主播｜李叔 嘉宾｜赵毓龙
「西游魔怪世相图」之「江湖的尽头」系列，继续开聊！嘉宾依然是辽宁大学文学院教授赵毓龙老师，本期主角是——黄风怪。
黄风怪在《西游记》里略显尴尬，论戏份，他占了一回多的篇幅；论存在感，他却性格单薄，动机模糊，连抓唐僧都不是自己的主意。那他凭什么能成为一期的主角？
因为他是猪八戒入伙后碰上的第一个妖怪。换句话说，他的主要任务是给八戒搭台子。黄风怪自己呢？他只是那个被耙子打的靶子。他没啥野心，甚至连坏都坏得不彻底。他的存在，更像是一根绳子——把猪八戒的喜剧英雄形象拴住，把沙和尚的出场铺垫好，再顺便让清代道士们借题发挥一通五行学说。
但越往细里看，这个角色越有意思。《西游记》里很少有妖怪出场这么排场，“金盔晃日，金甲凝光。盔上缨飘山雉尾，罗袍罩甲淡鹅黄。”手持三股钢叉，脚蹬鹿皮靴，最后作者还补了一句：“不亚当年显圣郎。”跟二郎神一样帅。但千万别被这身行头唬住。这位黄风怪，本质上是一只黄毛貂鼠。
赵老师说黄风怪是个“二级模仿者”，他学着庙堂妖怪的样子偷油、使风、占山，却始终是个替罪羊。好在，他聪明，也侥幸。从计划外的偷油贼，变成了取经计划里的一环，一身金盔金甲，至少没白穿。
/timeline/
01:10 黄风怪登场！
02:43 喜剧英雄+直肠痴汉，八戒的形象如何？
11:54 打虎亲兄弟，这次，悟空也有了长期合作伙伴
20:55 黄风怪的身世：偷了点灯油就被全网通缉，这事背后可能不简单
33:23 原著形象“不亚当年显圣郎”，并非电视剧里的耗子脸
42:13 老虎？老鼠？傻傻分不清楚的“妖设”
53:05 没有动机？别看人家形象空洞，但黄风怪功能性夯爆了！
01:05:28 黄风怪为何使风？可能和五行有关
01:20:49 黄风怪的本质——二级模仿者
/相关作品/
《说文解字》[东汉]许慎
《西游记》[明]吴承恩
《红楼梦》[清]曹雪芹
《西游记杂剧》[元]杨景贤
《戒庵老人漫笔》[明]李诩
《本草纲目》[明]李时珍
《西游证道书》[清]汪象旭、黄周星评
《西游记》的传播与经典化的形成 作者：陈洪
/赵毓龙老师往期节目专题回顾/
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vol.780 西游魔怪世相图：精致利己黄风怪

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主播｜李叔 嘉宾｜赵毓龙
千呼万唤始出来！时隔了小半年，李叔和辽宁大学文学院教授赵毓龙老师的趣谈西游节目终于再续前缘！之前我们已经聊过了取经小队，这次我们开一个大系列，聊聊西游故事里的魔怪，他们的妖生百态身世命运。当然，你可以叫他们妖怪，妖精，那至于什么是妖，什么是精，什么是魔，什么是怪，节目一上来里也给大家科普啦！
于是乎！「西游魔怪世相图」系列正式启动！这次是系列节目下面的第一个小系列「江湖的尽头」，聊聊那些来自江湖，无门无派，没有后台，没有编制的妖怪，聊聊他们从哪里来，往哪里去，以及每个人的江湖的尽头是什么。
打头阵的，就是孙悟空加入取经团队后遇到的第一个硬茬——黑熊怪。生而为熊，他很抱歉，为什么偏偏是一只熊？出身草莽，没背景、没资源，凭什么成了西游江湖里第一个“成功上岸”的妖怪？为什么说他的结局，早就暗示了孙悟空的天花板？而那些没背景的“江湖魔怪”，奋斗的尽头到底是什么？
熊，曾坐拥顶级“神生”。上古时期，它是黄帝部落的图腾，是治水英雄鲧的化身，神力与威严的象征。但不知从何时起，画风突变。在民间传说里，它成了被狐狸骗去打工、自己掰棒子还边掰边丢的“傻大个”。
到了《西游记》，黑熊精依然延续了这种近乎天真的“直球”气质。然而，黑熊怪的故事远不止“憨傻”二字。借着黑风山一难，作者把观音的私心、金池长老的贪婪、孙悟空的卖弄都狠狠讽刺了一遍，黑熊怪更是被塑造成身兼猴王之“盗”与天蓬之“憨”的关键角色。他修法力，也修分寸；抢宝贝，但只抢一件；显本事，却不破底线。最耐人寻味的，是黑熊怪的结局，他在寻找一处属于自己的山头，哪怕只是看门，也要完成自己“熊申克的救赎”。
妖怪也好，凡人也罢，谁不是在规则与偏见间，寻一条自己的“黑风山路”？下回西游魔怪，再揭他者江湖。
/本期提到的书目和影视作品/
《山海经》
《左传》[战国] 左丘明
《淮南子》[西汉] 刘安
《异苑 》 [南朝宋] 刘敬叔
《迎神赛社礼节传簿四十曲宫调》（宋金元时代的队戏）
《朴通事谚解》（朝鲜王朝时期编纂的汉语口语教材）
《西游记杂剧》 [元] 杨景贤
《封神演义》[明] 许仲琳
《红楼梦》[清] 曹雪芹
《熊图腾： 中华祖先神话探源》[当代] 叶舒宪
《谁动了我的奶酪》[当代] 斯宾塞·约翰逊
《老狼请客》（1980）导演：阎善春
《布雷斯塔警长》（1987）导演：埃德·弗赖德曼
《狐狸列那》（1989）导演：何玉门 曼弗雷德·杜尼约克 庄敏瑾
《我爱小麻烦》（1994）导演：弗兰克·阿穆里
《闲人马大姐》（2000）导演：英达
《博物馆奇妙夜》（2006）导演：肖恩·利维
/赵毓龙老师往期节目专题回顾/
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vol.768 西游魔怪世相图：妖生赢家黑熊怪

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主播｜李叔 嘉宾｜赵毓龙 刘介群
《西游记》的故事早已成为国人代代相传的共同记忆，但我们是否真的读懂了这部“神魔小说”？本期节目是1月17日下午，辽宁大学文学院教授赵毓龙老师的新书《花窗三十看“西游”》在单向空间·顺德 ALSO 店的新书分享会的现场录音，和播客「日谈公园」主播李叔，文物保护工作者刘介群，开启了一场关于《西游记》的轻松对谈，重新叩问这部经典。
被现实捶打过的读者，再读《西游记》时，目光往往会落到那些“边角料”般的妖怪身上。李叔请两位嘉宾分享各自最喜欢的角色时，刘介群先聊起自己偏爱的黑熊怪。他没背景、行事“打直球”，却意外击中了当代读者的情绪。当孙悟空还带着英雄式的紧绷，黑熊怪却能在大战中途喊停：“我饿了，吃完饭再打。”这种简单、甚至带点笨拙的可爱，反倒成了一种令人向往的状态。在赵毓龙看来，猪八戒是全书塑造得最成功的角色之一。他圆滑、复杂、欲望真实，囊括了人性的诸多面向。经典的魅力正在于此：神魔皆有人情，经典背后运行的仍是我们熟悉的人情世故。
为什么 86 版《西游记》或电影《大话西游》会深深刻进记忆？赵毓龙用“记忆锤”来解释：人的核心记忆往往形成于青春期，并与三观紧密相连，进而影响我们理解世界的方式。“一代新登换旧登”，每一代人都会推倒旧积木，搭建自己的体系。所谓“经典”并非凝固不变，而是在流动的现实中，为生活提供一份可反复参照的坐标。
话题回到本次的新书《花窗三十看“西游”》，刘介群对书名中的“花窗”意象颇有感触。园林讲究“隔则深，畅则浅”，正因遮挡，风景才显层次。书中的三十个问题，正像三十扇花窗。写这本书，他也想种下一颗“魔性”的种子。“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。”带着这点被勾起的兴趣回到原著，让漫长的取经之路，在不同的人生阶段反复回响。你会发现，取经路上不止有九九八十一难，那些腾云驾雾、打斗不休的故事里，藏着你我共同的困惑、欲望与出路。
/新书推荐/
《花窗三十看“西游”》
作者： 赵毓龙
出版社：望mountain丨广西师范大学出版社
出版年：2025年10月
本书以“花窗”为喻，提出三十个问题，试图以之为窗口，从百回本《西游记》的文本生成、“五圣”的形象演变、重要角色（如观音、太白金星、“小妖”群体）的功能和生成脉络这三个维度，带领读者真正走进这部奇书。
呼应书籍内容，装帧创意呈现“窗”与“景”，裸脊锁线口袋本，方便携带。三大主题，想从哪看，就从哪看！
/本期提到的书目和影视作品/
《世说新语》［南朝宋］刘义庆
《大唐西域记》 [唐] 玄奘口述 [唐] 辩机记录整理
《朱子语类》 [宋] 黎靖德编
《三国演义》 [元末明初] 罗贯中
《水浒传》 [元末明初] 施耐庵 罗贯中
《西游记》 [明] 吴承恩
《封神演义》 [明] 许仲琳
《红楼梦》 [清] 曹雪芹
《玉娇梨》 [清] 天花藏主人撰
《平山冷燕》 [清] 天花藏主人撰写
《聊斋志异》 [清] 蒲松龄
《破顽空：西游知识学》 [当代] 赵毓龙
《西游戏曲集》 胡胜 赵毓龙校注
《西游说唱集》胡胜 赵毓龙辑校
《西游宝卷集》胡胜 赵毓龙 赵鹏程辑校
《追忆似水年华》 [法] 马塞尔·普鲁斯特
《乌合之众》 [法] 古斯塔夫·勒庞
《小说面面观》 [英] E·M·福斯特
《大闹天宫》（1961）导演：万籁鸣
《三打白骨精》（1962）导演：杨小仲 俞仲英
《西游记》（1986）导演：杨洁
《红楼梦》（1987）导演：王扶林
《金猴降妖 》（1985）导演：特伟 严定宪
《大话西游》（1995）导演：刘镇伟
《中国奇谭2》（2026）导演：陈廖宇
/赵毓龙老师往期节目专题回顾/
赵毓龙趣谈文学经典
/有花有酒迎新年，日谈多款周边上线/
日谈公园9周年周边，一起来喝一杯！我们联合“花雅酿造”，推出了日谈定制款精酿啤酒，邀你举杯——有花有酒且开眉！
有了酒，怎么能没有酒杯呢，所以我们还做了九周年日谈定制酒杯。杯子形状独特，像一只宝葫芦，使用有质感的高硼硅材料，强度高也耐热，杯壁印有九周年特别小日logo。
每一段看世界的旅程，都有许许多多个难忘的瞬间，我们想着做点什么留个纪念，也给还没去过某地的朋友们一个摸得到的远方，所以，日谈看世界旅行主题袜子就诞生啦！选取「日谈看世界」旅行团去过的目的地，用当地特有的元素设计图案，经过大半年的修改、打样终于做好啦！
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vol.764 这代人读《西游记》，先与妖怪共情

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主播｜李叔 小伙子 赵毓龙 刘介群
大家好啊，日谈公园今天九周年了，感谢各位一直以来的收听与支持，今天咱们来个特别节目！
刘介群刘所和赵毓龙龙哥，是这两年大家特别喜欢的两位嘉宾，今天李叔、小伙子把他俩聚在一起聊一个特别的话题——穿越。
“如果可以穿越回古代，你想找哪位古人聊聊天？”
于是小伙子要三问诸葛亮，李叔去探寻苏东坡的心境，刘所欲会面赵孟頫于九幽，龙哥想破解小说史上的诸多悬案。四人聊得酣畅淋漓，宾主尽欢，正所谓：
秋风萧瑟，洪波涌起，古人心境知几何？
我有嘉宾，鼓瑟吹笙，日谈公园巧相逢。
泥上偶然留指爪，山头斜照却相迎。
一年好景君须记，也无风雨也无晴。
|Song List|
苏慧伦 - 黄色月亮
苏慧伦 - 929
/《我在故宫聊八卦》单集付费版上线/
日谈九周年生日月来临，为了回馈新老朋友，我们特地在小宇宙APP推出《我在故宫聊八卦》单集付费版，让我们再次跟随杨原老师的声音，推开紫禁城的重重宫门，聆听那些被岁月掩埋的隐秘故事。
【重要提示！】
1.本套《我在故宫聊八卦》非新节目，只是在原来整张专辑付费的形式创建的一个新专辑，内容与原来的整张付费专辑的内容完全一致。
2.新创建专辑共15集，支持单集购买，日谈公园九周年生日月期间（2025年9月26日至10月25日）每集5.28元（原价6.6元），生日月结束后恢复原价，单集付费功能仅在小宇宙APP上支持呈现。
3.如您购买过整套专辑，请勿重复购买哦。
/《神作！一看入魂的日本动画电影》上线/
《神作！一看入魂的日本动画电影》，由看理想和日谈公园联合呈现，日谈主播李叔与特邀嘉宾3000老师带你由今至古，回溯日本动画电影半个世纪的积沉与发展。13部现象级神作，13位日本国宝级动画导演的创作人生。日谈首档付费节目重映，一刀未剪全面呈现！邀你一起，从动画电影中窥见更大、更真实的世界。
【重要提示！】
1.本套节目是日谈公园2018年出品制作的第一档付费节目，非新节目，此次在小宇宙平台经典重映！
2.本专辑支持单集购买，日谈公园九周年生日月期间（2025年9月26日至10月25日）每集5.44元（原价6.8元），生日月结束后恢复原价，单集付费功能仅在小宇宙APP上支持呈现。
3.同时支持整张专辑以专题一键打包的形式购买。九周年生日月期间（2025年9月26日至10月25日）专题总价54.4元（原价68元）；九周年生日月结束之后恢复原价。
打包专题直通链接：https://www.xiaoyuzhoufm.com/podcast-topic/68d4c54429c562fec85c3b40
4.如果您仅对某一集节目感兴趣，可购买单集节目。如之前您已购买部分单集，专题一键打包购买时会自动跳过，不会重复扣费，请放心购买。
/日谈公园九周年，付费节目打折月活动/
嘿，老朋友，日谈9岁了！今年生日月我们依旧为大家送上福利——付费节目大放送，限时优惠等你来撩！
2025年9月26日至10月25日，日谈公园将在小宇宙和网易云音乐两个平台，推出限时优惠活动，26套付费节目限时八折，邀您开启“省钱模式”！
*小宇宙购买直通链接：collection.xiaoyuzhoufm.com
*点击链接了解付费节目优惠活动详情：日谈公园九周年福利月，畅听经典，限时八折别错过！
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vol.736 日谈公园九周年，刘所龙哥串一串

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主播｜李叔 嘉宾｜赵毓龙
今夏，一部改编自《西游记》的动画电影《浪浪山小妖怪》感动了很多的观众，本期来和辽宁大学文学院教授赵毓龙老师一起聊聊这部看似轻松却暗藏深意的动画电影，以及和《西游记》原著作品的文化延伸。
你是不是也曾觉得自己是“浪浪山中的nobody”？为什么“干脏活”的人永远被默许却不被看见？黄眉怪背后的“弥勒信仰”到底隐藏了多少政治与宗教隐喻？取经之路真的只是一场形式主义的表演吗？这部电影究竟继承了《西游记》中哪些被我们忽略的精神内核？
当我们谈论干“脏活”的人，其实是在谈论那些被社会默认为必要却卑微的劳动——他们承受着身体与道德的双重伤害，却很少被真正看见。《浪浪山》恰恰给了我们一个偷窥的窗口，让我们不得不直面这些“隐形者”的挣扎与梦想。电影中的小野猪、蛤蟆精、黄鼠狼和猩猩，分别对应着唐僧师徒四人，却又不再是传统意义上的英雄。小妖怪们通过假扮取经人这一荒诞却又真实的行为，完成了自我认知。影片对反派的塑造也极具巧思，双狗洞对应金角银角、白鼠精性转地涌夫人，至于反派黄眉怪，则来自《西游记》中小雷音寺一难，其背后更是弥勒信仰、佛教仪轨与世俗讽刺的交织。
“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头”，《浪浪山》既讽刺了“取经”作为一种体制性仪式的虚无，又高扬了“上路”本身的价值，只要你走在正确的路上，每一天都是修行，每一步都是取经路。
｜songlist｜
朴树 - The Fear in My Heart
/新团招募「濑户内海 · 海与岛的文艺巡游」/
2025年10月18日-23日（6天5晚），日谈看世界与中青旅耀悦旗下文化旅行与传播品牌「悦物派」联合发起「濑户内海 · 海与岛的文艺巡游」。跟着本地玩家，亲临三年一度的世界级艺术盛会「濑户内海艺术祭」！从直岛、丰岛到淡路岛与四国岛，漫步于海边美术馆、传统园林与温泉小镇间，感受艺术与自然的交织。
还有重磅惊喜！时隔7年，日谈公园两大主播李叔和小伙子将以「钢门组合」再度合体前往日本，随团和大家一起游玩，共同解锁诸多小众秘境，共赴一场“以海为名”的艺术之旅，欢迎加入！
识别海报二维码，进入报名通道👆
行程详情，请收听新团招募·濑户内海｜不止艺术祭，共赴一场海与岛之间的疗愈之旅
了解更多行程详情，请戳日谈看世界 · 濑户内海「海与岛的文艺巡游」正式开售！
/赵老师的新书——《破顽空：西游知识学》/
这是一部小说知识学的百宝书。从身份之谜到版本流变，从宗教民俗到新知轶闻，这里应有尽有。让我们打开这部穿越了五百年岁月沧桑的《西游记》，体悟文本的多重世界，探寻经典重读的多种可能。
这是一部《西游记》通关宝典。让我们跟着猴王一起成长，追随他“关关难过关关过”，陪伴他经历神魔世界里的“城头变幻大王旗”。猴王最终抵达灵山，实现了终极愿望；我们最终将会走向何处，却未可知，只有在破与悟的共生之旅中寻找答案。
/本期提到的书目和影视作品/
《还至于阗国进上表》[唐] 玄奘
《西游记》[明] 吴承恩
《破顽空：西游知识学》[当代] 赵毓龙
《从“钹”之意象看〈西游记〉作者为泰安或久寓泰安之人》[当代] 杜贵晨（明清小说研究2007年第3期）
《脏活：必要工作的道德伤害》[美] 埃亚勒·普雷斯
《故事》[美] 罗伯特·麦基
《格列佛游记》[英] 乔纳森•斯威夫特
《霍比特人》[英] J.R.R.托尔金
《变形记》[奥地利] 弗朗茨·卡夫卡
《龙珠》[日] 鸟山明
《唐伯虎点秋香》（1993）导演：李力持
《青蛇》（1993）导演：徐克
《狮子王》（1994）导演：罗杰·阿勒斯&罗伯·明可夫
《国家公敌》（1998）导演：托尼·斯科特
《黑客帝国》（1999）导演：莉莉·沃卓斯基&基努·里维斯
《星银岛》（2002）导演：罗恩·克莱蒙兹&约翰·马斯克
《谍影重重》（2002）导演: 道格·里曼
《贱女孩》（2004）导演：马克·沃特斯
《穿普拉达的女王》（2006）导演：大卫·弗兰科尔
《哈利波特与死亡圣器(下) 》（2011）导演：大卫·叶茨
《中国奇谭·小妖怪的夏天》（2023）导演：於水
《假爸爸》（2025）导演：贾冰
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vol.730 从《西游记》到《浪浪山》，谁说小妖不能成佛？

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主播｜李叔 嘉宾｜赵毓龙
暑气蒸腾，人皆苦热，何处觅一方清凉？且随赵毓龙老师再探《聊斋》，共话《婴宁》奇篇。这篇没有凄艳复仇，也无悚然诡谲，却多三分诗意，亦用山野笑声穿透书卷直叩人心。
狐生鬼养，婴宁身世何其奇诡？鬼母的耳聋是巧合还是精心布局？为什么说《婴宁》是压卷之作，妙在何处？王子服的“痴”是情种本色，还是被动型人格下被压抑的冲动？“邻家子事件”何以骤然撕开婴宁纯真下的妖性？那贯穿全篇的灵魂笑声，为何终归于沉寂？婴宁的名字暗藏哲思，蒲公想表达什么？当自然属性碰撞社会规训，纯真是否注定消亡？
鬼母堪称最强工具人，她假借耳背纵容私语，更以“内亲之嫌”欲擒故纵，终令良缘得谐。王子服虽早孤文弱，却“痴”性天成，此“痴”绝非愚钝，而是蒲松龄笔下文弱书生们的“魅后之痴”，是被动人格在欲望倒逼下的挣扎。而婴宁的“魅”亦非妖术，她的笑是山野自然的本真，是未被规训的生命力。当王子服以干花寄情，婴宁却回以“捆一麻袋相赠”——自然与社会的碰撞，让书生褪去社会伪装，露出欲望原形。其名典出《庄子》“撄而后宁”，暗喻人必经世俗纷扰才能抵达内心平静，但这份平静的代价，往往是自然天性的消亡。
婴宁的一笑一寂间，照见红尘众生相。鬼母之谋算，书生之痴情，狐女之蜕变，皆蒲翁针砭世情之刃。“不准我们笑，不准我们爱，不准我们活......”当黄梅戏《狐女婴宁》唱词响起，猛然惊觉，读《婴宁》，读的是蒲松龄的妖鬼，照见的却是自己的来路与归途。
|Song List|
黄梅戏《狐女婴宁》插曲
/本期提到的书目和影视作品/
《搜神记》[东晋] 干宝
《古镜记》[唐] 王度
《任氏传》[唐] 沈既济
《太平广记》[宋] 李昉 等
《牡丹亭》[明] 汤显祖
《警世通言》《醒世恒言》《喻世明言》[明] 冯梦龙
《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》[明] 凌濛初
《红楼梦》[清] 曹雪芹
《儒林外史》[清] 吴敬梓
《见鬼》[当代] 有鬼君
《文弱书生：前现代中国的男性气概》[当代] 宋耕
《符号帝国》[法] 罗兰·巴尔特
《故事》[美] 罗伯特·麦基
《百年孤独》[哥伦比亚] 马尔克斯
《有话好好说》（1997）导演：张艺谋
《霸王别姬》（1993）导演：陈凯歌
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vol.724 狐女婴宁的笑与寂，纯真消亡的人性寓言

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主播｜李疏 嘉宾｜赵毓龙
狐鬼花妖藏世相，落魄文人写孤愤。赵毓龙老师喜开新坑，一起畅聊《聊斋》，拆解蒲公笔下的人与妖。这一回，且听银幕光影之外宁采臣与聂小倩的故事。
明明是“神怪+婚恋”的平行叙事，改编为何偏爱两者纠缠？若说宁采臣是“生平无二色”，为何他最后还纳了妾？若说聂小倩是美艳绝代，为何蒲松龄偏不细描眉眼，而是借他人之眼层层递现？影视剧里缠绵悱恻的“兰若寺之恋”，为何原著压根没提“兰若寺”三字？奇人燕赤霞的剑术到了哪种境界？蒲松龄写的到底是宁采臣，还是落魄的自己？
原著故事里的宁采臣不是后世改编作品中“弱”与“呆”的纯爱战士，而是一身棱角分明的端方君子。史传文学的笔法，正衬与反衬之间，造就了他独特的人物弧光，拒色斥财，非因无情，而是以儒者之礼自缚，以君子之名自矜。然蒲松龄最懂寒窗苦读的寂寞，于是，他让聂小倩踏月而来，借他人之眼，描绘出“肌映流霞，足翘细笋，白昼端相，娇艳尤绝”的女子。这般女子，先是鬼，需君子以正气救赎；后化人，凭贤德得众人青眼。最后宁采臣抱得美人归，更添进士及第、儿孙满堂——儒生的功名梦、齐家愿，尽在其中，这般“庸俗结局”，恰是文人落魄时的救命稻草。也可以说，白日梦才是文学生产与消费的永恒动力。
/本期提到的书目和影视作品/
《陌上桑》[汉] 佚名
《史记》[汉] 司马迁
《佳人歌》[汉] 李延年
《汉书》[东汉] 班固
《传奇》[唐] 裴铏
《甘泽谣》[唐] 袁郊
《赵盼儿风月救风尘》[元] 关汉卿
《金瓶梅》[明] 兰陵笑笑生
《聊斋志异》[清] 蒲松龄
《儒林外史》[清] 吴敬梓
《蜀山剑侠传》[现代] 还珠楼主
《倩女幽魂》（1987）导演：程小东
《聊斋电视系列片》（1988） 导演：谢晋
《小倩》（1997）导演：陈伟文
《千与千寻》（2001）导演：宫崎骏
《艺伎回忆录》（2005）导演：罗伯·马歇尔
《聂隐娘》（2015）导演：侯孝贤
《请回答1988》（2015）导演：申元浩
/赵毓龙老师做客日谈的往期节目/
vol.645 跳出《黑神话》，原著的孙悟空通关了吗？
vol.656 好个呆子！猪八戒的爱与哀愁
vol.666 沉默的沙僧，西游队伍里的隐藏王者
vol.681 三藏法师的取经梦，御弟哥哥的女儿情
vol.687 被发明的反叛：神话、宗教与文学叙事里的哪吒形象
vol.690 青年唐三藏的奇幻漂流
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张国荣-倩女幽魂
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vol.708 落魄书生与倩女幽魂，蒲松龄的白日梦

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主播｜李疏 嘉宾｜赵毓龙
且说“西游”玄机深，再探“金蝉”真性情。御弟哥哥的故事还没结束。上回书说到原著中的唐僧不太讨喜，那他到底适不适合作为奇幻冒险故事的主人公呢？且听辽宁大学文学院教授，长期从事《西游记》研究的学者赵毓龙把这事儿唠通透！
唐僧的原型有哪几位？是取经，还是求法？玄奘为何要冒着风险偷渡出境？御弟哥哥究竟是谁的“御弟”？十八罗汉从何而来？玄奘法师又是如何变成其中的伏虎罗汉的？不空三藏和密宗传说对唐僧形象有什么影响？《心经》在取经路上发挥了什么作用？唐僧为什么总陷入烟花网，是在替阿难“背锅”吗？
玄奘是“唐三藏”，但“唐三藏”不一定是玄奘。“三藏”名号背后，藏着不空法师、伏虎罗汉甚至阿难陀的影子，这些原型又在《西游》中完成了合流。玄奘求法事迹，为奇幻冒险故事提供了骨架；不空三藏和伏虎罗汉为其注入降妖伏魔的基因；阿难尊者与玄奘的内在与外在气质相近，又赋予故事以“烂桃花”的元素。而所谓的奇幻冒险故事，其本质可追溯至远古时期的授礼仪式，是“假死重生”母题的文学转写，是让受礼者在极端试炼中死而复生的神话母题，主人公必须先死而后生，才能带着“死亡世界”的智慧归来成人。唐僧手持九环锡杖和紫金钵盂，身披锦襕袈裟，踏上西行路，何尝不是一种试炼？行至凌云渡，无底船载着唐僧，看到飘来一具尸体时，唐僧也终于完成了他的脱胎换骨，“金蝉”终于“脱壳”。
/节目中提到书目和影视作品/
《摩诃般若波罗蜜大明咒经》[东晋] 鸠摩罗什 译
《大唐西域记》[唐] 玄奘
《般若波罗蜜多心经》[唐] 玄奘 译
《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》[唐] 玄奘 译
《大慈恩寺三藏法师传》[唐] 慧立 彦悰
《酉阳杂俎》[唐] 段成式
《大唐三藏取经诗话》[晚唐五代] 无名氏
《独异志》[唐] 李冗
《十八大阿罗汉颂》[宋] 苏轼
《西游记杂剧》 [元] 杨景贤
《宋元戏曲考》[近代] 王国维
《巴黎圣母院》[法] 维克多·雨果
《哈利波特》[英] J.K.罗琳
《看不见的城市》[意] 伊塔洛·卡尔维诺
《西游记》（1986）导演：杨洁
《青蛇》（1993）导演：徐克
《大话西游》（1995）导演：刘镇伟
《新世纪福音战士》（1995）导演：庵野秀明
《千与千寻》（2001）导演：宫崎骏
《少年派的奇幻漂流》（2012）导演：李安
《重启人生》（2023）导演：水野格、狩山俊辅
/相关图片/
本期封面图——清彩绘全本西游记（浮屠山玄奘受心经）
玄奘取经图
清彩绘全本西游记（法性西来逢女国）
榆林窟第三窟玄奘取经图
/赵毓龙老师做客日谈的往期节目/
vol.645 跳出《黑神话》，原著的孙悟空通关了吗？
vol.656 好个呆子！猪八戒的爱与哀愁
vol.666 沉默的沙僧，西游队伍里的隐藏王者
vol.681 三藏法师的取经梦，御弟哥哥的女儿情
vol.687 被发明的反叛：神话、宗教与文学叙事里的哪吒形象
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vol.690 青年唐三藏的奇幻漂流

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主播｜李疏 嘉宾｜赵毓龙
本期节目，我们和辽宁大学文学院教授，明清小说和戏曲研究学者赵毓龙来谈一谈我们的朋友，小哪吒。
哪吒形象从何而来？又是如何变成今天这般童子模样的？祂到底有多少件法宝？其重塑肉身时出现的莲花元素与古埃及有什么渊源？我们所熟知的哪吒一家是怎么被“凑”起来的？祂与父亲李靖的父子矛盾又是怎么产生的？“剔骨还父，析肉还母”的情节背后有什么深层含义？哪吒在近些年来一直被视为反抗精神的代表，事实果真如此吗？
“哪吒”为梵语音译，其原型可追溯至印度教中俱毗罗的儿子那罗俱波罗和黑天两位神祇；佛教兴起并传入中国后，哪吒以毗沙门天王之子的身份出现在敦煌壁画中，手持宝塔、脚踏祥云，承担护法之责；随着道教元素的大量注入，毗沙门天王形象与李靖形象逐渐合流，哪吒也顺理成章地和托塔李天王成为了一家人。李靖三次杀子，哪吒剔骨析肉，“父慈子孝”情节背后隐藏的其实是多重神话母题、佛教幻身思想和俄狄浦斯情结......莲花化身也绝非偶然，在古埃及蓝莲花象征着太阳神拉，被视为生命循环的隐喻，古老文明的联结在此得以窥见。哪吒原非反叛的化身，而是为当文化代所建构，从印度佛教中面相凶恶的夜叉，到我们印象中脚踏风火轮、手持火尖枪的少年英雄，哪吒的每一次蜕变都不仅仅代表着文化融合，更是在回应时代的叩问。
｜song list｜
片头曲：金复载-出生
片尾曲：痛仰乐队-不
/节目中提到书目和影视作品/
《根本说一切有部毗奈耶药事》[唐] 义净 译
《北方毗沙门天王随军护法仪轨》[唐] 不空 译
《北方毗沙门天王随军护法真言》[唐] 不空 译
《开天传信记》[唐] 郑綮
《续玄怪录》[唐] 李复言
《原化记》[唐] 皇甫氏
《阿弥陀经》[东晋] 鸠摩罗什 译
《记授真一酒法》[宋] 苏轼
《那吒》[宋] 苏辙
《佛说最上秘密那拿天经》[宋] 法贤 译
《水浒传》[元末明初] 施耐庵 罗贯中
《文殊菩萨降狮子》[明] 朱有燉
《金瓶梅》[明] 兰陵笑笑生
《西游记》[明] 吴承恩
《封神演义》[明] 陆西星（有争议）
《南游记》[明] 余象斗
《绿野仙踪》[清] 李百川
《野叟曝言》 [清] 夏敬渠
《红楼梦》[清] 曹雪芹
《天龙八部》[当代] 金庸
《全球史的九炷香:哪吒、龙涎香与坦博拉》杨斌
《薄伽梵往世书》[印度] 毗耶娑天人
《罗摩衍那》[印度] 蚁垤
《百年孤独》[哥伦比亚] 马尔克斯
《格林童话》[德国] 格林兄弟
《传统的发明》[英] 霍布斯鲍姆
《哪吒闹海》（1979）导演：王树忱、严定宪、徐景达
《大闹天宫》（1961）导演：万籁鸣、唐澄
《王朝》BBC自然类纪录片
《封神榜》（2001）导演：刘仕裕
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vol.687 被发明的反叛：神话、宗教与文学叙事里的哪吒形象

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主播｜李叔 嘉宾｜赵毓龙
大话西游，虽迟但到。让大家久等了！这次和辽宁大学文学院教授，长期从事《西游记》研究的学者赵毓龙，聊聊《西游记》原著中的唐僧——这位不太讨喜的“脓包”和尚。
状元爸，千金妈，金蝉子转世的他。相貌轩昂、风姿英伟的御弟哥哥究竟身高几许？白胖和尚是真的“胖”吗？他为什么长得像大姑娘？马丢了哭，受惊吓哭，受委屈哭，高兴哭，不高兴也哭，唐僧为什么这么爱哭？同样是徒弟，师父为啥总是偏袒八戒？“面红耳赤，羞答答不敢抬头”，唐长老与女儿国国王周旋时到底动没动凡心 ？
作为取经团队的精神领袖，唐僧的形象是复杂而矛盾的，《西游》也成功地让我们看到了一个丰满而立体的唐僧。虔心向佛，也迂腐怯懦，他常将自己置于封建家长的位置，面对妖怪时却束手无策；菩萨心肠，却偏听偏信，是非不分，八戒几句话就能让他对悟空动怒，轻则紧箍咒，重则开除警告；坚守戒律，但自私自利，只关注到自己求取真经的执念，却忽略了徒弟们的付出。唐长老的身上有不少槽点，但取经路上谁都动过撂挑子的念头，只有他一直在坚持……
唐僧的故事还没结束，敬请期待赵老师的下次做客！
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万晓利-女儿情
/本期节目提到的书籍和影视作品/
《三国演义》［元末明初］罗贯中
《水浒传》［元末明初］施耐庵 罗贯中
《红楼梦》［清］曹雪芹
《金瓶梅》［明］兰陵笑笑生
《娇红记》［元］宋远
《天缘奇遇》［明］佚名
《刘生觅莲记》［明］佚名
《定情人》［清］佚名
《儿女英雄传》［清］文康
《阿Q正传》［近代］鲁迅
《西游记》（1986）导演：杨洁
《铁齿铜牙纪晓岚》（2001）导演：刘家成
《青蛇》（1993）导演：徐克
《大话西游》（1995）导演：刘镇伟
《西游记之女儿国》（2018）导演：郑保瑞
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封面图：清彩绘全本西游记（法性西来逢女国）
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vol.681 三藏法师的取经梦，御弟哥哥的女儿情

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