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66🎇本期节目为一篇拖欠已久的《凯罗斯》的读后感，并和《房思琪的初恋乐园》进行了一个比较，权力极其不对等的所谓的“爱”里，压在女孩们头上的那个庞然大物到底是什么？《凯罗斯》是当代德国作家燕妮·埃彭贝克的一部长篇小说，故事梗概可以概括为东德少女卡塔琳娜和老弱文艺男汉斯之间的一场虐恋，这场虐恋和柏林墙一起轰然坍塌，而卡塔琳娜为什么成为这场信仰巨变里得以幸存的人？凯罗斯，一个命运的契机，究竟是什么，又是如何被这个少女幸运地一把抓住了呢？没看过原著也不影响收听，犀利剖析老登精神的部分仍然非常刺激。
04:00 柏林墙倒塌后的虚无解救了少女卡塔琳娜？
07:25 《凯罗斯》与《倾城之恋》：什么是Kairos？历史的契机偶然砸在个人头上会发生什么？
09:54 房思琪难道是所谓的“弱女”吗？（看文学作品还要分个强弱真的很可笑哈，一生爱排名次）
12:16 房思琪被剥夺了感到权威无聊的权力，而卡塔琳娜的审美直觉让她可以怀疑权威
14:42 老登们为何总是文化保守主义者？如何“扬弃”他们？
20:53 一个成熟的女人看待曾经的虐恋，就像她看待曾经的东德：直面，不怀念，也不遗忘
24:09 卡塔琳娜的不对等关系可以与父母朋友公开谈论，而房思琪一旦公开遭遇只会带来更多羞辱
28:06 小女孩看老男人的心理：恐惧与迷恋的一体两面；传统东亚文化希望女孩永远长不大
31:23 女性身体的去意义化
37:46 在不确定性中寻找意义、秩序、确定性，是人的一种欲望吗？可以完全享受没有终点的奥德赛吗？故乡、永恒的爱和信仰都是一种想象吗？
43:15 德勒兹看《凯罗斯》：树状思维走到末路，块茎思维成为未来
46:22 人可以自由选择，但社会文化需要不断地去意义化
50:17 柏林人跟中国北方人很像：后苏联文化，爱迷信权威；德国电视费、柏林人为何如此kinky；卡塔琳娜在艾斯艾姆关系中反而看清了权力关系
56:54 我奶奶的DDR时刻：就是爱集体生活，无法与列宁同志再见；社会摇是东北人的techno
59:32 中国文化的隐形kinky，与萨德小说同构的宫斗剧
1:03:30 房思琪的悲剧成因：社会对于早慧和神童过度吹捧；传统价值没有断裂过，中西方保守价值观叠加吃人
1:09:47 《给阿嬷的情书》中的“房思琪”式巧言令色：产生这么优美情书的社会，也会吃人？
1:12:05 给女性苦难上价值是老登的惯用手段
1:13:50 汉斯如何自封为遗世独立的德国古典文化精神继承人？
1:17:00 找辣弟是一种只关注当下的去意义化，而找老登是一种赋魅，或者说是一种信仰？
1:26:20 神化自己的受难者叙事为何总能找到信众？
1:29:21 汉斯展现了存在主义意义上典型的自欺
1:34:52 林奕含是勇敢的，她敢于挑战那个庞然大物
片头曲：Jennie - Like Jennie
片尾曲：Mark Reeder - Mauerstadt
