Ep.33 如果归家是奥德赛的史诗,那女性的出走究竟意味着什么?

Ep.33 如果归家是奥德赛的史诗,那女性的出走究竟意味着什么?

43分钟 ·
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▪️主要内容:

诺兰新作《奥德赛》掀起新一轮关于英雄史诗的讨论,奥德修斯漂泊历险、跨越重重阻碍奔赴故土,数千年来,“远征归家” 始终是属于男性的经典叙事勋章。与之相对,留守家乡等候的珀涅罗珀,只能定格成隐忍忠贞的背景画像。

我们不禁发问:当男性远行被称作英雄征途,女性若选择离开、选择出逃,迎接她们的又是什么?

从神话里挣扎的女性,到近代文学中无路可走的安娜与爱玛;从敲响时代警钟的娜拉,到现实里艰难突围的苏敏与房主任,一代代女性不断试探离家的边界,不断寻找属于自己的生存方式。

跨越神话、文学与现实,本期《半山腰》将与你一同探寻:出走这个意象对于女性而言究竟有何意义?挣脱旧生活之后,我们又该怎样回答,何以为家。

💬我们会聊到:

00:52 希腊神话中的另一个故事——出逃的美狄亚被打上疯女人的标签

上篇 文学世界中的出走的姿态

03:04 被爱欲之火灼烧的安娜·卡列尼娜

06:21 迷失于浪漫小说幻觉的包法利夫人艾玛

09:48 为何她们只有死亡一个结局?

13:26 被禁锢于玩偶之家的娜拉

18:35 娜拉东渡中国,新文化运动的领导者们是如何看待女性议题的?

20:39 从鸣凤、淑英再到冷清秋,出路到底在哪里?

下篇 当出走的议题来到现实世界

23:44 鲁迅发表演讲,娜拉除了觉醒还带走了什么?

25:16 弗吉尼亚·伍尔夫说,要有500英镑与一扇带锁的门

28:42 从苏敏阿姨到房主任,困于家庭的她们终于迈出第一步

36:07 “不那么女性主义”真的是塌房吗的原因吗?

📚节目中提到的书影音

诺兰《奥德赛》(2026)

尹丽川导演、咏梅主演《出走的决心》(2024)

荷马《奥德赛》

欧里庇得斯《美狄亚》

托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

福楼拜《包法利夫人》

易卜生《玩偶之家》

胡适《易卜生主义》

鲁迅《娜拉走后怎样》《伤逝》

巴金《家》《春》《秋》

张恨水《金粉世家》

弗吉尼亚·伍尔夫《一间属于自己的房间》《奥兰多》

🎵本期bgm :Beautiful life short version -Lowtone Music

叙事钢琴曲-来自剪映音乐库

🎙️本期主播: 东篱在半山腰 小芙鸭

💕 联系我们: 📮 halfwayup@163.com

🍠 半山腰Halfway There

展开Show Notes
田不甜FM
田不甜FM
2026.8.17
很喜欢“男性远行是史诗,女性出走却要不断证明自己为什么离开”这个切口。很多时候真正困住人的,不只是那扇门,而是走出去之后依然会忍不住问自己:是不是我做错了?
东篱在半山腰
:
因为有太多人指责她错了
小芙鸭
:
是的,不仅有外部的枷锁,内心的质疑也会让人恐惧
我觉得现在是有越来越多人意识到女性的情况,女性的意识也是在一步步觉醒的,总有一天主流想法会改变的!
小芙鸭
:
是的,这需要一代代人的共同参与!
东篱在半山腰
:
是的!不容易,但是在改变
罐罐Rye-0
罐罐Rye-0
2026.8.21
16:28 是的,海尔茂就说娜拉是他的小鸟儿,不断强调是“他的”娜拉。《玩偶之家》是我最喜欢的一篇高中课文,尽管“娜拉走后怎样”是个值得思考的现实问题,但娜拉出走本身就是意义。我还喜欢《氓》中遇到渣男敢于断绝,毅然决然选择离开的卫女;《孔雀东南飞》里主体性极强的刘兰芝。但是语文老师给我们布置的作业是,如果卫女、刘兰芝、娜拉相遇,会发生什么?
小芙鸭
:
很喜欢你的回顾,古今中外收束成一条线了。
罐罐Rye-0:啊打错了,是“当时”不是“但是”🤦‍♀️
HD723795j
HD723795j
2026.8.17
40:08 听到这觉得前中后的过度太顺畅了,从小说到革命再到现实世界,对女性的要求只是变了形式。希望我们都记得转发点赞她们视频的初心,不要扩张成对个人的完美期待。
东篱在半山腰
:
是的 多点鼓励 多点包容
39:15 互联网总想要“活人感”,鼓吹“活人感”,当房主任她们表现出作为人真实的一面时,很多人又开始刁难和指责,这时候怎么不说房主任她们这是“活人感”了?不能包容他人是一个真实完整可以成长的人,就是一种傲慢和自大。
东篱在半山腰
:
真的 活人感出现又被批评认知低了
周末去看了《奥德赛》,看完,我自己的感受是,既有些平淡,又有种说不出的五味杂陈…
小芙鸭
:
是的,不否认它是经典的英雄主义电影,但是…
又听到了小芙和东篱熟悉的声音 开心^_^
小芙鸭
:
哈哈哈期待常相见啊!
Kitty不是小粉猫:认认真真的听了两遍^_^
共3条回复
觉得标题起的很好 但是第一次听这档播客 感觉主播有点像在念稿子 两位的互动不够自然
小芙鸭
:
谢谢你的反馈,我们努力改进
真的好喜欢这一期!
小芙鸭
:
这是我们最开心的事啦!
东篱在半山腰
:
谢谢你的喜欢!
山下致酒
山下致酒
2026.8.18
女性是不是可以和男性一样,具有同等出走的自由,这是一种权利;而具体某个女性人物的出走可不可以获得世俗意义上的成功,这是具体的利益评价,每个时代每个社会每个人的评价标准都不同。而混淆这两者,则容易以几个人的经历轻松抹去整个群体的权利。
小芙鸭
:
是的,时代还需要更多个人的进步
东篱在半山腰
:
说得真好!
山歌山花
山歌山花
2026.9.06
讲得十分精彩!
东篱在半山腰
:
谢谢肯定呀!
英子在么
英子在么
2026.8.19
是啊!为什么我们允许奥德修斯有这些不完美的存在,但是要求我们能看到的这些真实出走的女性却必须要完美呢?
小芙鸭
:
让我们都可以和平接纳自己与他人的不完美
锅子123
锅子123
2026.9.17
43:10 这样想来,确实是容易把苏敏和方主任当成出走女性的完美代表而榜样化标志化,而忽略掉他们在是女性之前,首先是个活生生的人,是人就要考虑生计问题,和思维惯性🤔这期真得挺棒的!
小芙鸭
:
谢谢你的喜欢,你说出了我们想要表达的。🫶🏻
东篱在半山腰
:
谢谢肯定!
红灯儿
红灯儿
2026.8.17
40:32 这不是另一种禁锢吗?把女性从被批判的语境放到了一个“进步”的语境
小芙鸭
:
没错,不够进步就不能够被认可,这显然是不对的
英子在么
英子在么
2026.8.19
所以无论哪个时代一位成功的女性真的要比男性付出一倍甚至更多。
凉夏Sunny
凉夏Sunny
2026.8.17
非常喜欢这个标题!
小芙鸭
:
那真是有夏夏的功劳!
东篱在半山腰
:
谢谢凉夏的帮助!
红灯儿
红灯儿
2026.8.17
10:00 有时候觉得古时候那些所谓离经叛道的女性其实都是先驱者
小芙鸭
:
是的 旁观者的角度改变了
东篱在半山腰
:
都是以自己为代价的
锅子123
锅子123
2026.9.17
40:12 想了想,或许我还是代入了被控制的女儿,和被欺负的女工作者,才会觉得难受吧。和男性女性无关,只是看到了权利上位者对下位者的压迫。
东篱在半山腰
:
哎 叹气
HD874998z
HD874998z
2026.9.12
17:02 换个角度想,我们以为猫喵喵叫是在低自尊地祈求人类的食物,也可能它们是轻蔑地觉得“呵,我略施小计你就当真了~”
小芙鸭
:
咪咪大王都是对的!
李婠
李婠
2026.8.19
13:20 世界上多数地区都曾经历过女性只能顺从或以逃亡抵抗两条选择的时期……没有另一种更辉煌的选择。而现在女性能拥有的处境上的进步,其实都是曾经不愿顺从的女性选择置之死地而后生换来的,我们有什么理由不活得肆意呢
小芙鸭
:
是的 我们踏着前人的脚印 应该走得更加坚定