今天接着陀思妥耶夫斯基之口，讨论在他眼中接受了西方教育的知识分子容易出现什么贻笑大方的态度：第一是他们理性的、抽象的、简化的世界观；第二是他们对于伟大和艺术性的消解，第三是他们的哲学唯物主义瓦解的个体道德指南。
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117-接受过西方教育的知识分子容易出现什么贻笑大方的态度？
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心經
2024.10.03
48
我想听树老师向弗洛伊德开炮。他将行为全部追溯回童年，也是一种唯物主义的科学化么？
仲树1:弗洛伊德像尼采一样提出了对现代科学的质疑，试图用主体性来代替现代科学的客观。但是弗洛伊德最大的局限是他对科学主义的批评并没有摆脱科学主义的框架，反而加剧了各种现代科学主义的偏见。他试图像笛卡尔一样研发出一套系统性的理论来解释人性，只不过他用“性”代替了早期现代哲学家使用的“自私”来解释人一切行为。正如霍布斯认为对权力的渴望是每一个人最基础的欲望，弗洛伊德认为性是最基础的欲望。他本质上仍然信奉现代科学背后的平等主义，所以弗洛伊德主义仍然是一套近乎科学客观的理论。他对宗教的解释仍然追随了19世纪德国历史主义者对宗教的结构。所以弗洛伊德仍然依附着他试图批评的那个现代科学的框架，在我眼中，这是一套二流的批评。当然信奉弗洛伊德的人确实对于人的心理有一些有理有据的洞察。
azv147:弗洛伊德思想恐怕与科学主义背道而驰
共4条回复
思想来自西方还是东方或是本地，到底有什么问题呢？它们自然会本地化吧。外来思想的胜利是因为它更具说服力，那些也不是西方专属思想，而是人类现代最有价值的思想，碰巧发源在西方。本地传统文化又有多少是源自本地？佛学也不是源自中国本地，在美国也可以流行。
理性的思维方式，解构伟大质疑伟大，也没否定你追求你心中的“伟大”；理性批评社会，去分析结构问题，也并不阻碍要把罪犯绳之以法；理性也承认感性与未知，也不认为理性是无所不能。
我觉得树老师借助的批判是太过角度奇怪标新立异的批判。也许等会再听一遍看看。
理性的思维方式，解构伟大质疑伟大，也没否定你追求你心中的“伟大”；理性批评社会，去分析结构问题，也并不阻碍要把罪犯绳之以法；理性也承认感性与未知，也不认为理性是无所不能。
我觉得树老师借助的批判是太过角度奇怪标新立异的批判。也许等会再听一遍看看。
外來思想勝利真的僅因「更具說服力」？而沒有暴力強制等因素？🙃
似乎并没有说信赖科学=反对理性，而是说1科学思维作为知识社会的符号构建了一种新的权力关系；2你提到的科学崇拜和信赖科学的边界也由1所建构
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哈哈😃