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0疫情之后，我们似乎越来越习惯生活在一种持续的不确定之中。时间的感知变得模糊，社会环境不断变化，焦虑、担忧与不稳定感逐渐成为日常的一部分。但“脆弱”究竟是一种需要被克服的状态，还是人之所以为人的基本条件？这一期，我们从个人经验与社会环境出发，借学者们的概念，例如柯的 Biopower（生命政治）、Judith Butler 对 Precariousness / Precarity（脆弱性 / 不稳定处境） 的区分，以及 Lauren Berlant 所提出的 Cruel Optimism（残酷的乐观） 。我们也试着讨论：焦虑是否只有负面意义？承认自己的脆弱，会不会反而成为一种行动的可能？从担忧到积极情绪背后的劳动，那些看起来最普通的情绪，又是如何被社会生产、交换和管理的？
｜社会与个人：情感如何进入不稳定的生活
｜疫情之后：时间感知在生活中发生了什么变化？
｜福柯：「Biopower」与被管理的生命
｜当“大环境”成为一种常态
｜人之初，性本「脆」：脆弱是否是人的基本状态？
｜巴特勒Judith Butler：Precariousness 与 Precarity 有什么不同？
｜焦虑与脆弱的双面性：限制，也可能成为感知力
｜承认脆弱，也允许自己脆弱
｜艺术如何表达脆弱与不确定？
｜Lauren Berlant：残酷的乐观与人生的「僵局」
｜不确定性与情绪经济：情绪如何流通？
｜“Worry”：为什么「担忧」会被单独讨论？
｜笑容并不总是快乐：正面情绪背后的情绪劳动
