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62慕强的陷阱：别把钻制度漏洞吸大众血的投机客，当成人生导师。
太阳底下没有新鲜事，纵观古今的资本收割游戏与人性慕强陷阱。
明明有些人的财富，是游走在制度的缝隙、建立在其他人的损失之上，可大众却很容易被他们的智力、话术和一套套宏大叙事迷惑，不自觉地为他们造神，甚至把他们当作可以效仿的榜样。
本期节目，将从撕掉丁元英的文学滤镜出发，对照现实样本“加密营销王”孙宇晨、“90年代股评大神”吕梁（k先生），回望著名的327国债事件、加密货币的造富泡沫，甚至追溯到明代海商倭寇汪直与盐引囤户。
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关键词：丁元英｜《遥远的救世主》｜90年代A股｜吕梁（K先生）｜327国债事件｜管金生｜加密货币｜孙宇晨｜明代海商汪直｜晚明盐引囤户
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【本期时间线】
01:13｜大众的矛盾心态——讨厌投机者，却又慕强羡慕他们赚钱的能力
因为孙宇晨的舆论口碑反转切入，让我们开始思考一个问题：为什么我们总容易把投机者奉为“高人”？投机者未必会遭遇世俗意义的因果报应，但很多人最后都是自己把自己玩死。孙宇晨是当下最直白的现实样本，也让我们重新审视被全网封神的《遥远的救世主》男主丁元英。当一个人非常聪明，拥有看透底层逻辑的大脑，手握认知差和信息差，同时又没有道德底线，那他大概率会得到自己想要的结果。
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04:17｜文学样本：被美化的早期市场投机客丁元英，撕掉“世外高人”滤镜
拆解丁元英私募基金收割散户、王庙村“杀富济贫”局的底层投机设计：钻法律漏洞压榨劳动者、靠海外背书制造认知差、恶意冲击竞品公司；批判“强弱势文化属性”是一套用来合理化掠夺的话术；五台山论道本质是一场高级自我包装；书中情感关系暗藏男性凝视，整部作品带着浓重90年代精英男性视角。他做的所有投机、嗜血的买卖，所有的恶，最后报应在了一个他身边的女性身上。而他，作为隐世高人，继续活在这个世界上，他所有的报应只是孤独？
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38:02｜现实样本①：90年代股坛K先生吕梁，记者出身的庄家
记者出身的吕梁，靠股评被股民封神，却负债入局，和朱焕良合伙坐庄中科创业；编织故事、对倒拉抬把股价从9元炒到84元；遭遇合伙人背刺砸盘崩盘后，第一反应不是跑路，而是试图挽救自己“善庄”人设；案发后人间蒸发，逃亡期间依旧写书推演自己那套合理化资本掠夺的宏大构想。他们需要得到外界的认可，来积蓄内心的能量。金钱亏损是皮肉伤，形象崩塌才是最痛的。
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50:26｜现实样本②：327国债事件，蛮荒时代规则与人性的惨烈碰撞
还原1995年327国债期货风波背景：保值补贴带来巨大炒作空间；管金生率领万国证券做空，对手是背靠财政部的中经开；盟友背刺、诉求全部被交易所拒绝，逼出收盘前8分钟疯狂违规下单；当晚交易所直接抹除8分钟全部交易；一代枭雄管金生从此落幕，抹除8分钟这一操作也成为了中国金融史上不太好看的一笔。这件事告诉我们，一个具有超前思维的人，生存在一个尚未完善的规则体系里，本身就是很危险的。对比以太坊The DAO回滚事件，思辨：没有什么是真正不可篡改的，很多人口中的去中心化，仅仅是去掉别人的中心化。
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提出一个思辨的小问题，大家可以评论区讨论：
金融市场中——
1、英雄VS枭雄，有什么本质区别？
2、英雄枭雄VS投机客，有什么本质区别？
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01:23:11｜现实样本③：加密货币泡沫，孙宇晨——映射出丁元英现实可能存在的阴暗面
厘清最初中本聪提出的区块链构想的初衷与后期投机泡沫的割裂，关于加密货币，是一个没有任何物理性价值的标的，所有的价值都来自于“有人关注、有人认可堆积起来的泡沫”，当你选择要进入一个泡沫的时候，那你就要清楚自己是一个彻头彻尾的投机者，可能赚取财富，也可能随时承受泡沫破裂带来的代价，这就是赌。即使赌赢，只要还留在这个场域，只能叫做暂时赌赢。
复盘加密货币在2017年发布“九四禁令”前的ICO代币浪潮，看看孙宇晨如何精准踩点完成财富积累；剖析孙宇晨与丁元英高度一致的内核：普通家庭出身，抓住制度盲区实现阶层跃升，财富建立在普通人亏损之上，都喜欢给自己包装起来，只是一个用赤裸裸炒作吸引关注，一个用故作高深的理论合理化自己的嗜血性。
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01:43:54｜历史样本：明朝，没有现代股市，但投机套利早已上演
这个世界上没有新鲜的骗局，也没有新鲜的套路，只有永远不变的人性，在不同时代不断换上新的外衣。
嘉靖海商汪直：游走海禁规则缝隙，一边灰色贸易敛巨财，一边渴求朝廷给予合法名分，最终落得悲剧收场；晚明盐引囤户：钻开中法制度漏洞，囤积票据坐地起价，和股市庄家收割散户的逻辑如出一辙。千百年，套利者的套路一直在重复上演。
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01:50:59｜破除对世俗成功者的造神滤镜，对自己诚实才是真正的清醒
没有德行支撑的能力，就像没有物理价值作为支撑炒到高价的加密货币，早晚会坍塌的。真正的清醒，是诚实面对自己的底层动机。能力和德行不能划等号，迟来的公正弥补不了普通人已经付出的代价。
