在中文语境中，非洲似乎一直被凝固在某种“统一”的意象之中：贫穷、炎热、原始、遥远。而现实世界的非洲，是一片内部高度异质、各种势力错综博弈的大陆。从部落国家到殖民遗产，从坦赞铁路到中资矿企，从乞力马扎罗到维多利亚瀑布，从国家认同到宗教割裂——这是一个更真实、更立体、更陌生的非洲。
在列国志·非洲篇的开篇（「列国志」合集），我们邀请到老朋友、上海外国语大学的施展教授，以及不久前刚完成非洲骑行朝圣之旅的阎鹤祥作为嘉宾，共同讨论他们各自对于非洲的不同印象和感受。一条穿越非洲的骑行路线，如何变成全球地缘政治的缩影？在非洲住哪更安全？贫民窟之间何以不同？一条铁路能改变两国关系多久？在非洲如何看中国？这一期节目，让我们跟随相声演员阎鹤祥的摩托车进入“人类的故乡”（虽然他的摩托车至今还没有回来），带你直面一个混乱有序的非洲。
【本期对谈】
施展，上海外国语大学全球文明史研究所教授，「施展世界」主理人
阎鹤祥，相声演员，「阎尽其详」主播
何必，北大历史学博士，「东腔西调」主播
【收听指南】
01:39 摩托飘洋过海：红海危机与全球局势
08:15 条条大路走不通：劣质汽油、陆路禁行、疫苗、电子签……
16:52 开普敦海关记：被文明地“要钱”，如何在非洲处理制度混乱？
19:33 赌场最安全：南非治安生存指南
24:36 津巴布韦2刀换500亿
30:24 维多利亚瀑布：利文斯敦的“发现”
35:38 坦赞铁路站台朝圣：70年代的中国援建
42:35 坦桑尼亚国家建构：世界另一边的社会主义？
54:02 吃穿住行：迷彩服和中国校服、与斑马同行、住在火山口、恩希玛
01:05:51 交通全靠自行车，生活全靠轮胎
01:08:22 微妙的东非关系与红海危机：探险家的旅行还能继续吗？
01:20:56 从非洲看自己，从非洲看中国
【工具箱】
01 坦赞铁路，由中国于1970年代援建，全长1800多公里，连接坦桑尼亚和赞比亚，终点为卡皮里姆波西，是中国迄今为止最大的援外成套项目之一。
02 乌贾马社会主义，是坦桑尼亚首任总统朱利叶斯·尼雷尔于1962年提出的社会主义理论，以斯瓦希里语“乌贾马”（意为大家庭）为核心概念，主张将非洲传统村社制度与现代技术相结合。该理论在1967年《阿鲁沙宣言》中形成完整政策体系，提出生产资料集体所有、按劳分配等原则，通过组织“乌贾马村”推行农业集体化实践。
【相关往期】
【东腔西调】一狂+｜施展×阎鹤祥×何必×关雅荻：看世界路上的得与失｜列国志番外
【阎尽其详】【EP.13】南非滞留走夜道 开着哈雷听单弦儿（我的摩托日记・非洲篇①）
【出行预告】
01 出行预告：8月9日-8月16日，与施展、许小亮两位老师一起探寻土耳其。在一系列“文明的拼贴”现场，亲眼见证信仰如何整合政治权威，传统与现代生活如何并置共存，神圣的仪式与日常的节奏如何交织共生。添加【eidos6719】即可了解详细信息。更多内容请查看：学术考察 | 文明的互联：多元文明交织的历史与政治逻辑
02 出行预告：9月2日-9月7日，与何必、孟庆延、张经纬三位学者一起深入大兴安岭，探访部落生活。解构东北的多重面向，重新思考理性和进步的意涵，理解我们的来时路，探寻前路的另一种可能。添加【eidos6719】即可了解详细信息。更多内容请查看：学术考察 | 东北与没有历史的人民：萨满、工业化与后现代的文明碰撞
【关于我们】
一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由大观天下志制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在喜马拉雅、小宇宙、网易云音乐、QQ音乐、苹果播客、36氪、三联中读等各平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。
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一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是由大观天下志制作播出的一档文化类对谈播客。在这里，主播将与来自不同领域的嘉宾学者聊聊他们关心的世界和生活，探寻社会文化观念背后的来龙去脉。我们还将不定期放送「思想季」与「冷思考」等特别策划栏目。突破茧房，不赶浪潮，学术也可以接地气。

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Vol.235｜列国志·非洲篇：从开普敦到开罗的摩托奇遇｜嘉宾：阎鹤祥×施展

本期「列国志」番外，施展老师来到了一个“不是国家的国家”——苏格兰。说起苏格兰和英格兰的关系，或许大多数人都是通过电影《勇敢的心》了解这段历史的，它的故事背景就是苏格兰起义领袖威廉·华莱士和英格兰统治者之间进行的反抗和斗争。
实际上，苏格兰在历史中的重要性远不止于此。大众所熟知的一系列“英国人”实际上都是苏格兰人，比如哲学家大卫·休谟、经济学家亚当·斯密、改良蒸汽机的詹姆斯·瓦特、发明电话的亚历山大·贝尔等等。
当我们在做「列国志欧洲篇」的时候，提起现代世界起源，常常绕不开的是“欧洲的三驾马车”——英、法、德；而奠定了现代世界运转的两大理论基础——人性论和经济学，其提出者都来自苏格兰。今天，就让我们跟着施老师的暑期旅行，一起追寻一下现代世界的另类起源。
【本期对谈】
主播：何必（北京大学历史学博士）
嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授）
【收听指南】
01:24 英格兰与苏格兰，从南到北纵贯线
05:14 大英博物馆很好，但藏品不及原生地
08:29 休谟第一次把我带进了哲学的大门
18:09 在英国语境里，自由的根基是传统
22:38 苏格兰宗教改革，摆脱边缘人的身份
27:00 一边合并一边战斗的英格兰与苏格兰
32:46 要建立秩序，需要力量，更需要规范
36:57 “北方的雅典”——苏格兰的爱丁堡
【工具箱】
01 《勇敢的心》是派拉蒙影业公司出品的战争片，由梅尔·吉布森执导，梅尔·吉布森、苏菲·玛索、凯瑟琳·麦克马克等主演。《勇敢的心》是根据真人真事改编的一部电影，影片的人物原型就是英国历史上富有传奇色彩的英雄人物：威廉·华莱士。影片以13-14世纪英格兰的宫廷政治为背景，以战争为核心，讲述了苏格兰起义领袖威廉·华莱士与英格兰统治者不屈不挠斗争的故事。
02 世界四大博物馆是西方媒体评选的四个国家级博物馆，包括法国卢浮宫、英国大英博物馆、俄罗斯艾尔米塔什博物馆、美国大都会博物馆。
03 大卫·休谟（David Hume，1711-1776），苏格兰不可知论哲学家、经济学家、历史学家，被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。休谟的主要著作有：《英格兰史》《人性论》《人类理解研究》等等。卢梭等后世学人深受其影响，康德亦综合他同理性主义哲学家的观点创建起“正反合”的理论。
04 《人性论》是休谟的重要哲学著作。他认为一切科学都与人性有关，对人性的研究应是一切科学的基础。本书试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷，第一卷讨论知性，第二卷讨论情感，第三卷讨论道德。
05 苏格兰启蒙运动，指18世纪发生在苏格兰并影响现代世界历史进程的一场思想解放运动。在这个过程中，苏格兰地区“天才成群而来”——涌现出如弗朗西斯·哈奇森、亚当·斯密、大卫·休谟、亚当·弗格森等思想家。其贡献正如学者布罗迪指出的——苏格兰启蒙运动“发明”了现代世界，它不仅创造了观念的现代性，而且也在政治学、经济学、道德科学、哲学、历史、宗教、艺术、工程、数学、自然科学、医学等很多方面为欧洲文化，也为人类文明增添了光彩，更为重要的是，它塑造和建构了现代社会。
06 《旧制度与大革命》是法国历史学家托克维尔（Tocqueville，1805-1859）的著作，探讨的是法国大革命，在原有的封建制度崩溃之时，因并未带来革命预期的结果，而致使执政者与民众间的矛盾公开化，社会动荡愈演愈烈。托克维尔的初衷是以十年帝国时期（1804-1814）作为主题，不是重写一部梯也尔式的帝国史，而是试图说明帝国是如何产生的，它何以能在大革命创造的社会中建立起来，凭借的是哪些手段方法，创立帝国的那个人（拿破仑）的真正本质是什么，他的成就和挫折何在，帝国的短期和深远影响是什么，它对世界的命运，特别是法国的命运起了什么作用。
07 苏格兰宗教改革（Scottish Reformation）是苏格兰王国在1560年正式与教皇决裂而产生的一系列改革，它是整个欧洲宗教改革的一部分。苏格兰宗教改革以加尔文主义重塑了苏格兰的教会，使得苏格兰长老会成为苏格兰国教。
【本期推荐】
现代西方尤其是英语国家的文明社会秩序，源于18世纪苏格兰启蒙之广义道德哲学。苏格兰道德哲学与中国传统思想也多有契合。无论未来英美文明走向何处，中国文明的现代转型如何完成，苏格兰道德哲学都是我们绕不开的一个理论枢纽。
由著名学者高全喜写作的《苏格兰道德哲学十讲》全书分为十讲。第一讲、第二讲属于导论性质，论述现代西方文明兴起的脉络和苏格兰启蒙的总体特征；第三讲至第八讲是主体部分，分别论述哈奇森的道德哲学、休谟的道德哲学与文明社会论、斯密的道德情感论与国民财富论、弗格森的文明演进论；第九讲、第十讲是全书结论部分，总结性地论述苏格兰道德哲学中的“激情、利益与正义”“法律、商业与政府”等问题。
【相关往期】
Vol.109｜列国志：英国，“日不落”的升起与落幕
【专题回顾】
列国志（亚洲篇、欧洲篇）
「列国志」是由「东腔西调」特别策划的一个人文历史栏目，在这个栏目中，特邀嘉宾施展教授将同主播何必一起，横跨亚洲、欧洲、非洲以及美洲的广袤疆域，复原当下列国的精神格局与时代境遇。
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Vol.202｜列国志番外：何以苏格兰，另一个视角下的现代起源｜嘉宾：施展

“从南往北以汉人视角看秦长城，你感觉平平无奇；而一旦切换为匈奴视角，一种巨大的威压感马上就出来了。”
出门旅行，总能给人带来看待世界的新视角，把人从日常思维的窠臼里解脱出来。而带上一个新视角，也同样会让你的旅行不再局限于一时一地，而是获得一个更有纵深感的世界图景。
在上个月的狂喜播客节现场，四位资深的旅行者：学者施展、主播何必、相声演员阎鹤祥以及极限运动爱好者关雅荻，面对面分享了他们各自的旅行经历，以及在旅行中收获的看世界的视角。
骑摩托车纵贯美洲大陆，为什么像是在“滚刀锋”？蘸水、摩托车和夜市的三位一体，也是在地图上画了一个圈？资深旅行者会怎么做攻略？大家心中都有哪些值得一去的地方？本期节目，让我们一起重温这场对话，来一场以声音为载体的“世界环游”。
【本期对谈】
施展，上海外国语大学全球文明史研究所教授，「施展世界」主理人
阎鹤祥，相声演员，「阎尽其祥」主播
何必，北大历史学博士，「东腔西调」主播
关雅荻，「开放对话」主播，「狂喜播客节」创始人
【收听指南】
02:23 列国志的第N番：世界地图小贯口（列国志合集）
06:35 游北方，从古代中国的草原副都开始
13:40 预告《河山》：地理空间一改变，人类的活动逻辑也变了
17:10 看完世界的新空间感：超马越野跑、骑摩托“滚刀锋”
21:54 辽太祖陵的威压：以山谷为陵区，以山峰为门阙
（可参考《施展世界：行走小记丨巴林左旗辽太祖陵》）
30:19 看世界的新视角：近距、远距、无人机、不同方位/不同本位
37:00 看世界，总得吃：板面、烤羊、蘸水、酸菜……
42:10 小插曲：上封条的无人机、助人为乐与“盗亦有道”、被问身上有没有带灵芝……
54:03 当“看世界”变成“生存战”：环球帆船赛、在泰国浮潜
01:01:08 阎鹤祥的看世界心得：没有攻略，全是缘分
01:02:27 施展的看世界心得：省事就是费事，手续没办好只有糟心事
01:09:45 听友提问：如何平衡工作与看世界，如何应对“旅行后综合征”？
01:18:20 旅行目的地推荐：冰岛（去最远的地方）、家门口（和历史做对照）、古丝绸之路（以外国人的视角重新认识中国）、龟兹（中国与世界相连的精神线索）
【小助手】
关于“狂喜播客节”的更多信息，欢迎关注：《「狂喜2025」档期公布 | 「贰狂」和「贰狂+」两场活动限量799元套票开抢》
【出行预告】
#跨年学术考察 「楞伽·佛教寻根之旅」斯里兰卡正在招募中
12.28-1.1，与许小亮、施展，杨晔三位老师一起，踏上斯里兰卡这片佛国净土，开启一场佛教寻根之旅，感受最原始的佛教智慧，寻找内心的平静与自由之道。
【关于我们】
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一狂+｜施展×阎鹤祥×何必×关雅荻：看世界路上的得与失｜列国志番外

“你只懂一个国家，你就不懂任何国家。”
本期节目，我们将把目光投向广袤的欧亚大陆，通过对比的视角，梳理东西方因气候与地理禀赋差异而引发的物产与人口规模的不同，以及这些差异如何层层传导，塑造出截然不同的政治形态与社会结构。地理与气候的无形之手，早在历史的起始处，便在欧亚大陆的两端悄然埋下了伏笔。
而所有这些宏大的推论与分析，都将在这次庞贝之旅中找到生动的注脚。庞贝，这座被维苏威火山的灰烬封存了千年的罗马古城，如同一颗精妙的时间胶囊，完整地保存了那个时代的建筑、壁画，乃至人们的日常生活场景。漫步其中，我们仿佛能穿越时空，窥见 2000 多年前古罗马人的真实生活。
在这座曾被火山掩埋的古城里，究竟隐藏着哪些关于圣与俗的线索？从庞贝到洛阳，从那不勒斯的地下罗马剧院到白马寺的佛教文化，欧洲独特的政教分立传统如何深刻地塑造了其历史进程？中国农牧关系的动态平衡又在政治格局的演变中扮演了怎样的关键角色？
欢迎收听本期欧亚大陆之旅的收官特辑，和我们一同领略文明的多样性与复杂性。
【本期对谈】
主播：何必（北京大学历史学博士）
嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授）
【收听指南】
02:46 从地理和气候因素看欧亚大陆政治形态的差异
06:32 欧洲与中国在历史演进中的不同路径
10:01 中国历史的演化动力主要来自农牧关系，欧洲的历史演化动力则源自政教关系
14:56 意大利番外：震撼人心的庞贝古城之旅
20:20 剧场、斗兽场、澡堂子与不过时的镶嵌画
24:57 庞贝何以能够高度世俗化？
27:34 罗马剧院与大秋裤，那不勒斯的圣与俗
31:44 上升期有物质凝聚力，下降期需要精神凝聚力
36:56 对比另一个典型的政治中心：洛阳
40:47 中轴线的设计：政治权力的文化表现
44:03 只要“政”有办法，都不会让“教”独立
47:44 汉魏到隋唐，佛教在政治景观中的重要地位
51:51 斯里兰卡，小乘佛教的中心
56:14 预告：「列国志」即将开始非洲篇
【照片分享】
罗马剧场入口：
拽开床之后，地下罗马剧场的入口：
剧场出口晒着的大秋裤：
庞贝：
【相关往期】
Vol.120｜列国志：意大利，罗马不死，历史永恒｜嘉宾：施展
Vol.186｜洛阳奇遇记：电驴友好、碳水天堂，但时空穿梭｜嘉宾：孟庆延
【专题回顾】
「列国志」是由「东腔西调」特别策划的一个人文历史栏目，在这个栏目中，特邀嘉宾施展教授将同主播何必一起，横跨亚洲、欧洲、非洲以及美洲的广袤疆域，复原当下列国的精神格局与时代境遇。
【线下活动信息】
「破局」学术考察开始招募啦！（详情：《学术考察 | 破局：秘境之地的交汇和抉择》）
5月21日-5月25日，孟庆延、施展两位老师将和大家一起前往川西，从都江堰出发，途径懋攻、泸定、理塘、直到稻城。体验秘境中的神奇自然，重温险境中的历史抉择。
＃「特别篇—三星堆」同步招募
5月20日，施展老师与三星堆文保专家，将探访古蜀文明的宝藏，开启文明的另一种想象。
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Vol.225｜列国志：庞贝古城与欧亚文明的“蝴蝶效应”｜嘉宾：施展

* 本期shownotes后半部分有大量照片
2025年4月17日，阿富汗国家体育场迎来了一场特殊的国际马拉松——18名跑者、无观众、无奖金，塔利班士兵全程持枪警戒。这是阿富汗历经40余年战乱后首次举办国际体育赛事，或者也是人类体育史上“最危险的马拉松”之一。在今天的节目中，我们有幸邀请到中国探险协会百马跑者分会会长毛大庆，作为这场马拉松赛事的亲历者，为我们带来他在阿富汗大量珍贵的亲身见闻与思考。
阿富汗为什么会想办一场国际马拉松赛事？在最危险的国家跑一场马拉松是一种什么体验？阿富汗，这个被长期贴上 “暴恐”“战乱” 标签的国度，其背后隐藏着怎样的社会现实？在塔利班重掌政权后，民众生活经历了怎样的变迁？这片承载千年文明的土地，其历史脉络又将如何影响未来命运？本期嘉宾毛大庆、施展两位老师的讲述，或许能为我们理解阿富汗的社会现状与文化特质，开启一扇全新的认知窗口。
【本期对谈】
主播：何必（北京大学历史学博士）
嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授）
嘉宾：毛大庆（优客工场创始人、中国探险协会百马跑者分会会长）
【收听指南】
01:16 阿富汗马拉松的背景比马拉松本身要有意思
06:43 因为9·11事件和性别隔离政策，塔利班国际形象堪忧
13:48 这一场国际马拉松：来自11个国家的18位男选手
17:32 在简陋的体育场跑105圈，场内观众只有塔利班士兵
24:45 喀布尔之行：陵墓、王宫、贫民窟、战争博物馆、高地
29:48 并不现代的现代生活：二手手机、二手汽车、网速极慢
33:23 巴米扬之行：“搓衣板路况”、顽固的宗教警察
37:05 巴米扬大佛废墟、苏联坦克、“呼啸山庄/呐喊城堡”
42:58 在古代，阿富汗是各种文化交汇的文明繁盛之地
47:27 欧洲探险家的劫掠盗采、塔利班政权对文物的摧毁
56:58 沙漠戈壁像敦煌、瓜州，山峦则像祁连山脉
59:33 骑在兴都库什山上、易于征服难于统治的“帝国坟场”
01:05:48 从“阿富汗民主共和国”到10年的苏联-阿富汗战争
01:10:57 苏联撤军，大国出现权力真空，塔利班得以壮大
01:15:44 理解阿富汗的地理方位，才能理解阿富汗和中亚
01:21:45 塔利班政权的民族基础、现代组织体系与当下困境
01:27:21 贫困的经济、停滞的科技发展、被剥夺的教育权利
01:34:13 和普通民众的交流：小众的艺术家、要钱的孩子们
01:40:42 阿富汗的中国元素，以及阿富汗与中国的商业往来
01:47:04 阿富汗的未来：难以琢磨、也许“永远难以安定”
【以下现场照片，由嘉宾毛大庆提供】
【相关往期】
Vol.173｜失落的世界：发展不是坦途，只是一道窄门｜嘉宾：郭建龙
Vol.39｜塔利班治下的阿富汗，会不会成为下一个卢旺达？｜嘉宾：张笑宇
Vol.36｜“悬浮型政权”：阿富汗陷落的真相｜嘉宾：施展
【专题回顾】
列国志（亚洲篇、欧洲篇）
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Vol.229｜塔利班执政的第五年，阿富汗怎么样了？｜嘉宾：毛大庆×施展

致听友：
在11月22号发布的这期谈欧洲企业调研的播客中，有很多朋友在评论中指出我的数据不严谨。很感谢这些朋友的批评。我非常喜欢欧洲，这次在欧洲调研的感受对我冲击太大，也许大家能体会到眼看着自己喜爱的地方陷入困境时那种难过的感觉，以致我在为欧洲感到难过之余，没有对一些数据进行double check，有失水准。虽然我不认为这会过多影响我的整体结论，但数据上不严谨仍是对听众不够尊重。因此我们决定将对该期节目进行重新剪辑后再上线。再次感谢各位朋友的宝贵意见。
——施展，2024.11.24
“我本以为欧洲可以优雅地老去，但现在看来，它有可能会有些狼狈地老去了。”
“欧洲就像一个充满了智慧的老人，在科研技术等方面仍然非常厉害，但把这些科研技术产品化、商业化的能力却已经远远跟不上了。”
这是施展老师在欧洲进行密集的企业/产业考察回来以后最直观的两个感受。在全球化浪潮与动荡的国际局势影响之下，欧洲正经历着前所未有的转型，这带来的机遇和挑战，在新能源汽车、互联网、人工智能、物流以及产业智库等各行各业中都开始慢慢显现。
在硬件方面，欧洲目前的基础设施建设是否足以支撑产业发展？在观念方面，欧盟的行业规则为何制定得如此严苛？此外，难民政策对欧洲本土的劳动力结构又有哪些影响？欢迎收听本期列国志番外节目，听施老师聊聊他这一趟从德国到比利时的考察之旅。
【本期对谈】
主播：何必（北京大学历史学博士）
嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授）
【收听指南】
01:45 本次考察总体印象：“狼狈”老去的欧洲
05:55 德国以准时著称，德铁却恰恰相反
08:11 碳中和目标对欧洲各国能源结构的影响
14:56 绿色转型+数字转型，结合点就是新能源车
19:00 欧盟本身是个统一大市场，但运营和销售都是小市场
22:57 “规则壁垒”背后，是政府抱有善意的管制
26:56 但严苛的监管规则也可能“醉翁之意不在酒”
30:14 收购本土的“隐形冠军”，中国企业的出海机会
35:54 匈牙利虽然相对便宜，但其人口规模难以支撑
38:07 中美超大规模市场，为创新提供了重要空间
41:30 乌克兰难民的到来并未拉低欧洲劳动力成本
43:50 “网红经济”的道路，德国可能会再走一遍
47:40 允许慢节奏、享受生活、不内卷的欧洲土壤
49:15 斯里兰卡出行预告，继续探寻上座部佛教
【工具箱】
01 2019年12月11日，欧盟委员会发布《欧洲绿色协议》，设定了到2050年使欧洲成为第一个气候中性大陆的目标。2021年7月起生效的《欧洲气候法》将欧盟对气候中性以及到2030年将温室气体净排放量较1990年减少55%的中期目标的承诺写入具有约束力的立法。这一承诺于2020年12月提交给了联合国气候变化框架公约，作为欧盟对实现《巴黎协定》目标的贡献。
02 比利时微电子研究中心（Interuniversity Microelectronics Centre, IMEC）是一个科技研发中心，创办于1984年，位于比利时王国弗拉芒区鲁汶。作为全球知名的独立公共研发平台，IMEC是半导体业界的指标性研发机构，拥有全球先进的芯片研发技术和工艺，与美国的Intel和IBM并称为全球微电子领域“3I”，与包括英特尔、三星、TSMC、高通、ARM等全球半导体产业链巨头有着广泛合作。
03 《通用数据保护条例》（General Data Protection Regulation，简称GDPR）为欧洲联盟于2018年出台的条例，前身是欧盟在1995年制定的《计算机数据保护法》。GDPR的全面实施，意味着欧盟对于个人信息的保护及监管达到了前所未有的高度；位于欧盟境外、不受现行欧洲隐私法律规制的许多组织也随着GDPR的实施而不得不适用欧盟隐私法律。
04 隐形冠军企业，最早由德国管理学家赫尔曼·西蒙（Hermann Simon）提出，是指那些不为公众所熟知，却在某个细分行业或市场占据领先地位，拥有核心竞争力和明确战略，其产品、服务难以被超越和模仿的中小型企业。
【相关往期】
Vol.115｜列国志：德国，通往欧洲主宰之路
【专题回顾】
列国志（亚洲篇、欧洲篇）
「列国志」是由「东腔西调」特别策划的一个人文历史栏目，在这个栏目中，特邀嘉宾施展教授将同主播何必一起，横跨亚洲、欧洲、非洲以及美洲的广袤疆域，复原当下列国的精神格局与时代境遇。
【出行预告】
#跨年学术考察 「楞伽·佛教寻根之旅」斯里兰卡开始招募啦～
12.28-1.1，与许小亮、施展，杨晔三位老师一起，踏上斯里兰卡这片佛国净土，开启一场佛教寻根之旅，感受最原始的佛教智慧，寻找内心的平静与自由之道。
【课程推荐】
由许小亮老师主讲的《中国佛教史》课程已经在喜马拉雅APP上线了，大家在喜马拉雅搜索“许小亮”就可以看到合集。这门课一共110讲，小亮老师会用他的逻辑和讲述方式，超越佛教自身，从历史出发梳理佛教演变，讲述“中国佛教”与“中国”共同成长的历史。欢迎加入这门佛学史课程，和小亮老师共同开启一段佛法之旅。
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Vol.209｜列国志番外：“东北化”的欧洲，后工业时代的挽歌｜嘉宾：施展

在“中东三国演义”的故事里，施展老师曾着重讲述了现代土耳其的形成之路——从奥斯曼帝国到现代民族国家的艰难转型，而较少提及其近况。今年夏天，施老师再次去到土耳其，感受到了古代辉煌文明带来的诸多震撼，也对当下的复杂现实产生了进一步的思考。
今天的“列国志-亚洲篇番外”，主播何必与嘉宾施展老师将和大家再次聊聊土耳其。从古老的哥贝克力石阵到现代的城市风貌，从多元文化的融合到国际局势的挑战，这个国家依然努力在传统与现代之间找到自己的平衡点。
【本期对谈】
主播：何必（北京大学历史学博士）
嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授）
【收听指南】
02:44 土耳其之旅：安卡拉、开塞利、科尼亚
05:31 哥贝克力石阵，巨石神庙，人类历史的摇篮
08:47 在现代土耳其，你能看到各种古老的文明
11:28 托罗斯山脉，多元的生态带来了多元的文明
16:18 加泰土丘，随地的黑曜石，壁画记录的火山
19:56 卡内什古城，四千年前就有成熟的商贸网络
26:05 土耳其的城乡发展：传统与现代相交织
30:25 越深入内陆，越能破除原先的宗教化想象
35:04 土耳其的通货膨胀对民众生活的巨大冲击
42:05 土耳其的困境：高通胀、高利率、难民潮
47:16 出行预告：从安纳托利亚一直到伊斯坦布尔【如想获取更多考察相关信息，欢迎咨询考察助理-小爱（eidos6719）】
【工具箱】
01 安纳托利亚文明博物馆又名赫梯博物馆，位于土耳其首府安卡拉古城堡西南侧。博物馆的建筑物原是奥斯曼帝国时期的客栈和商场，建于1464年，后被大火烧毁。土耳其共和国成立后，将其修复，并根据土耳其国父凯末尔的倡议，改建成赫梯博物馆。
02 加泰土丘的新石器时代遗址（土耳其）位于安纳托利亚高原南部，由两座山丘所组成，占地34英亩，是安纳托利亚南部巨大的新石器时代和红铜时代的人类定居点遗址。该定居点存在于公元前7500年到公元前5700年，是已知人类最古老的定居点之一。
03 哥贝克力石阵又名“哥贝克力山丘”，位于土耳其东部，1994年由一位库尔德族牧羊人发现。经“碳14”鉴定，证实遗址至少有12000年甚至13000年的历史，比金字塔还要早8000年出现，是人类至今在地球上发现最早的文明遗址之一。
04 卡内什古城：小亚细亚青铜时代中期城市遗址，位于土耳其开塞利东北约20公里的屈尔土丘。遗址大致可分为4个阶段：第一阶段为原始赫梯人居住时期；第二、三阶段为亚述殖民时期（即卡内什-卡鲁姆时期，公元前1950-前1750，全盛期）；第四阶段为向建立赫梯古王国过渡的时期。
05 土耳其习惯上被称为连接欧亚、沟通东西的桥梁。位置如此，土耳其的政治思潮也经常面临左右两方面的冲击，甚至形成激烈的冲突。在独立战争时期，国父凯末尔就曾面临苏俄和欧洲影响的矛盾。最终，民族主义的迫切任务压倒了社会主义的理想，同时又欲追求以西方为模板的现代文明。直到今日，左右之争仍是透视土耳其政治的一个重要维度。
【相关往期】
Vol.93丨列国志：土耳其，中东三国演义之“火鸡”梦回奥斯曼
【专题回顾】
列国志（亚洲篇、欧洲篇）
「列国志」是由「东腔西调」特别策划的一个人文历史栏目，在这个栏目中，特邀嘉宾施展教授将同主播何必一起，横跨亚洲、欧洲、非洲以及美洲的广袤疆域，复原当下列国的精神格局与时代境遇。
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Vol.199｜列国志番外：十字路口的土耳其，意料之外的多元｜嘉宾：施展

在此前的列国志节目中，我们曾经聊过一期阿联酋，一个被称为“沙漠中的花朵”的西亚沙漠国家，其中聊到了参观感受到的人造景观奇迹的冲击，也聊到了迪拜酋长对牵动经济系统的想象力。
前不久我们大观学者刚刚去了泉州，这是海上丝绸之路的重要起点，也是12世纪前后远东第一大港，老师在泉州看到了很多阿拉伯商人留下来的遗迹，结合他们近期对出海与商业的关注和思考，就有了本期列国志亚洲篇的番外。
为什么说阿拉伯文明从历史上就自带“商业基因”？石油经济是否会成为阿拉伯地区的“诅咒”？今天，世界全球化将世界各地前所未有地连接起来，阿拉伯世界因其独特的文化传统和社会习俗，如何加入全球化浪潮中并发挥作用？迪拜在其中取得了哪些突破，展现了哪些新的可能性？在本期节目中，我们依然请到了上海外国语大学的施展教授，和我们聊聊迪拜作为现代化城市和金融中心的发展策略及其在全球商业网络中的地位。在迪拜，我们也许能看到一种阿拉伯世界连接现代世界的可能。
*本期播客是迪拜旅游局联合小宇宙【迪拜秘闻录：不止所见】系列节目之一。
【本期对谈】
主播：何必（北京大学历史学博士）
嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授）
【收听指南】
00:58 蒲氏家族，泉州历史上的阿拉伯商人
05:33 迪拜“沙上建塔”带来的想象力震撼
08:37 国际金融中心，迪拜的金融“自由港”
13:15 工业化不是实现现代化的唯一路径
16:46 相对的贫油刺激了迪拜提前开拓布局
20:00 当“边缘人”成为金融中心和交通枢纽
23:34 普通法“发现”法律vs成文法“发明”法律
30:28 迪拜的想象力与勇气：DIFC普通法特区
34:02 迪拜的示范效应与新的商业自由邦可能
37:20 待构建的商业网络，待演化的商人秩序
【工具箱】
01 蒲寿庚（？-约1283年或约1285年），宋末元初时期著名官商。蒲寿庚先世是侨居占城(今越南南部)的阿拉伯商人，始居于广州，后迁至泉州经营海上贸易。蒲寿庚因平海盗有功，先受封泉州提举市舶，后又升福建安抚沿海都制置使兼提举市舶。德祐二年（1276年），元兵攻陷临安，蒲寿庚被封为福建广东招抚使兼统海舶。景炎元年（1276年），蒲寿庚因降元有功，被封为昭勇大将军，任福建广东市舶事。后任福建行省左丞、参知政事等职。
02 哈利法塔（Burj Khalifa Tower），原名迪拜塔，是“世界第一高楼”，也是迪拜这座城市概念上的"心脏"和灵魂所在。
03 迪拜国际金融中心（DIFC）位于阿联酋迪拜市中心，自2004年成立以来，迅速崭露头角，成为一个繁荣的金融和商业枢纽，吸引了来自全球范围内的企业，寻求进入中东、非洲和南亚（MEASA）地区。迪拜国际金融中心拥有该地区唯一的英语普通法法院——迪拜法院（Dubai Courts）、迪拜国际金融中心法院（DIFC Courts），是该地区规模最大的专业金融区。
04 世界上有两种法系，一种是普通法，又叫判例法、海洋法、英美法，另一种是成文法，又叫大陆法。普通法和成文法的深层差异，可以用一句话来简单概括：对普通法来说，法律是被发现出来的；对成文法来说，法律是被发明出来的。通常来说，普通法国家是大社会小政府的结构；成文法国家跟它相比，多半是大政府小社会的结构。
05 大卫·李嘉图在其代表作《政治经济学及赋税原理》中提出了比较成本贸易理论（也称为“比较优势贸易理论”）。该理论认为，国际贸易的基础是生产技术的相对差别（而非绝对差别），以及由此产生的相对成本的差别。每个国家都应根据“两利相权取其重，两弊相权取其轻”的原则，集中生产并出口其具有“比较优势”的产品，进口其具有“比较劣势”的产品。
【专题回顾】
列国志（亚洲篇、欧洲篇）
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Vol.188｜列国志番外：世界中的迪拜与迪拜的世界｜嘉宾：施展

本期列国志亚洲篇番外，要补上此前谈论东南亚（越南、新加坡、柬埔寨、泰国）留下的一个空缺——马来西亚。自“下南洋”以来，马来西亚和新加坡的华人社会出现了哪些分野？身处其中的华人群体各自需要面对怎样的处境？新加坡是否可能接替香港成为下一个亚洲的金融中心？马来西亚是否适合作为下一个出海的新起点？
春节期间，施展老师探访了新加坡和马来西亚，与当地华人深入交流，带来了新的观察和见解。在今天的节目里，施展老师将和我们继续聊聊东南亚华人社会的历史、现在与未来。
【本期对谈】
主播：何必（北京大学历史学博士）
嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授）
【收听指南】
02:25 槟城＋马六甲＋新加坡=海峡殖民地
06:30 在1965之前，新加坡是个地理概念
10:04 华人占多的新加坡，华人占少的大马
13:30 TikTok, YouTube与“幸福电视无线电”
16:30 马华文学：热带、悲情、大中华意识
21:30 马来西亚人和华人的价值排序不一样
24:20 新加坡，南洋人员/物资/财产的枢纽
27:16 从内部看，香港自由度远大于新加坡
30:50 东南亚三大电商：Shopee, Lazada, TikTok
33:35 东南亚并不存在天然的统一的大市场
37:22 马来西亚相对新加坡有个优势，便宜
39:35 马来西亚华人要上大学，必须用马来语
42:20 马来西亚华人生育意愿远低于当地人
46:57 马六甲城，各种各样文化的高度混搭
50:22 未来或许有可能的海峡殖民地之旅
51:27 本月底的泉州（宋元时代的新加坡）之旅
【工具箱】
01 海峡殖民地（Straits Settlements），是英国在1826-1946年间对位于马来半岛的三个重要港口和马来群岛各殖民地的管理建制。最初由新加坡、槟城和马六甲（麻六甲）三个英属港口组成，因此被当时当地华人称为三洲府。
02 马来西亚华文文学（简称：马华文学），渊源于中国五四新文学，继承了中国新文学的现实主义传统。马来西亚自身复杂的种族和文化背景，从英属殖民地到独立建国的曲折历史，令马来西亚华裔经历颠簸，地理和语言上的双重流动赋予了马华文学离散文学的属性。过去的马华文学在内容上反映南洋社会在不同时期和阶段的现实发展和变化，兼具中华民族的民族特色和南洋本地的乡土色彩。
03 马克斯·韦伯在研究宗教社会学时提出了一个重要概念，在汉语译本里面被译作“贱民民族”，但更准确的译法应该是叫“弃儿民族”（Pariah）。典型的就是犹太人，犹太人坚信自己是上帝的选民，期待上帝会给自己特别好的命运；但当现实未必如此，这就形成矛盾了，而这种矛盾是需要获得解释的。如果他是个虔诚的信徒，他不会相信自己的信仰有错，也不会相信是上帝错了，那么唯一的答案就是，世界错了。
04 2024年初始，我们邀请你与大观学者同行，探访南中国的古城泉州，一起考察这座古代中国佛国之城，为何在极尽繁华的同时成为历史上的一个异数，人、商业与文化的逻辑如何交汇，共生为古代中国的一个另类样本。本次学术考察时间为3月28日-4月1日，由中国政法大学李筠教授、苏州大学王健法学院许小亮教授带队。欢迎扫描添加考察助理（eidos6719）获得具体价格和更多考察信息。
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Vol.181｜列国志番外｜下南洋：新加坡、马来西亚的旧梦与新生｜嘉宾：施展

本期「列国志」，我们将来到欧洲篇的最后一站：梵蒂冈。说起梵蒂冈，大众印象中应该是这样三个特点：一是国家小，面积只有0.44平方公里；二是国中国，四周被意大利首都罗马包围，同时还是世界上仅有的三个城市国家之一；三是政教合一的体制，是天主教中枢——罗马教廷的所在地。
一块普通居民社区大小的地方，何以成为一个独立国家？它在起初就是政教合一的体制吗？一个城邦之国，如何承载如今超过全世界1/6人口的教徒信仰？在今天的节目里，施展老师将和我们聊聊这个欧洲袖珍小国的历史与命运。
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01:45 不是获得了一块地，而是只剩这块地
05:10 “政”崩溃了，“教”就获得了发展的机会
09:30 教会的强大组织力，让政、教得以分立
13:13 一方面要治理，一方面弥补正当性
18:13 从中世纪到文艺复兴时期的艺术转向
22:16 人是很卑微的，也是很高贵的
25:02 从奥古斯丁到阿奎纳，道德严苛走向反面
31:33 教会组织建构的演化与社会需求共振
35:37 勇气底层要表达的，是对被异化的反抗
38:32 资本主义，某种意义上是精神运动的结果
41:04 从军事财政国家到后来的领土主权国家
48:32 教皇国：一个历史与未来的交汇点
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01 东西教会大分裂，是指基督教东派教会与罗马天主教会在1054年的正式分裂。罗马帝国在公元4世纪末分裂之后，东西两部分在社会、政治、语言、文化传统等方面的差异，促成了基督教说拉丁语的西部派别和说希腊语的东部派别之间的分化。西部的罗马教会自认为是耶稣门徒彼得的继承者，坚持认为其在各宗主教区中拥有首席地位；东部的君士坦丁堡教会则在东罗马皇帝支持下与罗马教廷争夺势力范围；再加上教义方面的分歧，终于在1054年相互开除教籍，正式分裂为天主教和东正教。
02 圣格列高利七世（Gregory Ⅶ，1020-1085），克吕尼改革派教宗。为了实现天主教会摆脱神圣罗马帝国的控制，他与神圣罗马帝国皇帝亨利四世进行了毕生的斗争。1075年，格列高利七世成为教皇并发布《教皇敕令》，宣称只有教皇具有任免主教、制定新法规、设立新教区的权力，只有罗马主教堪称普世主教，有权废黜皇帝，罗马教会永不犯错误，教皇永不受审判等等。敕令明确了世俗皇帝无主教叙任之权，重申了教权高于皇权的古老法则。
03 矮子丕平（法语：Pépin le Bref，714－768），又称丕平三世（Pépin III），是公元751年至768年在位的法兰克国王，查理·马特之子，查理大帝的父亲。751年，宫相丕平在罗马教皇的支持下篡夺王位，创建加洛林王朝。丕平即位后，为了酬谢教会相助，两次出兵意大利。公元756年，丕平把他夺到的意大利中部一部分土地，包括罗马周围地区，送给罗马教皇，史称“丕平献土”。“丕平献土”，加强了国王和教会的联系，使教权凌驾于王权之上，奠定了教皇国的基础。
04 《圣殇》（又称《哀悼基督》）是米开朗基罗为圣彼得大教堂所作的大理石雕塑作品，现收藏于罗马梵蒂冈圣彼得大教堂。作品中圣母的形象典雅而沉静，默默地俯视着躺在她双膝上的死去的基督。雕塑中体现得更多的是人文主义的精神而不是宗教的氛围。
05 奥古斯丁（公元354-430），又名希波的奥古斯丁（Augustine of Hippo），天主教译为“圣·奥斯定”，出生于罗马帝国统治下的北非努米底亚王国，奥古斯丁曾是一名摩尼教徒，皈依基督教后，成为基督教早期神学家，教会博士。他是北非希波里吉诃（Hippo Regius，即希波Hippo）的主教，因其所著作品而被视为教父时代重要的天主教会教父。重要的作品包括：《上帝之城》《基督教要旨》和《忏悔录》。
06 托马斯·阿奎纳（Thomas Aquinas，约1225-1274），中世纪经院哲学的哲学家、神学家。他把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神授”说，是自然神学最早的提倡者之一，也是托马斯哲学学派的创立者，成为天主教长期以来研究哲学的重要根据。死后也被封为天使博士（天使圣师）或全能博士。他所撰写的最知名著作是《神学大全》（Summa Theologiae）。天主教教会认为他是历史上最伟大的神学家，将其评为33位教会圣师之一，有“神学界之王”之称。
07 《拉特兰条约》（意大利语：Patti Lateranensi），亦称《拉特朗条约》或《拉特朗协定》，是意大利王国与圣座为解决“罗马问题”于1929年2月11日在罗马拉特兰宫所订立的条约。共包含三项文件：承认圣座在梵蒂冈城的完整主权的政治条约，由此建立主权独立的国家；规范天主教会与天主教信仰在意大利国家之地位的协约；同意作为最终解决索赔圣座领土与财产损失的金融公约。
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