FF30是翻转电台最终摸索出的电影类节目样式，以一个导演为单元，将其作品与社会勾连到一起。以符号解读的方式阐释电影，着重在电影的 “价值阐释” 方面。一共选择了30位导演进行，做完即止。 这是第九集，我们介绍法国新浪潮电影大师让•吕克•戈达尔（1930-2022）。 戈达尔是法国新浪潮时期的中流砥柱，法国电影资料馆创办人亨利・朗格卢瓦（Henri Langlois）在为乔治・萨杜尔（Georges Sadoul）编写的《世界电影史》序言中认为，电影可以分为 “戈达尔前” 和 “戈达尔后” 两种。这是一个何其高的评价！为何这样说，戈达尔有什么重要？ 06:19 危机电影与电影危机 34:33 戈达尔的时代背景：巨人的肩膀 47:17 巴赞与《电影手册》，新浪潮的导师 01:05:50 初探所谓“电影形式” 01:12:53 戈达尔的创作史与创作时期 01:21:15 为理解戈达尔电影建立语境 01:53:03 戈达尔电影的形式革新 02:22:09 戈达尔形式革新的三个实际电影例子 02:47:45 总结与新浪潮 02:52:58 推荐的观看片单 02:54:02 新浪潮，衔接特吕弗 下一期我们将讲解与戈达尔同时代的法国新浪潮导演特吕弗。 [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。

首先抱歉，这期节目的录音时，话筒喷得比较厉害，导致音质一般，但聊的话题是很好的。 经过3年后，我们迎来一个特殊的春节，久别后，很多人应该会选择春节回家度过，但即便如此，这很可能是一个年味非常寡淡的春节。 春节传统的逐渐丧失，世俗化，以至于这个仪式与我们完全无关，很可能是一个在我们此生就可以目睹的事件。但春节的丧失仅仅是过时传统的自然消亡，还是会引发更多的问题。 本次我们探讨节日、习俗、仪式对一个人的意义。 内容包括： 08:02 关于节日的大结局 15:03 关于春节的由来 22:00 节日消亡的隐忧 28:59 春节的传统习俗 01:31:03 春节的世俗传统 01:49:56 仪式与我们的关系 希望今天的内容能够对你有所启发。也给大家拜个早年。 [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。大家要记得敢于去相信，并敢于分享你的相信。

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[ 本期内容 ] 面对历史主义问题，我们何以从中复兴我们与历史的关系。毕竟我们对历史的态度不可能是学究式的，对历史的探索背后，都有今日问题和困境的深刻痕迹。从克罗奇“一切真历史都是当代史”和柯林武德”历史都是思想史”的意义上，我们可以找到一些方法。 问答部分 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址：flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 第三章问题意识 ] 在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？ [ 本期问题意识 ] 这是翻电2.0第三章第一部分，华夏第一帝国千年兴衰的最后一期。刚好我们也衔接一下第四章的内容，这是一个丝毫不勉强的衔接。如果有一个关键词来概括尼采哲学的意涵，恐怕不是超人或永恒轮回，从比较严肃的角度看，是“历史主义”。 简单说，现代性是取消历史的时代。 概括来讲，历史主义认为一个时代有完全属于他自己时代的发展、视野、关切，而他之前的时代，不过是“已过去”的旧物，真正支配的是“理性”、“真理”、“技术”、“精神”。因此现代人据此幻想他自己的生活也可以随之围绕他自己为圆心展开。 但这并不容易，随后他们又投身于神话式的历史叙事，单一的，浪漫的，就像尼采曾经着迷的瓦格纳进行的尝试。 所以尼采与“历史”有比我们想象的近得多的关系，那么这一期的总结，刚好我们也就从意识那个节目，漫谈中国历史，中国思想，尼采，我们的关系。这是一起偏历史哲学的节目。

[ 本期内容 ] 这个重大问题，即我们与历史关系的切断，被称为“历史主义”，这是现代精神危机的源泉。什么是历史主义呢？这是从启蒙理性到今日的漫长谱系，我们就来细细梳理这个过程。 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址：flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 第三章问题意识 ] 在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？ [ 本期问题意识 ] 这是翻电2.0第三章第一部分，华夏第一帝国千年兴衰的最后一期。刚好我们也衔接一下第四章的内容，这是一个丝毫不勉强的衔接。如果有一个关键词来概括尼采哲学的意涵，恐怕不是超人或永恒轮回，从比较严肃的角度看，是“历史主义”。 简单说，现代性是取消历史的时代。 概括来讲，历史主义认为一个时代有完全属于他自己时代的发展、视野、关切，而他之前的时代，不过是“已过去”的旧物，真正支配的是“理性”、“真理”、“技术”、“精神”。因此现代人据此幻想他自己的生活也可以随之围绕他自己为圆心展开。 但这并不容易，随后他们又投身于神话式的历史叙事，单一的，浪漫的，就像尼采曾经着迷的瓦格纳进行的尝试。 所以尼采与“历史”有比我们想象的近得多的关系，那么这一期的总结，刚好我们也就从意识那个节目，漫谈中国历史，中国思想，尼采，我们的关系。这是一起偏历史哲学的节目。

[ 本期内容 ] 我们生活在与历史和传统切断关系的时代。今日的生活是在当代的大背景下，大多数情况下以自我为绝对圆心展开的，我们立足自身，立足当下，做好生活的决择，解决实际迫切的问题，缓解焦虑。 但施特劳斯却说，这是一种在第二等重要事上聪明，可对头等重要的事全然无知，任性豪赌的状态。 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址：flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 第三章问题意识 ] 在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？ [ 本期问题意识 ] 这是翻电2.0第三章第一部分，华夏第一帝国千年兴衰的最后一期。刚好我们也衔接一下第四章的内容，这是一个丝毫不勉强的衔接。如果有一个关键词来概括尼采哲学的意涵，恐怕不是超人或永恒轮回，从比较严肃的角度看，是“历史主义”。 简单说，现代性是取消历史的时代。 概括来讲，历史主义认为一个时代有完全属于他自己时代的发展、视野、关切，而他之前的时代，不过是“已过去”的旧物，真正支配的是“理性”、“真理”、“技术”、“精神”。因此现代人据此幻想他自己的生活也可以随之围绕他自己为圆心展开。 但这并不容易，随后他们又投身于神话式的历史叙事，单一的，浪漫的，就像尼采曾经着迷的瓦格纳进行的尝试。 所以尼采与“历史”有比我们想象的近得多的关系，那么这一期的总结，刚好我们也就从意识那个节目，漫谈中国历史，中国思想，尼采，我们的关系。这是一起偏历史哲学的节目。

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[ 本期内容 ] 帝国为何崩溃，至少从东汉的情况看，可以视作一种“挤出”的现象，帝国从内部将社会、外族、豪族、农民、意识形态挤出，帝国整合彻底失效，所有人不得不在帝国外重塑秩序与生存的空间，那帝国也就要走到结局了。 问答部分 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址：flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 第三章问题意识 ] 在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？ [ 本期问题意识 ] 当一个帝国瓦解的时候，是什么样？当秦代周的兴起，直到汉武帝时，华夏第一帝国是如何崛起和形成其制度的，你还记得吗？ 通过上一次的讲解，我们能够看到，王莽对汉的替代，并不是帝国的瓦解。相反王莽延续了很多帝国逻辑，希望对帝国的支配进行强化，且在他的胡搞之下，导致“人心思汉”，反而帮助刘家天下的延续。 但光武帝刘秀后的努力到底没有能够解决帝国支配与整合的真正问题，从东汉的兴起，到三国时代，华夏第一帝国彻底瓦解，到底又经历了什么？

[ 本期内容 ] 在西汉被王莽夺权之后，防范外戚，防范豪族就成为头等大事，这让光武帝进一步对帝国治理进行了大刀阔斧的改革，权力向皇帝进一步集中。所有一切都合情合理，但事实却向着保护皇权的反方向高速前进，光武帝一手发明了最终导致第一帝国灭亡的全部结构。 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址：flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 第三章问题意识 ] 在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？ [ 本期问题意识 ] 当一个帝国瓦解的时候，是什么样？当秦代周的兴起，直到汉武帝时，华夏第一帝国是如何崛起和形成其制度的，你还记得吗？ 通过上一次的讲解，我们能够看到，王莽对汉的替代，并不是帝国的瓦解。相反王莽延续了很多帝国逻辑，希望对帝国的支配进行强化，且在他的胡搞之下，导致“人心思汉”，反而帮助刘家天下的延续。 但光武帝刘秀后的努力到底没有能够解决帝国支配与整合的真正问题，从东汉的兴起，到三国时代，华夏第一帝国彻底瓦解，到底又经历了什么？ 随着华夏第一帝国的瓦解，我们翻电2.0第三章的第一次讲解，也将接近尾声。

[ 本期内容 ] 到东汉末年，天下割据势力并起，延续到魏晋南北朝时期，已经形成“门阀政治”。但限制豪族在两汉一直是帝国优先级数一数二的重要事项，也有大量对豪族限制的残酷政策实施，为何豪族在东汉不仅没有被限制住，反而成为了一股更大的势力。 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址：flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 第三章问题意识 ] 在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？ [ 本期问题意识 ] 当一个帝国瓦解的时候，是什么样？当秦代周的兴起，直到汉武帝时，华夏第一帝国是如何崛起和形成其制度的，你还记得吗？ 通过上一次的讲解，我们能够看到，王莽对汉的替代，并不是帝国的瓦解。相反王莽延续了很多帝国逻辑，希望对帝国的支配进行强化，且在他的胡搞之下，导致“人心思汉”，反而帮助刘家天下的延续。 但光武帝刘秀后的努力到底没有能够解决帝国支配与整合的真正问题，从东汉的兴起，到三国时代，华夏第一帝国彻底瓦解，到底又经历了什么？ 随着华夏第一帝国的瓦解，我们翻电2.0第三章的第一次讲解，也将接近尾声。

[ 本期内容 ] 东汉为何会崩溃瓦解，从一个最直观的现象上看，东汉12位皇帝，从第四位开始，再也没有成年皇帝，且有四位没有子嗣，另外的也只有一两个儿子，皇朝更替完全失序。到底发生了什么？为何新皇帝几乎都不是皇后所生？在东汉皇家的家庭中，发生了巨大的改变。 [ 讲义下载地址 ] 可以在地址：flipradio.3adisk.com [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 [ 第三章问题意识 ] 在现代化进程中，我们再次扎入“中国特殊论”。当然作为一个延续至今的古典文明，特殊是一定的，但这个特殊性到底是什么呢？ [ 本期问题意识 ] 当一个帝国瓦解的时候，是什么样？当秦代周的兴起，直到汉武帝时，华夏第一帝国是如何崛起和形成其制度的，你还记得吗？ 通过上一次的讲解，我们能够看到，王莽对汉的替代，并不是帝国的瓦解。相反王莽延续了很多帝国逻辑，希望对帝国的支配进行强化，且在他的胡搞之下，导致“人心思汉”，反而帮助刘家天下的延续。 但光武帝刘秀后的努力到底没有能够解决帝国支配与整合的真正问题，从东汉的兴起，到三国时代，华夏第一帝国彻底瓦解，到底又经历了什么？ 随着华夏第一帝国的瓦解，我们翻电2.0第三章的第一次讲解，也将接近尾声。

知识分子批判是网络的火热话题，只要社会争议爆发，对知识分子的挞伐就不绝于耳，在这个多事之冬更是如此。回看20世纪历史，知识分子也长期作为社会的撕裂者和蛊惑者，遭受一个世纪的厄运。 为何会如此？为什么是知识分子，这些批判有道理吗？毕竟在二战后，对知识分子批判的书籍也算汗牛充栋，难道知识分子真有什么劣根性？还是这其中有更深的问题。 我们结合韦伯在“学术作为志业”中的“价值预设”问题，来分析一下这个问题的内外。 今天的内容包括： 1 知识分子成为被责备对象的社会基础 2 坏人问题、环境问题、根本张力的三分思考视角 3 挑战：知识生产过程合法性的根本质疑 4 韦伯的“价值预设”问题是什么？ 5 无人的视野：文科无用论 6 重要性问题的取消，如何重新复兴重要的问题 7 精神工作去对立化、对抗化 8 对立化思路的危险 9 从知识受体，接受者角度的一些方法 10 知识的探索与探险，走到价值预设相对“中立化”的位置 [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。 如果你要提问请将问题邮件发到 ask@flipradio.club 非常感谢提问！

2022年终于要结束了，对有的人这是漫长的一年，对有的人这是飞速流逝的一年，背后的原因可能都是痛苦。这一年对很多人都不容易，但不是所有人，依然会有幸运的人感受今年是比较平顺的。这样的感受可能是出于幸运，也可能是出于一些麻木。所以在这一年结束的时候，我们如何发掘出在这一年中的自我，并如何维持住了自我？ 内容包括： 03:22 对今年状态的一个调查 11:48 对自己的状态和感觉的自知与命名描述 20:36 2022年是你生活彻底改变的一年吗？ 29:39 我们缺乏回答上述问题的资源：自我的特异性叙事 49:21 寻找叙事：从一年最实际的挑战开始 01:08:14 再次感受我们在特殊性资源上的匮乏 01:13:15 尝试过什么维持自我的方法 01:44:10 同温层：一种积极的休息 01:53:02 君子慎独，把自己放在众人的期待和眼光之中 01:56:00 年终之问一：经过这一年，你怎么能知道自己的想法和判断是对的 02:00:12 年终之问二：经过这一年，你觉得你的想法对其他人重要吗？ 希望今天的内容能够对你有所启发。 [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。大家要记得敢于去相信，并敢于分享你的相信。

三年后，我们终于对疫情skin in the game，2022年积累一年的共识大规模崩溃。疫情威胁的谣言四起，实质性地影响了我们对很多问题的看法。为什么公共舆论如此彻底和快速地溃败。一年的忍耐，敌不过半个月的谣言威胁，我们还有很长很长的路要走。 内容包括： 1 医疗是考验，社会舆论也是重要考验 2 谣言不仅影响“想法”，同样影响行动 3 最近几个争议性的谣言 3.1 关于无症状概念的争议 3.2 关于白肺的谣言 3.3 对张医生论文的围攻 3.4 新冠入脑，小艾滋病 4 官方数据透明是战胜谣言的方法 5 社会舆论应该有什么功能 6 迎接春节后的第二波谣言吧 希望今天的内容能够对你有所启发。 [ 欢迎在Patreon和爱发电支持翻转电台 ] 如果你过去有在Patreon支持其他项目的经验，优先推荐使用Patreon，因为其有按月订阅的制度： https://www.patreon.com/flipradio 如果你从来没有在Patreon支持其他项目的经验，可以在爱发电： https://afdian.net/@flipradio 感谢大家对翻转电台的支持。大家要记得敢于去相信。并敢于分享你的相信。 酝酿与积累了三年，在所有人设身处地走入疫情后，半个月谣言就大获全胜。

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