EP102.从街垒到推理:笠井洁、矢吹驱与“观念之恶”推心置理

EP102.从街垒到推理:笠井洁、矢吹驱与“观念之恶”

83分钟 ·
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本期时间轴

开场:为什么要重置笠井洁节目
04:30 家庭背景与少年时代的阅读
11:30 大江健三郎与政治启蒙
19:00 战后日本与新左翼运动
22:20 “矢吹驱”这个名字的由来
28:00 革命退潮与法国经历
31:20 联合赤军与观念性暴力批判
40:35 《再见,天使》与《炽天使之夏》
46:05 《夏日启示录》:西蒙娜·薇依与伦理困境
52:53 《蔷薇之女》:电影、分尸与巴塔耶
64:30 “稀缺之恶”与写作的快感
70:00 系列停笔的原因
75:00 新本格第三波与《哲学家的密室》
80:20 现象学推理、尼古拉·伊里奇与结语

本期参考文献:

笠井洁著作《再见,天使》(バイバイ、エンジェル,角川書店、1979年7月 / 創元推理文庫、1995年5月,以及简体中文版《再见,天使》,新星出版社,2013年);

《夏日启示录》(サマー・アポカリプス,角川書店、1981年9月 / 創元推理文庫、1996年3月,以及简体中文版《夏日启示录》,新星出版社,2016年);

《蔷薇之女》(薔薇の女,角川書店、1983年3月 / 創元推理文庫、1996年6月,以及夜巡者译本《蔷薇之女》,2023年);

《哲学家的密室》(哲学者の密室,光文社、1992年8月 / 創元推理文庫、2002年4月,以及简体中文版《哲学家的密室》,2022年);

《俄狄浦斯综合征》(オイディプス症候群,光文社、2002年3月 / 創元推理文庫、2022年11月,以及台版《伊底帕斯症候群》,新雨出版社,2017年);

《吸血鬼与精神分析》(吸血鬼と精神分析,光文社、2011年10月 / 光文社文庫【上・下】、2015年7月,以及一届差生译本《吸血鬼与精神分析 β版》);

《炼狱之时》(煉獄の時,文藝春秋、2022年9月);

《炽天使之夏》(熾天使の夏,講談社、1997年7月 / 創元推理文庫、2008年10月,以及夜月译本《炽天使之夏》,2024年);

《青铜的悲剧 濒死的王》(青銅の悲劇 瀕死の王,講談社、2008年7月 / 講談社ノベルス、2010年7月 / 講談社文庫【上・下】、2012年10月,以及某不愿意透露姓名的译者的译本《青铜的悲剧》,2025年);

《俄狄浦斯市》(エディプスの市,講談社、1987年 / ハヤカワ文庫JA、1993年);

《天使/启示/蔷薇》(天使 / 黙示 / 薔薇 笠井潔探偵小説集,作品社、1990年12月),收录前三本《再见,天使》、《夏日启示录》、《蔷薇之女》;

《侦探小说与二十世纪精神 密涅瓦的猫头鹰会在黄昏中起飞吗?》(探偵小説と二〇世紀精神 ミネルヴァの梟は黄昏に飛びたつか?,東京創元社、2005年);

《恐怖主义现象学》(テロルの現象学 観念批判論序説 ,作品社、1984年 / 作品社【増補新版】、2022年);

《自传性革命论:〈68年〉与马克思主义的临界》(自伝的革命論: 〈68年〉とマルクス主義の臨界 言視舍、2024年);

《创造元年1968》(創造元年1968 ,作品社、2016年)——与押井守的对谈・共著;

《对论1968》(対論 1968 ,集英社新書、2022年)——与絓秀实、外山恒一的对谈・共著。

其他著作:

今村仁司等:《马克思、尼采、弗洛伊德、胡塞尔:现代思想的源流》,2002年,河北教育出版社,卞崇道等译;

费奥多尔·陀思妥耶夫斯基:《群魔》,2021年,人民出版社,南江译;

费奥多尔·陀思妥耶夫斯基:《赌徒》,2021年,人民出版社,刘宗次译;

西蒙娜·薇依:《重负与神恩》,2019年,华夏出版社,顾嘉琛、杜小珍译;

饭城勇三:《〈再见,天使〉“巴黎手稿”的惊愕》(『バイバイ、エンジェル』“パリ草稿ノート”の驚き、ジャーロ 第80号)

网络文献:

侦探小说与二十世纪精神 序言 笠井洁,CTFE译,

www.douban.com;

笠井洁人物介绍,CTFE译,

www.douban.com;

创造元年1968:笠井洁X押井守对话录(豆瓣代发),骁骑校尉译,

www.douban.com;

后期奎因问题与现象学推理第一节 论“后期奎因问题”

www.douban.com

 

展开Show Notes
淩亦岷
淩亦岷
7天前
完全无法认可笠井洁的哲学态度。当然可能有点唱反调,但我认为他的观点反映了一种典型的日本战后左翼退潮后的一种极致的消极的个人主义反思。它的主题其实相对老生常谈,比如集体与个人,理想与现实,自由意志与暴力等等。但问题是,笠井洁恰恰通过推理小说这个形式完成了对于具体伦理的悬置。换而言之,笠井洁没有选择讨论具体的伦理,比如如何肮脏的手啊或者必要之恶啊是否是合理的如何承担罪责,而是将其悬置于一个看似在于历史中实际却超历史的场域中,讨论一种可以被悬置的抽象的死亡。这看起来很精彩,但我认为这实际上是死亡伦理的彻底溃败,因为某种伦理的终点被神圣化了,那么矢吹驱在作品中就获得了看似不可逾越的立场。但实际上这种哲学立场在具体的历史实践中多少是值得怀疑的,换而言之矢吹驱神圣化的某种超历史死亡或者灾难恰恰是主流哲学实践中哲学家们选择怀疑的立场,就像电车难题无法成为严肃的哲学问题。当然仅个人观点,期待老师们交流讨论。
淩亦岷:或者说,我认为这里的狡猾之处,恰恰在于推理这个材料本身。推理看起来是一种历史性的灾难(本雅明),但实际上却是一种超历史的形式逻辑谜题结构。换而言之推理是一种游戏,而笠井洁选择偷换这一部分论证自己的哲学,这种论证我认为是无效的。
CTFE:矢吹驱系列确实是在处理一系列自哲学这个词诞生以来就在处理的老问题,但是笠井一辈子并不只写了一个矢吹驱系列,对于具体的伦理悖论、合理的极权国家批评方式以及抵抗和叛乱的理解方式在小说里都是随口一提而已,几乎都是戏谑地在处理。不是他“没有选择讨论具体的伦理”只是应该你还没读到,可以找找笠井正经的理论著作『テロルの現象学』和『例外社会』读一读,也许会多少改变你对他的不满。
15条回复
一点也没听懂
陈偶心
:
笑死我了哈哈哈
HD628112t
HD628112t
5天前
雪老师不在连oped都省略了,节目突然结束好不习惯,下次不在也请挑两首歌吧qwq
来咯 二次元哲学批狂喜
HD288322t:电车难题,纯外行如我的看法→(任何为某种理论或主张所举的例子都是摒弃所有现实中可能发生的概率大小不等的意外后成立的,本质上是一种培养皿里的局部“真实”,依托种种限制条件,接近于一种思辨游戏,描述电车难题本身就是依靠言辞叙述,精简版最起码也要配一张轨道示意图,每个人对言辞图画的理解能力和程度以及对想象中事件后果的情感强弱浓淡均未必一致,最后的结果,一般会归拢为两类,也或者是永恒的分歧:在乎的在乎;不在乎的不在乎~)//(我可不敢在无数楼层里和宁佬随便说说,马学大佬一派不得了的学养~祖师爷手稿都没整理完,这门学问本身就接近电车难题,无限打补丁冒充祖师爷原本了不起~最后沦为浆糊的饭碗,比如今年7月新出的一篇就用关系本体论硬嫁接“石榴籽”隐喻,很幽默~)
苏木水火土:好像懂了,所以如果电车难题这样的问题脱离现实,最终判断依靠决策人个体,所以不是正经/严肃的哲学问题(为什么?如果不同个体能讲述论证它们做出这个决策的理由,受到什么影响,也就是为什么在乎,为什么不在乎,那也是一种讨论?)那能不能举例比较有意义/严肃/正经的哲学问题呢?
9条回复
很喜欢这一期!
A_Pique
A_Pique
7天前
05:10 说个题外话 矢代这本书窃以为非常棒 算是切入西欧政治思想史脉络很适合的(以简中书写的)参考书
A_Pique:36:12 索邦肯定不是世俗意义上巴黎最好的“大学”(高等教育机构)啊🌚,只不过Ulm和X是grande école不是université罢了(
CTFE:这句话稿子里是没有的所以没有经过考证,可以断定为胡扯的(
这个选题有点边角聊的意思
Liarrr
Liarrr
7天前
主播最近会做国推的节目吗,感觉今年的《灰姑娘》和《佳作选》都挺不错的
陈偶心
:
下期就是佳作选的内容
Liarrr:好好好👍🏻
4条回复
文已经载不动道了,推理小说已经承载不了笠井洁的深刻了。
404_0gOS
404_0gOS
6天前
开头给我听力竭了😂
lisa_sWM5
lisa_sWM5
7天前
周日下午的陪伴
HD69757x
HD69757x
1 天前
有点难懂了(),其实本来以为会是一期哲学101,以一种简化的方式来让傻子也能看懂笠井洁之类的,但是大段引用原文感觉理解难度并没有降下去(
CMSDaisy
CMSDaisy
4天前
23:02 谢谢陈老师的中译中
Harvy
Harvy
7天前
更新快了一点嘛
好耶🎊 更新啦