很想听树老师从政治哲学的角度谈简奥斯汀作品中对法国大革命、拿破仑战争的“忽视”,这个问题在文学研究中也被很多人关注,Marilyn Butler, Raymond Williams, Harold Bloom, Edward W. Said等人在作品中都谈过相关问题,很好奇从政治哲学的角度与从文学研究的角度的回答这一问题的不同之处。其次,很感谢树老师的分享,已经暗戳戳向树老师学习了一两周,听了很多很多期播客,感觉自己猥琐到像私生饭了;但我真的不是,我只是一心向前辈学习的猫妹。上一条评论打了很多又删掉,想了半天还是来留言,总结一下树老师之于我的意义和启发:首先树老师的对于学界、社会的诸多评论引起我诸多共鸣。其次,非常佩服树老师对于学术的热情,与其说是对学术的热情,更应该是对于智性生活的热情,以及超于常人的勤奋,这些都再度点燃了我,将我心里的小火苗烧得更加旺盛,曾经很长一段时间对学术的意义,以及所谓的学术工作如何与我的日常生活搭建一个稳定的关系等问题都缺少答案,过去半年多终于为自己找到了答案,但是偶然听到树老师的播客(还是因为自己最近做研究需要,想从播客这里快速听一下法国政治、法国历史相关的知识,才有机会听到树老师的播客,虽然我开始很佩服树老师的清晰,但还吐槽了一下您热火朝天的轻蔑语气~)更是确信了我自己心底的答案,非常喜欢树老师对陀思妥耶夫斯基的那几期解读,恰巧前段时间重新读了一小部分陀氏作品,感到自己本科第一次读的时候完全地没有读懂,不过也是因为似乎现在在阅读上终于进入了一个成年期,所以产生了这样的感受,听了树老师的分析更是敦促了我重读一切我觉得重要的文学作品。(忍不住分享一些个体经验)第三,很佩服树老师在学术界之外的这种尝试,感觉树老师的播客其实很契合大学通识课的内在要求,大学通识课的选课学生通常是非专业学生,这些人文教育的经典文本以专业课的方式客观地介绍和讲述或许无法引起学生兴趣,而且因为通常通识课总受学生怠慢等等。而最能引起学生兴趣的方式或许在于,找到这些经典文本与学生的个体生命所关切的问题联结的桥梁,正如树老师所做的这样,真的太棒啦!希望树老师在海量评论里能看到我这条,虽然或许树老师根本不需要我的赞扬,因为树老师已经足够自信飞扬啦~最后祝树老师的播客越做越好喵!