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1这期我想和大家聊聊为什么今天的展览如此喜欢谈“游牧”“生成”“根茎”“去疆域化”“流动”？德勒兹为什么会成为当代艺术如此重要的思想资源，当代艺术究竟是真的“德勒兹化”了，还是只是学会了使用德勒兹的词汇？
“生成”“去中心化”“身体感知”等词汇充斥当代艺术展览和艺术家自述，它们都源自德勒兹，已成行业通用语法。
哲学介入艺术由来已久，从柏拉图到康德、海德格尔，直至丹托的“艺术终结论”，是哲学和理论赋予了日常物品艺术的身份。
当代艺术（行为、装置、关系美学）脱离“稳定对象”转向“过程/事件/关系”，德勒兹的“生成”理论恰好解释了这种转变，艺术本体论从“是什么”变为“发生什么”。
德勒兹的“根茎”概念——无中心、无等级、随处连接的网络，对应艺术中的去中心化，拒绝单一权威和固定谱系。
两个标志性展览：1989年“大地魔术师”打破原始/现代等级，2002年卡塞尔文献展明确以“根茎”为策展方法，将全球不同地点、议题编织成开放网络。
警惕“去中心化”成为新教条，“流动”“生成”可能只是话语包装；德勒兹的真正价值是促使我们不断质疑新权力中心，而非提供现成公式。
