边喝边聊05|周瑜和诸葛亮同时掉入水里,苏轼先救谁?俺也一样

边喝边聊05|周瑜和诸葛亮同时掉入水里,苏轼先救谁?

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朋友们,八月好呀,第五期边喝边聊来啦!

“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,苏轼这里写的是英雄人物是周瑜,但你脑子里是不是也冒出了诸葛亮?

不怪你,主要是《三国演义》太深入人心了,诸葛亮摇羽毛扇的样子,深深刻进了好几代人的脑子里。

这一期,我们决定给分别来自魏蜀吴的三个人“翻案”,抛开小说的虚构演绎,看看历史中的他们什么样。

第一位:我们的意难平周瑜

正史里“性度恢廓”,程普和他共事后说“与周公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉”。东吴水军是他一手练出来的,赤壁之战是他指挥的,火攻是他和黄盖定的计。结果《三国演义》里,功劳被“借东风”转给了诸葛亮,气度被“三气周瑜”抹黑成了心胸狭隘的小人,

第二位:蜀汉的关羽

正史中他被擒、斩颜良、守荆州、败走麦城,前期处处被动,后面守荆州也是生活在担忧之中。结果《三国演义》把他拔高成“宁死不降”的关老爷,说他大意失荆州,用“大意”一词来概括真的合适吗?

第三位:曹魏的王朗

正史里通晓经书、敢说真话的曹魏三公,曹丕说他是“一代伟人”。结果《三国演义》里被诸葛亮阵前骂死,成了“厚颜无耻之人”的代名词。更离谱的是,火出圈的“我从未见过如此厚颜无耻之人”这句话,正史没有,连《三国演义》原文都没有,是94版电视剧加的。

当然,我们聊这些,不是否定《三国演义》的伟大,是想说:小说归小说,历史归历史。

《三国演义》委屈了曹魏是真的,亏待了东吴也是真的,神化了蜀汉更是真的。我们不否定小说的伟大,只是想替被改写的人说一句:我不是那样的。

PS:本次节目中飞米出现了一个口误,把“刘备在袁绍麾下”,说成了“刘备在颜良麾下”,在此说一声抱歉,下次一定注意准确性!

一个小补充:苏轼写这首词的地方在湖北黄州,那里有个赤壁,叫“文赤壁”。真正的赤壁之战古战场在湖北咸宁赤壁市,叫“武赤壁”。之前看到别人说这是苏轼搞错了,不不,我们细读这首词就会发现,苏轼自己很清楚这一点,他写的是“故垒西边,人道是,三国周郎赤壁”,“人道是”三个字意思就是人家说这里是赤壁。一个“人道是”,下字极有分寸。他知道这可能只是传说,但站在江边,看着滔滔江水,他想追忆的是周瑜这个人,至于脚下的石头是不是真的战场,不重要。

最后,附上文赤壁和武赤壁的图

文赤壁:

武赤壁:

图片源自网络

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说白了现在的有关三国影视剧就是一堆曹操迷和所谓 曹魏正统大笨蛋粉 非要强行洗白曹操,刻意美化某些历史人物黑点,说什么三国演义就是演义,我来告诉你们真实历史人物是什么样的!?真实三国历史其实是什么样的?!(美其名曰:还原被误导历史),一幅说教和自以为是的样子,逆千百年来普罗大众基本印象,自觉的众人皆醉我独醒,总觉得我们比你们更懂,既要又要……~。群众的眼睛是雪亮的,大家用脚投票,现在的观众不接受你的无脑说教和强行输出,互联网世界,再想洗脑大家没那么容易了!
飞米
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《三国演义》是小说,这个是不需要再解释的常识。
25:19 害,确实被三国演义误导了太多了,呼吁能够出现更好的,尊重历史的文艺作品出现,也希望更多人能够辩证的看待一些作品,多方考察不要过度神化历史人物
野客闲侃:所谓正史也是人为编撰的,也有史官主观倾向的,更是官方介入和朝廷主导,真实性和客观性又有多少?你想过没有?尽信书不如无书,任何所谓历史书写都是有意识形态的,不要别人说什么就是什么,当有自己的独立思考和主体性。
陟卓-小卓子
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感觉我们可以继续来聊聊被魔改的历史人物~
3条回复
所谓 正史 和 中国二十四史 也是官方组织 人为编撰 政府介入 也是有史官主观倾向 和所谓主流意识形态的。尤其中国历史上 文字狱 因言获罪 政治思想犯 司空见惯,反而野史 更有参考价值,民间修史更有参考价值 更可信 ,不会受言论审查 和第三只手篡改;群众的眼睛是雪亮的,千百年来老百姓相信谁 选择喜欢谁 谁就是口碑,这是人民史观。所谓正史是官方意识形态,所谓历史演义或民间传说是人民史观,一套是老封建 官方组织编修让你看见 宣传说教的所谓主流历史,一套是集民间智慧 老百姓喜闻乐见 自己选择相信的普世价值,二者没有高下,不分伯仲,不是非黑即白 宁左勿右的零和关系。每个人都有自己的世界观和价值观,选择自己相信的就可以,个人自由,信仰自由,思想自由,精神独立吧!