171-福楼拜对现代人困境做出什么诊断?(包法利夫人2)独树不成林

171-福楼拜对现代人困境做出什么诊断?(包法利夫人2)

45分钟 ·
播放数39576
·
评论数225

解析《包法利夫人》第二部分1-6章。我描绘了福楼拜提出的三种现代人的困境。第一个困境是:布尔乔亚生活方式和反布尔乔亚生活方式都是现在资本社会的一部分,而且都值得嘲笑。第二个困境是:现代人趋于两种倾向,肤浅的物质主义和空洞的浪漫主义,这两种倾向都是死路一条。第三个困境是:现代人不但会越来越无聊,也会越来越色情,前者渴望与人产生精神上的链接,后者渴望肉体上的链接,而两种渴望都不会得到满足,反而只会陷入更深的孤独。

相关单集:

165-中产阶级为何喜欢沉迷于不切实际的幻想?《包法利夫人》1

前奏:门德尔松无词歌Op. 67 No. 2

演奏者:日安

插画:Karasubonn

展开Show Notes
乔乔_jojo
乔乔_jojo
2025.1.24
听爽了,也被福楼拜骂爽了😆
情侠仗义:我这样看: 1. 包法利夫人并不反布尔乔亚,她只是想在布尔乔亚的基础上,去追求更加奢华的贵族式的生活而已 2. 不管是沉闷的物质主义,还是空洞的浪漫主义,或者其他主义,问题不在于“坚持哪种主义”,而在于“能否自恰”。 3. 可是,人,本性如此:多数人并不在乎自己是哪种主义,而是既想要物质满足,也想要精神满足,还想要情色欲望的满足,想要权力、地位、自我实现的满足,等等等等,欲望不断升级。 欲望得不到满足就痛苦,欲望得到满足就空虚。 而,能自洽的人,能与自己的欲望和谐相处的人,是少数。 福楼拜呈现这一切之后,当然不必给出所谓标准答案,因为也并没有什么标准答案。 每个人都基于自己的成长经历和形成的价值观,去追求自己认为重要的事情。 以福楼拜的价值观去看世界,再以自己的价值观去看世界 —— 大约这两者可以互为参考借鉴
清都山水郎XX:是的 好骂!
41:25 “消耗淫荡情色内容,是因为真正的爱和恨消失在我们的生活中。生活中越来越犬儒主义,但是在屋内却看着暴力的情色的影片,大脑越来越淫荡。” 现代人缺乏联结的能力
十栗:而且这种大脑越发淫荡的趋势在现代媒体里也越来越根深蒂固 a sort of “pornification” of human experience, of media: 也许我翻译得不够确切,但是这种空虚带来的yd是一种对电子榨菜的依赖、一种短剧般的即兴的刺激:convenience over anything more difficult, anything that requires effort and complexity. 我认为很多现代科技就是打着所谓“追求人与人之间的connection”的幌子 在卖这种刺激,使整个社会慵懒、暴力、憎恨,然后社会开始aestheticize、开始合理化这种危险的眼光/凝视。不确定我这个想法/observation是否确凿
源康碇:The noble is hard: an ancient proverb~
3条回复
c0081
c0081
2025.1.23
“你好特别,你和我认识的男生都不一样,你给我一种疏离感,很孤独的感觉,若即若离,我听过很多人说自己孤独,但我觉得你的孤独才是真正的孤独,感觉你内心深处一直都只有你一个人,你一直在伪装自己。你想要一点刺激,一点危险,一点琢磨不透,甚至是一点折磨。你想要过度的东西,你想要不可理喻的沉迷,你想要情绪的烈火炙烤你的灵魂,你想要能够消耗你生命的爱情,你给我的感觉就像博尔赫斯那句,你不过是每一个孤独的瞬息。在任何时候看到你都会吸引我的目光,即使你面无表情。很多时候我想去了解你想知道你在想什么,却又觉得你的外界有一层保护膜,我不想打破。”
仲树1
:
我在录制莱昂部分的时候脑子里就是在想这段话,但是我不知道从哪里可以找到这段话的完整版,哈哈哈,感谢
小一_6xSG:曾经沉迷过这种人,之后发现我的意淫和想象里包裹着一个单薄的灵魂
8条回复
HD60594w
HD60594w
2025.1.23
做老师的听友很幸福,唯一需要担心的是听不听得完
感觉社会问题能正确诊断就够了,不需要解法。这期让我想到米尔斯《社会学的想象力》的一段话,贴过来:具备社会学的想象力的人,就有能力在理解更大的历史景观时,思考它对形形色色的个体的内在生命和外在生涯的意义。我们开始明白,无论哪一代人、哪一个人,都生活在某个社会当中,他活出了一场人生,而这场人生又是某个历史序列中演绎出来的。话说回来,就算他是由社会塑造的,被其历史洪流裹挟推搡而行,单凭他活着这桩事实,他就为这个社会的形貌,为这个社会的历史进程除了一份力,无论这份力量多么微不足道。
xhd:但是可能我觉得现在很大一部分是需要解决由于个体的差异性所造成的一些个体困境(很多时候我们自己可能无法诊断我们具体到底遇到了什么问题),或许这是为什么我们很渴望解药,个人观点欢迎指正🤗
毕业到现在一直困于中产阶级无聊气氛,时常感到提不起兴趣,在听到这个系列感到了一丝清晰和一些思考🫰🏻感谢
20:56 别骂了膝盖好疼😂
24:17 这一期真的值得反复聆听!树老师敏锐的察觉力确实让我深刻的意识到了自己在工作之后身上的很多变化,我觉得一方面布尔乔亚是幸福的,他们可以自圆其说,可以自我麻醉,但是在一个更宏大的视角上,布尔乔亚的身上剥离了人性的斗争欲望,同时也与伟大与理想不再有联系,实实在在的活成了某种高级的机器,我觉得,这不应该是我想要的,很幸运通过树的博客让我发现了这一点,感激!
十栗:感谢你的评论里的这一句“剥离了人性的斗争欲望” 也感谢树老师的这期播客
纸玫瑰
纸玫瑰
2025.1.24
23:53 老师!如果方便的话,可以放上读书会节目的参考文献吗🥺非常非常感谢老师的干货输出,学到好多🙏
卡歪一:赞同!
43:17 这期最后说的太好了,都是我心中有所感但是无法逻辑清晰表达出来的话。
22:14 哇这里真的!我见过这种人 也在我对文学哲学有模模糊糊的浪漫想象、对所谓世俗厌倦时向往过这种哲学infp男 幸好现在已经完全祛魅了呢~
今日草莓甜:哈哈哈哈哈哈哈对不起 有被冒犯到(不是)
清都山水郎XX:😂😂😂
木木_7yXO
木木_7yXO
2025.1.23
如果不听树老师的解读,这些书都是白看,感谢查拉图斯特拉.树老师源源不断的馈赠🥰😘😘
如夏十年:真的太好了,多了视角和深度
柚月:真的!
绿沼
绿沼
2025.1.25
42:22 听到这里又想说个题外话,听了很多过去李宗盛谱写的歌曲,比方说林忆莲唱得许多,歌词都在蛮露骨的呼唤爱..现在听得时候却会觉得很纯真。不知道为啥听到末尾会联想到这个,确实当代环境中,提到爱的耻感使纯真的爱消亡吧,至少如今许多的歌的歌词中没有坦率表达爱的能力了。
这集特别喜欢,第三次听了,听着有种感觉,这个所谓浪漫主义,其实是一种对崇高的向往,但是它不是对崇高本身——因为崇高需要牺牲,而是对崇高感——一种想象中的崇高的追求,所以他们向往但不追逐,他们崇拜但拒绝真正接近,因为一旦接近就要面对崇高的真实牺牲。
德洛斯岛上的荒原兔:为什么它具体地往往是表现为是花钱,因为花钱也是牺牲,一种最不费力地牺牲,营造崇高感的手段。但它和真正的崇高无关。
aiya哎呀
aiya哎呀
2025.1.23
对树老师说得这点特别有感触 就是内心会存在 与人产生连接的需求。我在反思工作的无聊,想做哪种类型的工作时,意识到自己想做的就是能与人产生连接的工作。(每天工作对着电脑,像个机器人,庆幸有聊的来的小伙伴,还不至于完全机器化)
Cooco_FtYi
Cooco_FtYi
2025.1.27
树老师 很感谢您的博客 很好奇您是如何将哲学和思辨和生活中的现象如此紧密连接的 我是一名大一学生 在过去两个学期选了两门哲学课 想通过一些系统学习来探索自己对于智慧和逻辑的兴趣 但是当我在做reading的时候 总觉得自己会陷入理论里 失去了感觉 像是和我所经历的事情以及我一开始对哲学的兴趣失联了 于是我只能从一些旁敲侧击的角度 比如心理学来延续这种兴趣 希望能请教是否有值得训练的思维和哲学学习方法 能帮助建立哲学本身与自己 与生活的连接 非常感谢!
Cy3981:哲学课本身就是蛮苦的哈哈 没有自己读着好玩 多读多写多生活 没有什么捷径吧
卧卧
卧卧
2025.1.28
27:11 想起有人说爱马仕、百达菲丽的配货制度就是为了防止有钱人一秒买完太空虚了所设计的,本穷人完全没想到是这种原因。
还在看红与黑 这就被种草了包法利夫人
背景声音是在煮什么嘛哈哈哈哈哈哈
范德彪东:盲猜土豆炒洋芋哈哈哈
杉杉_fcVl
杉杉_fcVl
2025.1.26
树老师,刚刚发现有人打包你的播客在闲鱼上卖
菲利克斯Z:怎么卖啊🤓🤣