《看理想圆桌》新专栏“AI时代的人间来信”，第一期邀请杨照老师开启，谈谈他对AI的看法，以及汉娜·阿伦特《人的条件》（又译：人的境况）对我们今天的启示。
专栏的缘起是，在去年年末的时候，我们邀请杨照老师给听众写了一句2026年的寄语和一份新年书单。
老师的寄语是这样写的：在AI浪潮席捲而來的時代，請重新省視什麼是「人」、什麼是「智慧」？
而今天这一期，是他给我们的第一份参考答案。
🎧 收听指南
我们在文明当中应该要如何安排科技？所以这是“人的条件”，尤其要在自己所创造出来的、人类所创造出来的环境当中生存，我们到底该怎么办？
【AI时代下，如何寻找“人”的定义】
03:13 AI的迅速发展与“惘惘的威胁”
「摘录：我们不了解AI未来会如何，但我们明白地感觉到，AI正在改变我们对这个社会、我们对我们自己各式各样不同的关联看法。
我们知道AI会取代我们，会帮我们做很多的事，所以这“惘惘的威胁”就投射——必须要保有一种人跟AI关系当中的、我们的尊严。」
06:55 AI有感情吗？AI如何改变一个人的人生
11:51 从对话到代理：还有什么是AI做不了的？
「摘录：前一阵子，“龙虾”这么火，但“龙虾”是一个什么样的比喻关系呢？像是你是龙虾的主体，这个AI是从你的身体长出来的一只又一只的螯，不一样的螯，可以帮你做不一样的事情。
还有Gemini，这个名称来自于星座当中的“双子座”，双子座是一个人身体里居住了两个灵魂。于是这就像是AI变成你身体的一部分，变成了居住在你身体里的另外一个灵魂。
我们光是从这几项命名跟它所象征的，我们就看到AI另外一个新的阶段、新的时代——它不再是对面的一个对象，它现在变成我们的一部分。」
16:43 拒绝“钝化”：从十个领域出发，重新找回“人”的存在
「摘录：如果AI用这种方式代理我们，使我们在作为一个人这件事情上，变得越来越迟钝、越来越麻木。这绝对是我们严重的损失。
面对这样的一个现象，我想要做的也就选了十个领域，每个领域选一本书。希望你在这些领域，能够有保持自己感受上敏锐度这样的一种意愿，甚至希望能够让自己在这些领域感受更丰富、更敏锐的冲动。」
【汉娜·阿伦特《人的条件》导读】
19:191958 年的创伤与科技：原子弹如何逼问人的条件
「摘录：光是这两颗原子弹，事实上就把文明非常明确地往回头推，摧毁了在那个当下曾经存在过的广岛跟长崎这两座城市所有的一切文明设施，包括把人重新化约成为像是动物一般在街上盲目地走，身上所有的衣服都留不住——人还是人吗？
所谓人文跟文明在那个情况底下，被人自己所创造出来的科技摧毁一空。
但科技，它可以是这样的一个野蛮破坏的力量，但同时也可以带来这么多人普遍的享受，可以创造出这种富裕的社会。」
25:48 人的活动之一：劳动，永远没有完成的一天
「摘录：劳动最大的特色，那就是永远没有完成的一天。这有一部分仍然呼应马克思的批判：我们变成了一个劳动者，所以我们每一天反反复复地不断劳动，但没有完成。所以我们不可能是一个创造者，因为我们不可能在劳动当中创造出任何的东西来。
今天吃饱了，你明天还要再吃；今天把家里打扫干净了，过两天家又乱了，你又要打扫；你今天赚到薪水，你下个月又要再重新开始，为你的薪水去工作、去努力。这就是劳动的性质。」
29:26 人的活动之一：工作，比生命更长时间的创造
「摘录：因为我们跟蜜蜂不一样，我们跟树不一样，我们跟石头不一样，我们会造出我们自己人造的事物。所以当然work（工作/创造）也很重要，而且work等于是人跟时间之间的一种特殊关系。你盖了一栋房子，是为了让房子可以存在很多年；你写一本书，你可能有更高的野心，你希望它可以存在，超越你自己的生命。」
33:09 人的活动之三：行动，人与人之间的不确定与自由
「摘录：阿伦特所说的“行动”不是一个人自己完成的，它是发生在人与人之间。例如说讨论公共事务、发表意见、想办法说服别人、跟其他人组合成为群体、大家一起来做决策，或者是大家一起有组织地争取民主、建立制度等等。
行动最大的特色是，它会有结果，但是没有人能够充分地掌握，没有人能够预见最后这个结果是如何。」
36:01 出生性 natality：每个人都是这个世界的“变数”
「摘录：你一旦出生了，就改变了这整个场域。每一个人出生，你的行为、行动就在这个场域里面变成了一个不可被决定的变数，一个无法被确定下来的变数。
每多增加了一个人在这个群体里面，群体的行为、群体的行动就会被改变。」
38:16 现代危机：劳动独大，创造与行动被边缘化
「摘录：阿伦特警告，今天现代社会——她在 1958 年的时候所指出的现代社会——最大的一个问题，那就是我们不再能够清清楚楚地看待不一样的场域里面不一样的活动。
而更糟糕的，延续马克思的批判，她也就敏锐地看出来——现在劳动独大。我们把太多的内容、太多人的活动，都当做是劳动，都按照劳动的逻辑来运作。
我们过得很有效率，但经常我们不太知道自己到底要追求什么。」
41:40 AI 时代，人不可让渡的“公共空间”
「摘录：一个社会要真正的进步，不是生产更多的东西，而是保留足够的公共空间，让人可以彼此说话、共同思考、共同决定未来，让每一个人的natality（出生性/诞生性）都有意义。
如果失去了这种空间，就算是经济再发达，科技约进步，倒过来，人反而会因为这样逐步地失去作为人的条件。」
📚 本期参考资料
汉娜·阿伦特《人的条件》
杨照 主讲音频节目《你好，马克思先生：资本论及其创造的世界》
杨照 节目套装通信礼盒
📝 本期幕后
策划、后期｜dy
剪辑｜小爽
📮 商务合作
bd@vistopia.com.cn

SHARE

COMMENT

VOICE_COMMENT

COMMENT_PAGE

CLAP

PICK

VOTE

AI_SUMMARIZE

「看理想圆桌」是由「看理想」编辑主持的一档话题类播客，我们将邀请不同领域嘉宾一起探讨当下话题，聚焦现代人的困境，也关注文化现象与社会情绪。每周四（尽量）更新。
我们期待营造一个多声部碰撞、温度与严肃共存的聊天场，与听众共同思考，让人和问题都被看见。
更多精彩内容，欢迎下载看理想app了解。

AI_SUMMARIZE_EPISODE

看理想圆桌

杨照：AI时代，什么是“人”不可让渡的东西？｜人间来信01

5e4ff4c7418a84a046977618/lsoYR7x0jd6VH3M7OPt9P6_fy4aU.m4a

什么是智慧？我们习惯认为，智慧来自大脑、语言和意识。但如果没有大脑的植物，也能感知环境、调整生长，甚至保留过去的经验；如果没有身体的 AI，也能生成语言、处理信息——那么，我们究竟应该如何重新理解“智慧”？
这是《看理想圆桌》特别专栏“AI时代的人间来信”第二期，杨照老师带我们从《植物会思考吗？》出发，重新思考人工智能时代下，人类对于生命、认知与自身位置的理解。
🎧 收听指南
植物不需要像人一样思考，才具有自己的认知方式。AI也不需要完全复制人类，才成为新的智能系统。当智慧的边界被从两个方向同时推开，我们终于要面对一个根本问题：智慧（intelligence），从来都不只有一种形式。
【植物的智慧：没有大脑的生命如何感知世界】
02:48 从一本"谈植物的书"出发，追问智慧真正的定义
03:37 亚里士多德的生命等级：两千年来，植物为什么被放在最底层？
04:36 不能“逃跑”的植物，也有自己的生存智慧
07:06 没有大脑，还可能有智慧吗？
「摘录：人类很容易把大脑当成智慧的唯一物质基础，仿佛如果没有神经元，就不可能思考，没有中枢神经系统，就不可能做决定。但这本书里却认为，这种想法把智慧跟某一个器官是错误的画上了等号。大脑或许是智慧的一种实现的形式，但未必是唯一的形式。」
【植物与AI的对话：重新打开"智慧"的边界】
13:38 植物和AI：两个方向同时挑战我们对智慧的想象
14:24 具身感知：AI能描述疼痛，但没有真正会受伤的身体
17:26 植物在什么维度比AI更聪明？
20:49 挑战人类中心主义：智慧本来就有很多形式，只是大部分不像人
21:12 如何区分智慧、认知和意识
25:46 植物与AI如何共同改变我们对智慧的想象
27:46 当智慧不再只有一种形式，人类应该如何理解自己？
「摘录： 我们必须面对这个根本的哲学问题：我们要重新定义Intelligence（智慧），也就必须重新理解——人类在众多的智能形式当中，我们到底处在什么样的位置上。」
📰 AI时代的人间来信
《看理想圆桌》特别专栏，邀请作家、评论家杨照和我们分享，在AI时代值得重读的10本书，重新思考什么是“人”，什么是“智慧”。
上期回顾《AI时代，什么是人不可让渡的东西？｜人间来信01》
📚 本期参考资料
《植物会思考吗？》​[西]帕科·卡尔沃、 [英]纳塔莉·劳伦斯
《绿色星球》bbc纪录片
杨照 主讲音频节目《生命的故事：达尔文与演化论60讲》
📝 本期幕后
策划、后期｜dy
剪辑｜小爽
🎵 本期音乐
What a Wonderful World，Louis Armstrong and His Orchestra
📮 商务合作
bd@vistopia.com.cn

如果离不开当下环境，我们该如何好好生长？｜人间来信02

5e4ff4c7418a84a046977618/luG3VzEYlZztDPtkYpk4lRm7NohT.m4a

读历史有什么用？鉴往知来？免于重蹈覆辙？这些答案当然没错。但在 AI 时代，问题变得更尖锐——当你把任何一个历史问题丢给 AI，几秒钟就能得到一篇条理完整的两千字答案，那我们还需要自己去读历史吗？
这是《看理想圆桌》特别专栏“AI时代的人间来信”第三期，杨照老师从罗曼·克鲁兹纳里克的《历史的慰藉》（The Wonderbox）出发，试着挑战一个我们都想过、但不太有明确答案的问题：当知识唾手可得，读书还有什么用？
🎧 收听指南
当 AI 越来越擅长告诉我们世界通常是什么样子，历史真正珍贵的功能是不断提醒我们——世界曾经不是这个样子，也因此，不必永远都是这个样子。
【不按时间顺序读历史，会看到什么】
01:56 读历史有什么用？一个简单问题的不简单答案
05:36 拆掉时间顺序之后，历史可以变成什么？
07:09 现在不是唯一可能的现在？
【AI时代，当历史知识唾手可得】
10:38 历史事件发生的五点原因，从来没有以五点的形式存在过
13:38 AI永远会自圆其说，但历史不是如此
16:39 重新提问：从AI会取代人的工作吗，到我们为什么把工作看得这么重？
21:16 AI擅长事后解释，但历史总在告诉你“不必然如此”
24:09 大模型只出产相似的答案，但历史充满无数可能
27:52 拥有三千年的资料，不等于拥有三千年的智慧
📰 AI时代的人间来信
《看理想圆桌》特别专栏，邀请作家、评论家杨照和我们分享，在AI时代值得重读的10本书，重新思考什么是“人”，什么是“智慧”。
往期回顾
《AI时代，什么是人不可让渡的东西？｜人间来信01》
《如果离不开当下环境，我们该如何好好生长？｜人间来信02》
📚 本期参考资料
《历史的慰藉：重拾往昔的生活智慧》​ [英]罗曼•柯兹纳里奇(Roman Krznaric)
杨照 主讲音频节目《重述中国通史》
📝 本期幕后
策划、后期｜dy
剪辑｜小爽
📮 商务合作
bd@vistopia.com.cn

把工作看得这么重要，不过是最近两百年的事情｜人间来信03

5e4ff4c7418a84a046977618/lgcIC2M0TwaXErzIVZ93dlFqlO7o.m4a

人的记忆有什么用？记住过去？防止遗忘？这些答案当然没错。但在 AI 时代，问题变得更尖锐 —— 当机器可以保存一切、回忆一切，甚至比你更完整地留住一生的痕迹，那我们还需要自己的记忆吗？记得一切，到底是不是一件好事？
这是《看理想圆桌》特别专栏 "AI 时代的人间来信" 第四期，杨照老师从普鲁斯特的《追忆似水年华》出发，试着挑战一个我们都想过、但不太有明确答案的问题：当一切都可以被保存，记忆反而会消失吗？
🎧 收听指南
当 AI 越来越擅长保存、检索和生成关于过去的叙述，普鲁斯特提醒我们：人类记忆最珍贵的部分，从来不是 “记得很多”，而在于我们会遗忘，也会被唤醒 —— 记忆不是过去留下来的资料，而是过去在现在重新获得意义的能力。
【人的记忆，不是一份档案】
02:37 《追忆似水年华》的主角不是人，而是记忆本身
05:24 玛德莲小蛋糕：记忆不是被叫来的，而是突然找上门的
07:19 意志记忆与非意志记忆
09:34 记忆不是复制过去，而是不断重建
12:21 意识忘记了，身体不会忘记
【AI 时代，当一切都被保存下来】
20:45 记忆不只是保存自我，它在不断改变、制造我们的自我
22:28 记忆的第一人称属性：知道过去和拥有过去，是两回事
24:00 遗忘、扭曲：缺陷的工程，与真实的人
25:46 AI的memory功能和人的记忆差别在哪？
30:40 资料越完整，普鲁斯特式的问题越尖锐：如果全都保存下来，“记忆”就消失了
32:32 人类记忆最珍贵的部分
📰 AI时代的人间来信（点击收听往期节目）
《看理想圆桌》特别专栏，邀请作家、评论家杨照和我们分享，在AI时代值得重读的10本书，重新思考什么是“人”，什么是“智慧”。
📚 本期参考资料
《追忆似水年华》（À la recherche du temps perdu）[法] 马塞尔・普鲁斯特
📝 本期幕后
策划、后期｜dy
剪辑｜天真
📮 商务合作
bd@vistopia.com.cn

什么是普鲁斯特式的记忆？｜人间来信04

5e4ff4c7418a84a046977618/lkkqK78BcVFqHUvtyC8PSgYRUtJm.m4a