6393
100「世纪经典」专题，2010年，阿彼察邦的《能召回前世的布米叔叔》，也是当年的金棕榈。这期比较多涉及到阿彼察邦的其他作品。
关于专题的起源和定位，请各位听友参考之前那期免费的导语。
「世纪经典」专题的定价规则是，体量总计不少于26集，单集价格是8.9元，打包价格是189元。
和以前一样，如果买过单集之后将来重新想打包，小宇宙平台有自动抵扣的功能，会把之前单集已经支付过的费用，按比例扣除，不会造成浪费。
点击这个链接，可以直达专题购买：世纪经典
重要提醒：如果将上述链接分享至微信，然后在微信内打开链接，登录小宇宙后点击「立即购买」，可以为我们省下 30%「苹果税」扣点，感谢支持！
详细时间轴：
00:01:17 阿彼察邦其人
聊阿彼察邦很激动
我们俩都接触过阿彼察邦
非常平静的一个人
芝加哥艺术学院
洪常秀和郑大圣的校友
00:08:34 早期的时间分岔三部曲
同一种方法论框架
两段式结构
绝非解谜电影
《祝福》将社会问题转化成私人经验
皮肤病和感知
《热带疾病》与情欲的底层秘密
巴塔耶的情欲理论
终极的情欲是获得连续性
《综合症与一百年》：重复与差异
差异中感受时间流逝
阿彼察邦的森林观念
伊善地区的圣林概念
孔敬没有森林
00:34:59 《布米叔叔》的源起
艺术项目《原始》
僧人回忆录《一个能回忆起前世的人》
精致尸体和接龙体
和本尼迪克特·安德森私交甚好
看不懂《想象的共同体》
唯一有理论水平的导演是谁？
伊善地区的地缘政治
泰国的共产主义运动
处理历史的方式
后代的扮演和虚构
装置艺术的方法论
催眠和梦游的区别
获得金棕榈是天时地利人和
赶上了红衫军运动
泰国制度的症结
抗议扶持基金都给了《泰王纳黎萱》
历史的回旋镖
01:05:07 《布米叔叔》到底在讲什么？
六段式结构
自由自在的水牛
模仿泰国老式怪兽恐怖剧集
模仿法国自然主义纪录片
模仿泰国民间神话剧
夜袭日拍的人工感
不可思议的灵魂出窍
佛教和万物有灵论的比较
宗教之间的鄙视链
是文化相对主义还是本体论转向？
《红楼梦》的两套宇宙观
阿彼察邦认为佛教是泰国人的精神鸦片
布米死前真的忏悔了吗？
幽灵与猴鬼
生命的平等性
生命状态的不断转化
临时出家制度
生命的多重性
洗肾的含义
洞穴还是子宫？
猴鬼是政治受难者？
蚊子也是政治受难者？
幽灵的伦理债务
临终的梦何解？
文本的调用
《放大》和《堤》
01:45:52 所谓东方哲学和美学
伯格曼和塔可夫斯基的灵魂痛苦
阿彼察邦的反差
几种神秘主义
和大卫·林奇的区别
超越性的存在
神秘现象和日常生活是平级的
政治气质和个人气质的错位
自由泰国电影运动
泰国审查制度和分级制度
《记忆》为什么去哥伦比亚？
模仿阿彼察邦
招魂的目的
绝对的自由
敬请期待尼古拉斯·温丁·雷弗恩的《亡命驾驶》
推荐关注：
联系：
邮箱：dyjb1895@foxmail.com
