗产的关注重点从物质转向了人和社区?世界遗产能否处理社区与人的生活?

1:02:24 中国的第一批世界遗产如何反映当时中国对世界遗产的认识?

1:04:47 如何总结景德镇的世界遗产价值?景德镇申遗是否具有填补空白的意义?

1:07:37 如何看待那些没有进入景德镇世界遗产组成部分的遗迹?是否是某种遗憾?

1:10:27 中国未来可能的申遗主题都有哪些?

1:11:42 世界遗产的数量已经突破1000大关,它会发展成无限的吗?

1:13:47 申遗意味着什么?

======= 拓展阅读 =======

世界遗产中心官方网站:whc.unesco.org

操作指南(Operational Guidelines):whc.unesco.org

世界遗产的10条标准:whc.unesco.org

文化景观:whc.unesco.org

世界遗产的“5C”:whc.unesco.org

奈良真实性文件:www.iccrom.org

======= 联系我们 =======

untitledpodcast.fireside.fm

weimingmingboke@outlook.com

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糖水蛋i
糖水蛋i
2026.8.07
吕老师音色很特别啊哈哈哈哈哈,好像在生活中没有碰到过类似的声音(偏题ing
欢迎吕老师!
糖水蛋i
糖水蛋i
2026.8.07
20:38 社区的概念是什么呢
糖水蛋i:ok后面有提到!大概是管理和使用的这群人。这个概念乍一听总感觉是那种白人/黑人community的感觉hhh在中国的语境中没那么直观
xbz
:
确实也是那个community。我觉得可能翻译成“社群”比较好,就是某些具有共性的人组成的群体。对黑人/白人来说是具有相同肤色(及其带来的处境)的人组成的群体;对遗产地来说就是居住/使用这个遗产的群体。中国语境下的社区好像更侧重于物理空间,比如居住小区啥的