对话严艺家|自由多元时代的临床困境:当混沌少年“疲于做自己” S6EP5例外状态 State of Exception

对话严艺家|自由多元时代的临床困境:当混沌少年“疲于做自己” S6EP5

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对话严艺家|自由多元时代的临床困境:当混沌少年“疲于做自己” S6EP5

 

社会学家们用“非形式化”、“疲于做自己”、“风险社会“等概念来形容如今人际关系日益扁平化、个体需要独自承担系统性风险的集体现象。当现代社会从注重外部规范走向强调独立自主,当现代主体从按部就班走向无限可能性,当下的精神分析临床又面临哪些挑战与调整呢?精神分析所构建的家庭结构又有何种参考价值?

 

本期节目邀请了心理学博主、在英国从事儿童精神分析治疗的严艺家,讨论在一个边界模糊化的时代,父母的象征权威功能对儿童发展的保护性意义。借助热播剧《混沌少年时》,我们会从拉康"图像的食人性"概念、图腾与献祭的神话线索,延展到"入侵情结"与俄狄浦斯情结,讨论青少年暴力、霸凌背后的心理机制,以及在伦敦和巴黎从事青少年精神分析治疗的系统性幻觉。

 

最终,或许我们想提出的是一条精神分析的伦理线索:如何把握成长过程中,自上而下的保护与个人过度担责之间的张力?如何在充斥着各种全能–理想图像的时代,抵抗无限性的诱惑,学会哀悼与节制?

 

时间轴

03:35 对时代的诊断:疲于做自己的个人化社会

07:15 精神分析治疗与外部环境(社工、家庭)的协作关系

16:05 “非形式化”进程:从外部管制到强调内化约束;家庭结构的扁平化

18:08 父母和孩子可以当朋友吗?代际和人际边界模糊带来的焦虑与归属感问题

31:18 《混沌少年时》:图像的食人性、图腾与献祭

37:34 从入侵情结到俄狄浦斯情结,父母该做什么?

47:06 系统性失灵与幻觉:严艺家谈在英国机构工作时的现实困境

58:14 诊断标签与"被看见"之间的辩证关系

01:08:01 如何走出“像素人”,建立社会联系?个人、家庭、社区的连续性反思

 

本期主播

小柏Boo

精神分析师,法国认证执业心理咨询师,法语译者。EHESS哲学博士在读,巴黎七大临床心理学精神病理学硕士,巴黎八大精神分析硕士,巴黎七大文学、艺术与当代理论硕士。圣安娜医院临床实践4年+。

 

本期嘉宾

严艺家,创办全年龄段养育主题心理播客《严艺家》,全网总计180万粉丝心理科普博主。上海/伦敦16年从业心理治疗师,伦敦大学学院(UCL)儿童青少年精神分析心理治疗博士候选人,UCL精神分析发展心理学硕士,累计出版各类心理学译作著作近200万字,《情绪养育》及《1016成长信箱》作者。

 

开场音乐

T-akk – BOtanique

T-akk是一名目前活跃于东京的独立音乐人,专注于Electronic、Ambient、IDM等风格创作,尝试通过声音构建一个可以栖息的理想世界。

 

参考文献

阿兰·埃伦伯格 (Alain Ehrenberg),《疲于做自己》 

AlainEhrenberg,L’enfantqui inquiète, 2025

乌尔里希·贝克,《风险社会》

JacquesLacan, Des Noms-du-Pères, 2005

« Lescomplexes familiaux dans la formation de l'individu », AutresÉcrits, 2001

Cas Wouters, Informalization : Manners andEmotions since 1890, 2007

展开Show Notes
yydcw11
yydcw11
8天前
双厨狂喜!
51:37 在中国甚至都没有这样的好的大人和治疗师🤷
35:27 太自由了已经有点无法跟上思路们了hhhh为什么图腾能牵扯到砂仁,砂仁和杀羊之间的关系素?
Boo_
:
感谢提问,你的感觉很敏锐,确实这里缺少一环逻辑,我来补充:在拉康的语境中,杀羊祭祀给上帝代替了亚伯拉罕儿子的牺牲,因此一种图腾的律法代替了人命的丧失,同时团结起了一个民族,杀羊的刀口则代表着与上帝享乐的切割,“正是在那里,割礼之法原初地诞生了,它把那一小块被割下的肉,作为民族与拣选了它的那位之欲望立约的标志。”放在我们讨论的语境中,想说的其实是:没有图腾所代表的超越者的法则存在,很容易陷入到互相残杀的人命献祭游戏当中。
嗨皮老家:谢谢柏劳斯的补充!我是听了这期才知道最后杀的是羊()之前一直是理解为德里达式的绝对责任在伦理责任之前得到的承认,联系到某种类似纳粹式的生命观,,,听到这段论述的时候,确有某种说不清道不明的情绪hhhh。这期很临床也很现实,听完觉得很治愈哈哈,终于有人说出了某种说不出的无奈,或者不敢面对的事情,想到自己逐渐学着接受真实存在的困境和缺憾的历程,所见的网络暴力最终落在现实造成了真实的结果……可能我比较置身事外,还是佩服老师们愿意去在乎这些事的言说态度啊(w)
听到祭祀的描述还蛮震惊的,原因是我因为兴趣会接触古文字,年代在商周时期,在我接触的祭祀里,祭祀行为是“有意识的”“处置财产行为”,比较惊讶播客博主对混沌少年时“祭祀”的描述,对我来说,混沌少年时在描述一个社会悲剧事件,做改变未来的警示工作,人生活在动态的社会里,不断改良的行为在我这是蕴含希望的,这就是我无法把“悲剧”和“祭祀”划等号的原因。
提个意见,声音太小了,我戴耳夹式耳机几乎要把手机音量调到最高才行😢
Boo_
:
诶?我开到最大音量感觉很吵的程度
双厨狂喜!!
焚烧女巫
吴言_
吴言_
5天前
好棒的对话👍
42:53 一些听不懂但大为震撼(positive的赞扬)的感受,一定是人类基因里对哲学的好奇以及二位主播太charming的缘故
1:11:59 节制与哀悼
seeed
seeed
8天前
哇!
以为艺家在忙着写论文呢、哈哈哈、我两边节目都有听哦😂😂😂
Boo_
:
忙里抽闲🤣
56:03 听到泪目