播客简介：结婚生子会不会阻碍想把一生奉献给智慧啊奉献给哲学的追求智慧的人？哲学家可以同时是一个好丈夫好妻子好爸爸好妈妈吗？本期播客一开始先讨论了最近上映的电影《芭比》描绘的究竟是一个单一的理想女性形态，还是对单一价值体系的完全拒绝？播客接下来讨论了哪怕已经结婚成家的人，仍然应该反思自己对伴侣是否过于依赖，而失去了独立性。尼采会怎么回答哲学家能不能结婚生子这个问题？苏格拉底是一个丈夫和父亲，他是一个好丈夫、好父亲吗？我们看看与他同时代的古希腊人怎么描绘苏格拉底和他老婆儿子的关系。播客最后讨论了为什么哲学生活和家庭生活之间的矛盾本身是一个哲学问题。
1:30 今天当我们说我们想成为芭比，是想成为身材窈窕的模特，还是能做俯卧撑的腹肌健身女，还是丰腴风姿的肉肉女生，还是….？
9:00 哪怕已经结婚，仍然需要思考能不能、该不该把男人甩了😬
16:25 尼采怎么回答哲学家能不能结婚生子这个问题
18:04 让我们从苏格拉底的同时代人看看古希腊人怎么描述苏格拉底的婚姻
28:55 为什么哲学生活和家庭生活之间的矛盾本身是一个哲学问题
35:28 再来谈谈尼采
Bgm：巴赫小提琴协奏曲
参考书目
蒙田《随笔录》
尼采《论道德的谱系》第三篇第七节
第欧根尼·拉尔修《哲人言行录》
色诺芬《回忆苏格拉底》
柏拉图《会饮篇》
萧红《生死场》
Bgm：巴赫小提琴协奏曲

SHARE

COMMENT

VOICE_COMMENT

COMMENT_PAGE

CLAP

PICK

VOTE

AI_SUMMARIZE

鬼鬼祟祟的树

guiguisuisuideshu@gmail.com

在一个插科打诨的时代，我想大声思考每一个严肃的人都会关心的问题。在一个价值序列混乱的时代，我好奇如何选择才能过完有意义的一生。在一个人与人、国与国充满敌意的时代，我试图用理智穿透扑朔迷离的政治乱象，触摸人性不变的底色。

这个播客叫做《独树不成林》，因为我只是一个单薄、偏颇的个体，我的视野必然被我的经历和视角局限，但我相信我的思想可以通过不断碰撞真理，发出一些嘹亮的回声，穿透个体的偏颇触摸超验的永恒。我相信通过日复一日的苦读前人智慧、反思现代困境，我的观察可以在中文语境创造一片激发不同声音、不同反省的树林，对世界保持好奇，对事实保持审慎，在这个脑满肠肥扑朔迷离的时代里寻找一个坚定、逻辑自洽的个人立场。

我现在是政治哲学博士候选人，在2所美国大学做政治哲学讲师。



AI_SUMMARIZE_EPISODE

独树不成林

2- 哲学家可以结婚生小孩吗？从芭比聊到尼采和苏格拉底

本期播客是第23期播客“如何面对至亲背叛”的姐妹篇。播客一开始，我讨论美国大学生如何理所应当认为正义的定义是社会正义（social justice)，而我认为在社会正义之前还有一个更基础的对正义的理解，不是社会性的，而是个人性的。播客第二段，我描绘了我之前和我两个博士同学吃饭谈论「不公」，她们对不公的理解使我惊愕。博客的第三段，我分享了我和老乡哥的对话，我们对贫富差距的思考，以及老乡哥面对真正不公令人赞叹的坚强。播客的最后，我分析了我对心理治疗的看法，离婚事件对我的影响，以及我对旧约中约伯故事的看法。
我认为如果把所有命运的不公都归结为是系统性的不公，这是一种盲目，这使人性变得黯然无光，亚里士多德认为人是唯一一种可以拥有神性和兽性的动物，前夫卡尔和闺蜜的品性之卑劣也让我发现了我生命中其他朋友熠熠生辉的美德，照亮了一段黑暗的人生。
（图片里是老乡哥的村庄，他家就在照片最中间，一排排的都是茶树，他八十多岁的爷爷奶奶和九十来岁的外婆现在天天都在采茶）

49-如何面对命运的不公？

今天这期播客我们会通过修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》谈一谈，如何通过研读历史的智慧来直面面对惨痛的背叛和人性的邪恶。认识我的听众朋友们可能知道我最近正在面临两场令人瞠目结舌彻头彻尾的背叛。哦不对，我现在已经学会保护我自己了，我接下来要讲的是是我虚构的一个角色小木墩老师，她如何通过阅读史书，如何直面背叛、如何面对人性的阴暗和邪恶，如何继续对这个惨淡的世界保持希望。

23-如何面对至亲的背叛？

第23期（如何面对至亲的背叛）的续集，终于可以自由地回忆我在过去一年内经历美国民事诉讼的经历。背叛和诬告是人类社会里最基础的不公，接连着体验这两种不公如何帮助我反思道德之于智识的关系。
封面插画：听友Karasubonn
（CIVIL ACTION NO. 2484CV01202）
相关播客：
23-如何面对至亲的背叛？
49-如何面对命运的不公？
159-如何从敌人身上获益

184-在美国忍受诬告是什么体验？

这期播客由小木墩带大家一起解读19世纪经典小说《红与黑》，作者是来自法国的Stendhal（司汤达），小木墩解释了为什么她会成为这个播客的常驻文学分析员。小木墩对「出轨」为何成为现代欧洲文学如此重要的主题感到费解，现代婚姻为什么在西方沦为了一个笑话？忠贞在婚姻中还有可能吗？小木墩带着这些困惑解读文学作品。
在听完小木墩被前夫背叛的故事后，很多人问小木墩（也有些人嘲笑小木墩）为什么如此盲目，在婚内自以为陷入甜蜜幻想的爱河、勾勒出一个看似美好的灵魂伴侣，现实里确实却是这样不堪道德低劣之人，小木墩也想借着解读文学的方式，反省自己的愚昧和可笑，所以这个系列也是小木墩的自我批评。
在《红与黑》解析第一集里，小木墩试图回答这个问题：心比天高的男主角JulienSorel（于连）可能拥有爱的能力吗？小木墩试图给大家揭露于连身上的两个矛盾，一方面他既仇恨贵族、又认为自己属于贵族，另一方面他虽然披着牧师的黑袍、心中却穿着拿破仑的红色戎装，这双重的矛盾，使于连失去了爱的能力，他以为的爱欲只是他心中政治欲望的投射。

34-《红与黑》解析1-心比天高的凤凰男可能拥有爱的能力吗？

这期播客由常驻文学分析员小木墩继续带大家一起解读19世纪经典小说《红与黑》，作者是来自法国的Stendhal（司汤达），小木墩对「出轨」为何成为现代欧洲文学如此重要的主题感到费解，现代婚姻为什么在西方沦为了一个笑话？忠贞在婚姻中还有可能吗？小木墩带着这些困惑解读红与黑6-12章。
本期播客小木墩观察到于连在市长家里做家庭教师的时候，市长和市长夫人都误解了于连。于连被市长夫人误解成一个心无旁骛追求知识的品德高洁之人，同时他也被市长误解成一个粗鄙低贱的乡下仆人。第一种误解让市长夫人义无反顾的忘记了世俗道德，爱上了他。第二种误解让于连想要用偷情的方式去征服市长夫人。这两种误解促成了于连和市长夫人的第一次出轨偷情。

39-《红与黑》解析2 为什么市长夫人要和穷小子出轨偷情？

司汤达小说《红与黑》解析系列莫名其妙回归，这期播客由常驻文学分析员小木墩继续带大家一起解读19世纪经典小说《红与黑》，作者是来自法国的Stendhal（司汤达），小木墩对「出轨」为何成为现代欧洲文学如此重要的主题感到费解，现代婚姻为什么在西方沦为了一个笑话？忠贞在婚姻中还有可能吗？小木墩带着这些困惑解读红与黑12-24章。
今天我们接着第34期（《红与黑》解析1-心比天高的凤凰男可能拥有爱的能力吗？）和第39期（《红与黑》解析2：为什么市长夫人要和穷小子出轨偷情？），讨论作者司汤达在这本小说上半段里给我们呈现的三个主角为什么是三个截然不同的、无法在小市民社会中得到满足获得快乐、从而开始自我摧毁的角色，他们的欲望和所处社会之间产生了极大的张力，使得他们深陷痛苦与自我折磨。我觉得司汤达通过文学更加深刻地反思了一个政治哲学问题，那就是19世纪初资本主义小市民社会的崛起对人们内心的压抑与摧残。
前奏：小木墩
插画师：龢樵

113-《红与黑》解析3： 小市民社会会创造出哪三种自我折磨的人？

张爱玲在自传小说《流言》中写道：“生活的戏剧化是不健康的。像我们这样生长在都市文化中的人，总是先看见海的图画，后看见海；先读到爱情小说，后知道爱；我们对于生活的体验往往是第二轮的，借助于人为的戏剧，因此在生活与生活的戏剧化之间很难划界。”————————什么是是“生活的戏剧化”？为什么现代生活会被戏剧化？在爱情小说中“预习”过爱情的现代人，是否会扭曲直接的情感体验？张爱玲并不是第一个提出这些问题的文学家。早在18世纪，哲学家卢梭就在《爱弥儿》和与达朗贝尔的辩论中表达了类似的忧虑。19世纪细读卢梭的文学家司汤达也在《红与黑》中回答了这个问题。本期播客借助《红与黑》解析1-3的剧情讨论司汤达对张爱玲和卢梭都关心的问题进行了怎样的探讨：如果爱情的想象力被小说预先定义，那么它会如何塑造、扭曲甚至毁灭真实的情感？
相关播客
第34期《红与黑》解析1-心比天高的凤凰男可能拥有爱的能力吗？）
第39期（《红与黑》解析2：为什么市长夫人要和穷小子出轨偷情？）
第113期《红与黑》解析3： 小市民社会会创造出哪三种自我折磨的人？
前奏：Ravel Sonatine小奏鸣曲
演奏者：日安
封面插画：海盗园丁

144-通过言情小说体会爱情的现代人还能体会真实爱情吗？（《红与黑》解析4）

我认为《红与黑》第25-30章男主角于连在神学院学习的经历是他在体制内扮猪吃老虎、被棒打出头鸟、放弃独立思考跪着接受正统的经历，播客前半段讨论了19世纪法国天主教体系为什么是一个政治机构，而不是一个宗教机构，后半段讨论了于连在神学院考公的经历。
相关单集：
第34期《红与黑》解析1-心比天高的凤凰男可能拥有爱的能力吗？）
第39期（《红与黑》解析2：为什么市长夫人要和穷小子出轨偷情？）
第113期《红与黑》解析3： 小市民社会会创造出哪三种自我折磨的人？
144-通过言情小说体会爱情的现代人还能体会真实爱情吗？（《红与黑》解析4）
145-19世纪法国考公进入体制是咋样滴（《红与黑》解析5）
155-现代人从何时开始感到无聊？（《红与黑》解析6）
前奏：勃拉姆斯 即兴曲Op. 118 No. 1
演奏者：日安
封面插画：karasubonn

145-19世纪法国考公进入体制是咋样滴（《红与黑》解析5）

本期播客接着司汤达的《红与黑》讨论为何“无聊”这种情绪在18世纪末19世纪初成为了现代人的现象性体验，无聊（boredom/ennui/Langweile）为何成为了19世纪以后哲学文学艺术戏剧最重要的话题。古代人为什么不感到无聊？司汤达《红与黑》中如何描绘19世纪初无聊这个现象在法国上流阶级的初体现？本期播客中还讨论了很多看似毫无关联其实十分重要的话题：司汤达和福楼拜的关系，雨果《悲惨世界》为什么是一本三流小说，如何弹好巴赫，羽管键琴和钢琴有什么区别。
前奏：还用我告诉你吗？
片尾曲：巴赫 E小调托卡塔
弹奏者：日安
相关单集：
第34期《红与黑》解析1-心比天高的凤凰男可能拥有爱的能力吗？）
第39期（《红与黑》解析2：为什么市长夫人要和穷小子出轨偷情？）
第113期《红与黑》解析3： 小市民社会会创造出哪三种自我折磨的人？
144-通过言情小说体会爱情的现代人还能体会真实爱情吗？（《红与黑》解析4）
145-19世纪法国考公进入体制是咋样滴（《红与黑》解析5）
155-现代人从何时开始感到无聊？（《红与黑》解析6）